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相似文献
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1.
阳光书系     
《科学与无神论》2010,(5):F0004-F0004
这是一部无神论的杰作!它2009年12月出版,作者David M.Brooks博士在书中毫不客气地抛弃了传统宗教,认为无神论是必然的。作者坚信在这个时代理性和逻辑一定会战胜迷信、神话和宗教信仰。这本书引起读者强烈反响,  相似文献   

2.
阳光书系     
《为什么我成为无神论者:一位传教士为可抛弃了基督教》该书叙述了一位基督教福音派传教士转变为无神论者的思考和历程,内容涉及哲学、科学、神学等多个领域,强有力地反对了基督教信仰,认为没有上帝,人也可以过有意义的生活。对此  相似文献   

3.
“有两个人上圣殿去祈祷,一个法利塞人,另一个是税吏。那个法利塞人立着,心里这样祈祷:天主,我感谢你,因为我不像其他的人,勒索、不义、奸淫;也不像这个税吏,我每周二次禁食,凡我所得的都捐献十分之一。那个税吏却远远地站着,连举目望天都不敢,只是捶着自己的胸膛说:天主,可怜我这个罪人罢!我告诉你们,这人下去到他家里,成了正义的,而那个人却不然。因为凡高举自己的,必被贬抑,凡贬抑自己的,必被高举。”(路18:9—14) 这个比喻为大家所知,也很容易了解。比喻的对象当然是法利塞人,但耶稣借题发挥,暗示他的…  相似文献   

4.
黄永锋 《福建宗教》2001,(5):23-23,22
近代天主教在我国东南地区发展很快,主要由于当时的社会背景。1842年8月,清政府在鸦片战争失败后被迫签订的中英《南京条约》及其补充条款迫使清政府开放广州、福州、厦门、宁波、上海五口通商,另有“耶稣天主教原系为善之道,自后有传教者来至中国,一体保护”的规定。此后,西方各国纷纷效尤,在强迫中国签订不平等条约时都加上有关传教的特权。  相似文献   

5.
《中国天主教》2005,(6):1-1
在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初就与天 主同在。万物是借着他而造成的;凡受造的,没有一样不是由他而造成的。 在他内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过他。 (若1:1-5)  相似文献   

6.
7.
简讯     
《中国天主教》2001,(6):51-52
会议 培训2001年7月9日至10日,四川成都市天主教爱国会第九届代表会议在平安桥天主堂隆重召开,与会的神长教友82位。省天主教“两会”、市宗教局有关领导莅临大会。会议听取了李枝刚神父所作的工作报告,修改并通过了爱国会章程;选举产生了以唐远进神父为主席、李枝刚神父为秘书长的新一届爱国会领导班子。(黄小芬)2001年9月25日,江苏海门市爱国会召开了六届二次常委会议。会议回顾了二年来的工作,提出了今后的工作任务;沈斌神父介绍了赴法国参观学习的情况。会议由沈超副主任主持。海门市民族宗教事务局黄启扬局…  相似文献   

8.
接技     
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9.
图片新闻     
《福建宗教》2001,(5):9-9
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10.
谦恭     
一位哲人说:谦虚是自信的本来面目坦然出场。谦恭则是自信戴着自卑的面目出场。其实我想谦恭与自卑应该有着本质的区别,自卑是人心理上的小气、胆怯、懦弱,表现在性格中的争强好胜或自作自贱,是心理冲突者所面临的障碍,而谦恭则是一种德行,一种通向真理、慈悲、仁爱的德行。它不仅可以培养人对于一  相似文献   

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12.
《科学与无神论》2008,(5):F0004-F0004
普罗米修斯从神那里盗窃了火种,为人类送来了光明,增强了人类生存下去的力量;这个神话激励了一代孓一代人文主义者。他一直被视为拒绝有神论正统学说和挑战宗教信仰的英雄和榜样。  相似文献   

13.
澳门宗教     
澳门,古称濠镜,别称濠江、镜湖,简称澳。位于珠江三角洲南部,面积23.5平方公里,包括澳门半岛、凼仔岛和路环岛,人口近50万。经济以对外贸易、旅游博彩、建筑地产和金融业为支柱,出口产品为纺织品、服装以及电子、玩具、人造花等。  相似文献   

14.
《中国宗教》2004,(7):60-61
黄启扬、陈卫锋在《中国天主教》2004年第二期撰写文章,认为新时期天主教爱国会的工作必须围绕一个目标,搞好两个协助,发挥三个作用,增强四种意识。新时期天主教爱国会的工作要紧紧围绕一个目标,即团结和带领广大神长教友高举爱国主义旗帜,坚持独立自主自办原则。  相似文献   

15.
如果不是作者近些年开始去世界不同的地方,他以为全世界越来越宗教化,以为全世界都在赞美神,都在做礼拜,走在为摆脱原罪而奋斗。他以为世界就像一些美国人所说的那样:如果没有神,没有宗教作为道德基础的社会是不能存在的,那里的人们将无恶不作,世界将陷入无法无天的混乱。但当他到了丹麦和瑞典之后,  相似文献   

16.
《科学与无神论》2014,(3):F0004-F0004
《圣经》中的神为什么造出能犯罪的人?善良的神为什么让孩子们遭受苦难?善良的神为什么造了地狱?《圣经》中为什么有诸多矛盾之处?《保罗书信》为什么不提处女生育?《旧约》为什么不提“基督”?《圣经》中的信教者为什么压迫奴役妇女?  相似文献   

17.
《天风》2012,(10)
下面的喻道故事,不知弟兄姊妹们看了有何感想?一个人走过海边,看见另一个人想跳海自杀。他走上前去劝说:"先生,不要跳下去!"他说:"生命是美好的嘛!你是无神论者还是有宗教信仰的人?"那人答:"我有宗教信仰。""佛教、道教……还是基督教""基督教。""罗马天主教还是新教?"  相似文献   

18.
中国天主教何去何从,是一个我们大家都十分关注的问题;同心同德办好教会,也是大家的共同心愿,但对如何去办?缺乏正确的共识,我们的美好心愿就要落空,或事倍功半。就这一话题,提出个人一点思考。 信奉和钦崇天地万物唯一的创造者一天主,是天主教信仰中基本信条之一;教友不得信从迷信,不敬拜偶像,是理所当然的。我国以礼仪之邦著称,皇朝时代,对皇帝要行三叩九拜礼,小辈对上辈要行跪拜礼,男女之间则有“授受不亲”的规戒等。这些在外国人,特别在欧洲人看来,简直不可思议。我国当时民间通行“敬孔祭祖”来表达我国民族的基本…  相似文献   

19.
《中国天主教》2005,(3):49-50
【天亚社·巴基斯坦多巴代格辛格讯】巴基斯坦主教团正义和平委员会的邦尼·门德斯(Bonnie Mendes)神父指出,新教宗任期开始,显示他愿意接触亚洲及其他基督教会。  相似文献   

20.
《天风》2004,(10):F003-F003
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