赤脚医生对福建农村医疗的贡献

福建是我国疾病高发区。建国初期,福建百姓因病死亡人数很多。赤脚医生通过学习提高了医疗技术,通过宣传提高了百姓卫生意识和健康生活方式,丰富了医学知识,改善了农村落后的卫生状况。赤脚医生通过采集病原标本、发放和注射疫苗、利用民间验方、土方和单方等措施,在一定程度上控制了当时本地区的流行病、传染病,挽救了因农药、煤气中毒导致生命垂危的百姓生命,治愈了细菌性痢疾、软组织挫伤、感染和癫痫等农村常见病。赤脚医生对患者的治疗,大大减少了农村因病死亡人数,对福建农村医疗卫生事业的发展做出了积极贡献。     

调节效应与中介效应的比较和应用

讨论了调节变量的概念和调节效应分析方法,并简要介绍了中介变量的概念和中介效应分析方法。从研究目的、关联概念、典型模型、变量的位置和功能、效应的估计和检验方法等角度,对调节变量和中介变量、调节效应和中介效应以及相应的模型做了系统的比较。作为应用例子,在儿童行为对同伴关系的影响研究中分析和比较了调节变量和中介变量。     

把独立自主自办的天主教事业推向前进

通过三个阶段的系统学习和平时的自学,使我对我国的国情、中国天主教的历史和有关宗教的政策、法律法规以及爱国会职责、历史地位与作用等有了进一步的了解和认识,增强了民族自尊心、自豪感和工作责任心,坚定了我爱国爱教、走独立自主自办教会道路的信心与决心。下面我浅谈几点学习体会： 一、提高认识,增强了坚持爱国爱教、走独立自主自办教会道路的自觉性和坚定性。 通过爱国主义教育,特别是五千年文明史和近代史的学习,使我进一步加深了对我国国情的了解,增强了对伟大祖国的深厚感情,尤其是通过耳闻目睹,更使我产生了强烈的民族…     

毛泽东推进马克思主义中国化的理论贡献及启示——以新民主主义革命时期为例

在整个新民主主义时期,毛泽东围绕开展什么样的革命、怎样取得革命胜利的主题,强力推进马克思主义中国化,为全党做出了示范。他创造了不唯书、不唯上、理论与实际相结合的实事求是的方法论,创造性地运用和发展了马克思主义阶级理论和革命理论,科学分析中国社会的阶级关系和政治结构,实事求是地制定阶级政策,形成了党在不同历史时期的统一战线,开辟了农村包围城市、最后夺取全国政权的正确革命道路;创造性地运用和发展马克思主义的暴力革命理论,建立了一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的革命军队;创造性地运用和发展马克思主义政党理论,弄清了在一个农民大国如何认识和处理马克思主义政党的阶级性与人民性、社会性与先进性的关系,建立了一支马克思主义政党,成了党和人民事业的领导核心。     

《杨昌济的生平及思想》已出版

最近,湖南人民出版社出版了王兴国著《杨昌济的生平及思想》一书。本书较为全面、系统和客观地介绍和评价了杨昌济的生平事迹、主要的学术思想及其成就。尤其可贵的是,通过这种介绍和评价,论述了杨昌济先生和新民学会主要成员、特别是和毛泽东的关系,论述了杨昌济对青年毛泽东的影响,也就是从一个侧面论述了毛泽东青年时代的思想源流问题。该书在资料的裁剪上,作者比较充分地利用了杨昌济、毛泽东当年在     

习仲勋论宗教工作(摘录)

