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云南峨山文明村是一个三百来戶人家的回族村子?夥徘?整个村子70%以上的人家是靠男子走迤南(恩普和佛海县)或侨居泰国、緬甸一带做行商来維持生活,靠农业为生的农戶很少胁糠萑思屹嵙隋X就买田地、盖新房,变成了既出租田地又經营商业的双重剝削者。也有不少人家因为走迤南做生意遭到不幸,而过着妻离子散、家破人亡、人財两空的悲慘生活。人們把这种生活比成“簸箕端水,摇摇晃晃”。在旧社会黑暗統治之下,妇女們的遭遇就更坏,根本得不到和男子一样的平等权利,一般妇女不能参加劳动,特别是体力劳动。封建枷鎖套在她們的脖子上,使她們連最簡单輕微的田间劳动都不能干,只能整天躲在家里燒火煮饭,做家务、針綫等活儿。有的从来 相似文献
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中国天主教会的历史走过了近七百年,而镌刻在全国神职人员和教友心灵深处令人难以忘怀的是四十年来在独立自主自办教会方针指引下中国教会发生的历史性变化,结束了外国势力控制教会的局面,建立起宗徒时代的传教精神,符国情,顺民意,上主的福音得以在中华大地上扎根生长,近年来不断结出晶莹的硕果,愈显主荣,益国益教。一、教会为亚运增辉。中国体坛历史从零的记录走向183枚金牌,是国运昌盛带来体坛振兴,我们天主教的神职和教友与首都人民一道以强烈的主人翁责任感和使命感接受了祖国对我们的检阅。值得记忆的是,当我们天主教界向亚运会略献绵薄时,受到张百发副市长的赞扬,他说“宗 相似文献
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回族人口約三百五十余万人,是我国少数民族中人口較多的民族之一。它的人口約占全国少数民族总人口的十分之一,分布在全国各地,分布地区达一千三百多个县、市。居住較多的省、区有甘肃(一百一十多万)河南(三十八万多)河北(三十万多)青海(二十五万多)山东(二十四万多)云南(二十一万多)新疆維吾尔自治区(一十三万多)安徽(一十三万多)辽宁(一十二万多)等九个省、区。九个省、区的回族人口合計二百八十六万多人,約占全国回族人口80%以上,这說明回族人口的居住情况虽然是大分散,仍然有比較集中的地区。今年6月,国务院已作出决定,在甘肃省东北部建立宁夏回族自治区,全国人民代表大会并已通过决議。宁夏回族自治区即将誕生。 相似文献
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河北省石家庄市在人民公社化运动中,全市各族人民都以实际行动表示积极拥护,回族人民也不例外,同样积极地参加了人民公社运动,他們认識到:人民公社的建立,将会加速社会主义的建成,給各族人民带来巨大的幸福。在党的正确领导与关怀下,少数民族的风俗习慣得到了尊重。各公社的章程上都有“加强民族团結,尊重少数民族的风俗习惯”的規定。全市各厂矿、企业、学校和街道,新建和扩建了回民食堂四十多个;在回民集居的地方,建立了回民托儿所、幼儿园。除此以外,为了使回族老人們欢度晚年,还建立了回民敬老 相似文献
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从回族谚语看回族伦理道德庞玉瑛编者按本文作者庞玉瑛是位汉族同志,由于她自幼生活在宁夏回族地区,对回族的历史、文化、习俗等颇感兴趣,因此,平时很注意积累有关回族的各种资料。他撰写的此篇论文在答辩时获得优秀。他特将此文投寄给本刊。我们阅读后认为作者的感情... 相似文献
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从回族谚语看回族伦理道德庞玉瑛编者按本文作者庞玉瑛是位汉族同志,由于她自幼生活在宁夏回族地区,对回族的历史、文化、习俗等颇感兴趣,因此,平时很注意积累有关回族的各种资料。他撰写的此篇论文在答辩时获得优秀。他特将此文投寄给本刊。我们阅读后认为作者的感情... 相似文献
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祖国的首都北京有一所名驰遐迩的回民医院,座落在城区西南部宣武区的牛街南口。在牛街地区管辖的二十五个居委会中有十个居委会,集居着上万户的回民,有数万人口。 医院迤北有古老的牛街礼拜寺,东边与阿拉伯式建筑绿色圆顶大楼的中国伊斯兰教 相似文献
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《中国道教》1993,(4)
四川省西昌市城南4.5公里之泸山。倚泸水得名,主峰海拔2238米,似青蛙昂首雄踞邛海西畔,《水经注》记为蛙巂山。泸山秀丽挺拔,郁郁苍苍。楼台亭阁,巍峨壮观,自古有“川南胜境”之誉。泸山自山麓至山项。苍松翠柏之中,建有佛道庙宇12座。其中属于道教的宫观有7座: 古祖师殿,始建于唐贞观年间,后历经兴衰,元代道士晏滕英募化新建,后因地震倒塌,清嘉庆二十年(1815年)又重修,其规模已不如前。瑶池宫,俗称王母殿。道教崇祀的王母又称蟠桃圣母。居瑶池宫,其庙故名。瑶池宫山门匾额“道化诸山”,前厅匾额“果能此道”,正殿门额“道绍旌阳”,字体遒劲飘逸,系西昌书法名家所写。财神殿,是清代商贾捐资修建,祀奉财神赵公明,欲求财者于此庙祈祷,香火颇旺。后其庙毁 相似文献
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春日融融,春苗勃发,祖国山河一派生机。辽宁省鞍山市民委和市清真寺管委会,为了加强对回族公墓地管理,采取护路育林、防止山路水土流失的措施,组织本市钢铁学院、师范专科学校等七所大专院校的回族大学生、教职员工和部分穆斯林120余人, 相似文献
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