论点摘编

社会主义的宗教论 社会主义实践表明：如何正确认识和处理社会主义社会的宗教问题,始终是一个重大、复杂、敏感的政治难题。在新的历史时期,时代呼吁产生“社会主义的宗教论”,以找到解决这一难题的关键,为社会主义发展提供良好环境。 党的十三届四中全会以来,江泽民同志对宗教问题和宗教工作发表了一系列重要讲话,如《必须树立马克思主义的民族观和宗教观》、《一定要做好宗教工作》、《保持党的宗教政策的稳定性和连续性》、《高度重视民族工作和宗教工作》、《在全国宗教工作会议上的讲话》等,形成了正确认识和处理我国社会…     

引导宗教与社会主义社会相适应是时代的呼唤

引导宗教与社会主义社会相适应是由宗教在社会中的地位决定的。新中国成立以来,我国各宗教在与社会主义社会相适应方面探索出了内容丰富、形式多样的宽广路子。特别是党的十一届三中全会以来,宗教与社会主义社会相适应方面取得了实质性的进展。在中国共产党第十六次代表大会上,我们党又强调了积极引导宗教与社会主义社会相适应的要求。能否团结我国一亿多信教群众,使他们拥护党的领导和社会主义制度,积极投身于全面建设小康社会和社会主义现代化建设是衡量宗教与社会主义社会是否相适应的试金石。 一、引导宗教与社会主义社会相适应…     

深化“相适应”研究的几个理论问题

宗教与社会主义社会相适应是中国特色社会主义进程中涉及宗教和宗教工作的根本问题。为了更妥当地处理好宗教问题以服务我国全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会大局,在新的形势下,需要深化对“相适应”问题的研究。一、从宗教与社会主义社会相互关系的历史把握“相适应”论断的重大意义宗教作为人类社会最古老的社会文化现象之一,已经有几万年的历史。自从19世纪中叶,由马克思、恩格斯创立的科学社会主义学说和共产党诞生以后,伴随着科学社会主义的传播和社会主义运动的发展,社会主义与宗教的相互关系问题,才真正构成世界社会主义运动和…     

提高道教整体素质与自身管理水平 努力同社会主义社会相适应

当前,我们伟大祖国正在建设有中国特色社会主义的历史时期。为了实现这一伟大战略目标,各个宗教都必须同社会主义社会相适应。道教是中国土生土长的宗教,根植于中华大地;道教文化是华夏民族文化的重要组成部分,是具有中国特色的宗教文化;道教是由出家全真派道士、散居正一派道士以及信教居士所组成的一个宗教整体。在中国几个宗教中占有重要地位,更需要同社会主义社会相适应。道教只有努力同社会主义社会相适应,才有利于道教自身的进步和发展;才有利于道教为社会的安定团结和经济建设作贡献。     

卷首语

这是一个不同寻常的年份。在即将迈入新世纪的重要历史时刻，我们迎来了共和国的50华诞。50年沧桑岁月，几代人探索前行，有过曲折，付出代价，中国终于找到了一条符合国情有自己特色的建设社会主义的强国复兴之路。我国的宗教工作也步入了一个全新的黄金时期，在积极引导宗教与社会主义社会相适应方面取得重大进展。正如江总书记所说“新中国成立以来，我们把马克思主义关于民族和宗教的基本理论同中国民族和宗教的具体实际相结合，制定并实施了一系列符合中国国情、深得各族人民拥护的方针政策，成功地走出了一条处理我国民族和宗教问题的…     

中国与西方宗教观的历史比较

宗教是一种十分复杂的社会现象,长期以来有着一种神秘莫测的外观,在日常生活中发挥着特有的作用。根据考古学和人类学研究成果表明,宗教这种社会现象并不是与人类同时出现的,而是人类社会发展到一定阶段的产物。人类诞生以来已经几百万年的历史了,而迄今发现的最早宗教遗址只有3万年。     

