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本文所考察的是流言这个概念在上一个世纪所具有的稳定性。有人指出,不仅各种说明模型发生了变化,而且各种流言本身也会发生变化——不仅这些流言的内容发生了变化,而且人们相信或者不相信它们的方式很可能也发生变化。社会科学家对流言的关注是随着现代心理学在19世纪的诞生而出现的,这种关注在20世纪中叶转移到社会心理学和社会学之中,在第二次世界大战期间受到了政府对通过流言进行颠覆活动的关注的推动,最后, 相似文献
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本文的目的并不在于探讨阴谋论或密谋论本身,也不在于研究认同阴谋论的实际程度问题。本文旨在探讨知晓、认同和传送在集体信仰中各自所起的作用,因而本文关注阴谋论的传播者。作者得出结论认为,人们可以知晓和传送流言和阴谋论,但不一定认同其内容。作为社会思维的表现形式,既不理性也不符合逻辑的流言和阴谋论依赖于自身的逻辑和人们的社会融入状况。作者指出,认识到传播和传送不等于认同是非常重要的。传播流言或阴谋论信仰会创建和加强群体内的社会联系,传送流言可用于在社会群体内传递标准和价值观。 相似文献
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各种当代社会都充满着流言(rumor)。无论如何,我们都生活在一种信息环境中,而这种环境中既信息过多,同时也信息过少。许多人希望我们相信各种关于真相的说法,或者至少希望我们也同样坚持这些说法。这些说法的来源可能是不确定的,不过,在某些适当的情况下,我们就会把它们整合到我们的信念体系之中,按照这些主张而行动,并且通过集体记忆而回忆它们。如果假定确实有这些说法存在,那么,问题就变成了我们在什么时间、什么地点信任什么人和什么事情。就针对有关社会的各种断言做出的反应引导着我们的各种行动而言,判断是必不可少的,尽管它可能是潜… 相似文献
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把流言理论和问题理论联系起来似乎并不合适。不小过,人们也许会轻易地把一则流言理解为一种解答,即当做对于从集体角度来看具有重要意义的某个问题的、特别具有就事论事色彩的、完全以精神上的即兴创作为标志的解答:例如,为了说明一个人为什么完全有理由担忧,为了说明一个人可能有的、对某项新发明持敌意态度的无论什么理由, 相似文献
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文本阅读过程中目标焦点的预期推理 总被引:1,自引:0,他引:1
探讨文本阅读过程中目标焦点是否引起即时的预期推理。采用移动窗口技术,让被试阅读16篇含有目标信息的记叙文。实验1和实验2探讨已进入长时记忆中的尚未实现的目标是否作为阅读的焦点对阅读目标行为进行预期推理。实验3探讨已经实现的目标是否作为阅读的焦点对阅读目标行为产生预期作用。实验结果表明,对目标的预期推理是可以即时发生的,在目标未实现的情况下,读者会对目标信息进行预期推理;在目标已经实现的情况下,读者对有关目标的信息不产生预期推理。 相似文献