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《心理科学进展》2021,(10)
"大五"人格剖面是"大五"人格特质在个体上的高低组合,充分考虑了人格特质之间的交互作用,能够反映不同子群体在"大五"人格特质上的数量与质量差异,是解释以往以变量为中心矛盾性结论的重要途径,也更契合组织管理实践需要,对实践有更强的指导意义。"大五"人格剖面数量受到研究情境、样本特征、研究方法等因素的影响,基于自我适应-自我管理模型可以获取4剖面模型,且常见的剖面包括灵活适应剖面、普通剖面与执拗剖面。"大五"人格剖面在研究中更多地扮演自变量角色,探讨其在关键结果变量上是否存在差异。未来可以关注强化"大五"人格剖面研究的理论基础;加强重复性研究,识别普适性"大五"人格剖面;识别"大五"人格剖面的影响因素;纳入更多人格变量,更完整刻画人格剖面。 相似文献
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新年伊始,国家宗教局就在哈尔滨召开了2012年全国宗教工作会议,回顾总结2011年工作,谋划部署2012年工作。会议提出"一条主线"和"四个更加注重"的工作思路,很新;会议强调要做好八个方面的重点工作,很实;会议要求贯彻中央"稳中求进"的总基调,切实维护宗教领域和谐稳定,很有指导性;会议阐述了"五个关系",凸显了宗教工作的科学思维方法和工作方法,很有针对性;会议部署开展"安全年"、"学习月"、"慈善周"活动,不断加大正面引导力度,很有操作性,受到了与会代表的高度评价和一致肯定。为了进一步加深对会议精神的学习和理解,我们近期采访了国家宗教局党组书记、局长王作安,请他就贯彻落实2012年全国宗教工作会议精神,切实做好今年宗教工作作了深度解析。 相似文献
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严健民 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(21):78-79
1答马玉宝教授"商榷"
<医学与哲学>2004年10期"关于利用循经感传探讨经络实体的思考"是在许多学者对"经络"研究进行思考的基础之上成文的,同时也裹撷了我多年习作的体悟,在撰文中曾考虑到为何许多学者从各自不同的思路中对经络研究进行反思都很难影响"经络研究"列为国家的重点科研课题呢?为何仍然有"经络研究成果"不断报道呢?为何上海五家联合研究"经络"的成果也不能达成学术界的共识呢?当我思前想后的时候,萌发了能不换能从哲学概念中寻找理论依据,于是"三段论"被提到文中.顺此再向马教授简单介绍我在文中对"三段论"的应用. 相似文献
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郭简<五行>篇具有重要的研究价值,本文主要对其对儒学形而上体系之建构作出理解和诠释,着重通过对<五行>篇的内在结构的分析,阐明<五行>所建立的儒学形而上体系的内部结构,说明和论证此体系正是儒学的"一以贯之"的内在结构和形而上体系,<五行>的思想是思孟之间一个不可或缺的重要的过渡环节,它继承孔子以来儒学的内在精神,使儒学的形而上体系得以明晰,并为孟子进一步继承和发展,从而推动了儒学的进一步发展.通过<五行>"形于内"和"不形于内"的分析,对天人合一也作出新的理解. 相似文献
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<正>腊月得名于腊,或云源于祭祀。《左传·僖公五年》记载,晋献公向虞周借路攻打虢国,宫之奇进谏阻止但未能获听,于是感慨"虞不腊矣",言下之意就是虞国即将灭国,再也无法举行年终的腊祭了。明代谢肇淛《五杂俎》中总结说:"腊之名,三代已有之。夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,总谓之腊。宫之奇曰:‘虞不腊’,是也。《史记》秦惠文王十二年初腊,盖西戎之俗,不知置腊,至是始效中国为之耳。"[1]或云出自猎狩,汉代应邵《风俗通》云:"腊者,猎也。田猎取兽祭先祖也。" 相似文献
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时间洞察力的心理结构、特征及研究焦点 总被引:5,自引:2,他引:3
概述了五种有关时间洞察力心理结构的观点:二因素、三因素、四因素、五因素和综合的观点;较详细地说明了时间洞察力的心理特征;并对时间洞察力的研究焦点做了总结;最后指出了以前研究中存在的问题和时间洞察力的未来研究方向。 相似文献
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中国孔子基金会主办、威海市社科联和威海市历史学会协办的“中、韩、日、越1993年孔孟荀学术思想国际研讨会”,于8月27日至8月31日在海滨城市威海市圆满召开。出席此次国际学术盛会的中国大陆学者四十人,台湾学者七人;韩国学者九人;日本学者五人;越南学者二人。这是一次完全由属于“儒学文化圈”的国家和地区的学者参加的盛会,特别是越南学者出席了这次会议,给会议带来了越南儒学和儒学研究的信息,这在中国还是第一次。 相似文献
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正2000年,崔正森先生积20年心血撰成的煌煌70余万字的《五台山佛教史》出版,引起国内外学界一片热议,好评如潮,把五台山佛教文化热烧到了白热化,为推动五台山佛教文化研究与旅游热起到了积极作用。当时,我在一篇书评中就欣喜地说到:"五台山学已经呼之欲出了。"2009年,五台山成功列入世界文化遗产名录,再次掀起五台山热,构建"五台山学"已 相似文献