以社会主义核心价值观引领我国宗教中国化

<正>党的二十大报告关于“坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应”的科学论断,指明了当前以及未来党委和政府、宗教团体、宗教学研究者在宗教工作、宗教传承、宗教研究方面应当着力的方向。自2015年中央统战工作会议召开以来,“坚持我国宗教中国化方向”已成各方的思想和行动共识,在全面开启社会主义现代化新征程的当下,中国宗教在新的期待中理应积极回应。历史和实践已经证明,新时代坚持我国宗教中国化方向,必须要以社会主义核心价值观为引领,才能真正使其走向深入。     

论中国特色的社会主义时期宗教问题理论

本文就中国特色的社会主义时期宗教问题理论的形成、基本内容,及其理论核心──积极引导宗教与社会主义社会相适应的论断提出了自己的看法,认为该理论是马克思主义宗教理论与中国社会主义时期宗教实际的有机结合,集中反映出中同共产党人材马克思主义宗教理论的丰富和发展。是建设有中国特色的社会主义理论的一部分。     

百年党史回眸 党在改革开放新时期的宗教理论与实践

党的十一届三中全会以来,中国共产党在重新确立实事求是思想路线的基础上,认真总结了新中国成立以来党在认识和处理宗教问题上的历史经验,实现了宗教工作指导思想上的拨乱反正。在对社会主义时期宗教问题的积极探索中,提出了党的宗教工作基本方针,开创了我国宗教工作新局面。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应——学习江泽民同志在全国宗教工作会议上的讲话

宗教作为人类社会发展到一定阶段的社会历史现象将长期存在,在社会主义条件下依然如此。如何解决宗教与社会主义社会的关系问题,是国际共产主义运动中的一个重大理论、政策和实践问题。由于时代的局限,马克思主义经典作家对宗教与社会主义社会的关系问题没有作过全面论述,其他社会主义国家也缺乏成功的经验。在2001年召开的全国宗教工作会议上,江泽民同志在总结新中国50多年来的理论探讨和实践经验的基础上,系统阐述了宗教与社会主义社会相适应的理论观点和方针政策,丰富和发展了马克思主义宗教观,从理论和政策上解决了宗教与社会主…     

巴甫洛夫学说的唯物主义和无神论性质

苏联在完成社会主义社会建设、逐渐地由社会主义过渡到共产主义的时期,以共产主义精神教育劳动者,帮助他们克服资本主义的残余意识(其中包括宗教偏见)是具有重要意义的。在执行这个最重要的历史任务时,宣传科学知识则起着巨大的作用。科学和宗教是正相反对的东西,是两种根本上对立的社会意识形态。宗教是变相的“在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的反映,在这反映中,人间的力量,采取了非人间力量的形式”。和宗教相反,科学是自然界、社会、思维以及它们客观发展规律的可靠的知识体系。宗教、对各种怪异现象的信仰、超自然力     

媒体扫描

【中国宗教网报道】2009年9月7日晚，中央电视台新闻联播在《经典中国，辉煌60年》栏目中播出《我国宗教进入了和谐发展黄金时期》。自党的十七大以来，我国各宗教发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，在促进经济建设尤其是参与社会公益慈善事业方面发挥了积极作用。     

“宗教与社会主义社会相适应”断想

“宗教与社会主义社会相适应”断想彭耀宗教能与各个社会形态相适应,这是历史的通则,也是人们的共识,那么社会主义时期怎么样呢？宗教能否与社会主义社会相适应？这在马克思、恩格斯的论著中没有现成的回答,列宁由于时代的局限也未能提及。宗教与社会主义社会相适应这...     

中国无神论学会举行第四次年会

中国无神论学会第四次年会,于1985年10月6日至12日在成都举行。会议着重讨论了我国社会主义时期宗教的一些理论问题、无神论的研究和宣传问题以及《中国无神论史》的编写问题。关于社会主义时期宗教的性质问题,大多数与会者认为,在社会主义社会,宗教将长期存在。虽然宗教赖以存在的阶级根源已经基本消灭,但内容比阶级根源广泛得多的     

从特朗普现象看积极引导宗教与社会主义社会相适应

特朗普依靠宗教等方面的激进言论赢得大选并震动了西方世界。这一现象说明曾经被一些人奉为圭臬的美国宗教政策出现了严重挫败。考虑到宗教教义中或多或少的排他性,为了更好地团结信教群众和不信教群众共同建设美好的明天、避免宗教成为冲突的载体或诱因,积极引导宗教与社会主义社会相适应就是关键。在现实生活中,积极引导宗教与社会主义社会相适应必须避免本末倒置,不能变成社会主义社会去适应宗教。     

用社会主义核心价值观引领我国宗教发展

<正>自今年4月全国宗教工作会议召开以来,宗教界兴起了学习贯彻全国宗教工作会议精神和习近平总书记重要讲话的热潮。宗教界结合自身特点,充分发挥积极性和主动性,对"坚持我国宗教中国化方向,用社会主义核心价值观引领我国宗教发展,深入挖掘教义教规中有利于社会和     

对“社会主义的宗教论”若干认识

一、“社会主义的宗教论”命题的提出及内涵社会主义实践表明:如何正确认识和处理社会主义社会的宗教问题,始终是摆在执政党面前一个重大、复杂、敏感的政治难题。在新的历史时期,时代呼唤产生“社会主义的宗教论”,实践迫切要求用“社会主义的宗教论”来指导。“社会主义的宗教论”的内涵,应包括三大内容:理论上解决对宗教问题“怎么看”,坚持继承和发展马克思主义宗教观。制度上(体现在法律、法规上)解决宗教在社会主义社会的政治、经济、文化制度框架中的地位、存在前提、活动方式、社会作用及基本走向等问题。实践上解决处理宗教问题“…     

基层宗教工作要在“引导相适应”上有所创新

宗教存在的长期性,决定了我们在整个社会主义阶段都要认真研究如何引导宗教与社会主义社会相适应的问题。我国宗教与社会主义社会相适应在不同的时期也会有不同的要求和表现形式。在新的历史时期,引导宗教与社会主义社会相适应必须解放思想,与时俱进,不断地在引导方式和实现形式上进行探索和创新。近年来,山东省济宁市民族宗教事务局在全市宗教界积极开展“三进一奔”和“双文明”创建活动,即以“科学技术进场所,致富信息进场所,文化图书进场所,信教群众奔小康”和“争做文明教徒,创建文明场所”活动为载体,充分调动了广大宗教界人士和信教…     

深入推进我国宗教中国化的若干思考

自习近平总书记在2015年中央统战工作会议上首次提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向”以来，我国宗教中国化取得了重要成绩，但在思想上对于“化什么”“怎么化”“谁来化”等问题还存在不少模糊的认识，在实践上还存在浮于表面、流于形式、内生动力不足、运动式一刀切等现象。本文对“坚持我国宗教中国化方向”的提出作了细致梳理，对推进我国宗教中国化取得的成绩、存在的问题作了较为深入系统的分析，阐述了“坚持我国宗教中国化方向”的历史必然性、现实必要性和新时代“我国宗教中国化”的基本内涵、践行主体，探析了“深入推进我国宗教中国化”的实践路径，认为坚持我国宗教中国化是我国宗教健康传承始终要坚持的根本方向，是我们宗教工作中需要不断推进的永恒课题，只有进行时，没有完成时，需要随着时代的发展和社会的进步不断推进，不断深化，久久为功，绵绵用力，才能不断推进我国宗教的中国化进程，更好地引导我国宗教与新时代中国特色社会主义社会相适应。     

体现时代精神的适应理念

“积极引导宗教与社会主义社会相适应”这一科学 论断,为理性解决宗教现象与社会主义制度的关系问 题指明了方向,开拓了马克思主义宗教理论的新境界。 应该说“相适应”是宗教与社会主义社会长期共存、和 谐相处的客观必然的、理性的选择;而有效的促进和 引导适应,首先必须理性地选择体现历史和时代精神 的适应理念。按照宗教工作的总方针和与时俱进的时 代要求,在宗教与社会主义社会相适应方面应确立和 选择如下基本理念: 一、和而不同与求同存异 “君子和而不同”。尚中庸、喜和谐,是中华民族 …