习仲勋同志(1 91 3-2002)是我国老一辈无产阶级革命家,是中国共产党杰出的政治工作领导人,统一战线和民族、宗教工作的卓越领导者和楷模。他长期致力于统一战线和民族、宗教工作的探索与实践,参与了党的宗教工作方针政策的研究制定和贯彻落实。习仲勋同志作为党和国家领导人,长期分管统一战线和民族、宗教工作,提出了一系列重要思想和科学方法,体现出很高的政策水平和领导能力,为党的宗教工作做出了卓越的历史性贡献。新中国成立后,习仲勋同志善于把原则的坚定性和方法的灵活性相结合,在统战工作和民族、宗教工作方面提出了许多独到见解,大胆而妥当地解决了复杂的民族、宗教问题,团结争取了一批少数民族宗教界上层人士,为巩固新生政权、建立新的社会秩序、进行大规模经济建设奠定了良好基础。1 953年9月到政务院、国务院工作后,习仲勋同志在周恩来总理直接领导下参与国家重大方针、政策,法规的研究和制定,并直接分管民族、宗教工作,在正确对待宗教和信教群众、全面贯彻党的宗教政策等方面提出很多重要意见,为新中国宗教工作的开创和探索做出了历史性贡献。1 981年3月到中央工作后,习仲勋同志参加、主持中央书记处的日常工作,并再次分管统一战线和民族,宗教工作。他参与了宗教问题重大决策的研究、制定,领导了宗教工作中重大和复杂疑难问题的处理,为实现宗教工作指导思想的拨乱反正、宗教领域冤假错案的平反、宗教活动场所的恢复开放,以及党的宗教政策的贯彻落实,做出了卓越贡献。以下是习仲勋同志在不同场合就宗教问题发表的部分讲话摘录,摘自新近出版的《习仲勋论统一战线》一书。     

赵朴初会长赴闽、杭、沪、宁等地视察佛教工作情况

本刊讯中国佛教协会会长赵朴初居士最近从南方回京。赵会长于1月30日由京飞抵福州,在福建省宗教事务处郭钢处长,福建省佛教协会梵辉和上、传常副秘书长等陪同下,先后在福建的十个县市参访了各地的重要寺院,如鼓山湧泉寺、雪峰崇圣寺、怡山西禅寺、北峰林阳寺、泉州开元寺、厦门南普陀寺和漳州南山寺等,问讯了僧尼信众的近况,了解了十年浩劫中寺庙遭受破坏及现在次第修复的情况和当前存在的问题,与各地佛教四众进行了座谈,并会见了福建省和所到专区、县、市各级领导人,汇报了见闻和意见,受到了热诚的支持。赵会长在北返时,路经杭州、上海、南京,洽办了有关工作,于3月12日回到北京。     

教学管理心理学术讨论会在桂林召开

教学管理心理学术讨论会在中国心理学会学校管理心理专业委员会指导下,于1984年11月14日至20日在桂林召开。这次会议有来自27个省、市、自治区教育学院、师范学校和科研单位的代表112人。会议收到有关学习理论和教学管理心理等方面的论文、实验报告、调查研究和翻译资料60多篇。学校管理心理专业委员会主任肖岩同志主持了这次会议。自治区教育厅、区科协和广西心理学会等单位的领导同志出席了会议,并讲了话。会议邀请了美国考林斯教授和心理所的同志作了专题的学术报告,并采取大会和小会宣读论文以及分组讨论等方式,交流了科研成果和管理心理的教学经验,提出和探讨了教学管理心理的基本理论、研     

中国天主教“两会一团”驻会负责人黔桂教务考察纪实

七月盛夏,中国天主教“两会一团”驻会负责人一行十人,在全国爱国会主席、主教团代团长、教务委员会代主任宗怀德主教的率领下,冒着烈日酷暑跋山涉水来到西南边陲。于七月廿一日至八月十日考察了黔桂两省教务。在广西自治区天主教“两会”主席蔡秀峰神父、秘书长沈鹏轩教友和贵州省天主教“两会”代主任王充一神父、副主任伍光华神父和秘书长周健钟教友的陪同下,先后考察了广西的南宁、北海、桂林、柳州和贵州的贵阳、安顺等地的教务,听取了各地天主教“两会”的工作汇报,出席了各种类型的座谈会,举办了图片展览、放映录象和报告会,受到了当地广大神长教友的热烈欢迎和隆重接待,出现了许多动人的场景。     

回顾过去 把握现在 展望未来

本文对自己从出生到小学、中学、大学的成长经历,以及参加工作和建立家庭的成熟经历进行了描述和分析,并对求学、工作和生活中的重要事件进行了回顾总结。同时,分析、整理了自己想成为一名心理咨询师的动机,以及从事心理咨询的优势和不足,并提出了今后努力的目标。     

对朱熹事迹资料考察的新收获

近几年来,笔者参加了朱熹事迹的考察活动,对朱熹所到之处的遗迹进行了调查和采访,并广泛阅读了有关地方志、乡土志、族谱、家乘,以及游记、金石,别集等,获得了有关家事、遗址、墨迹、画像、佚文、轶事等许多实物照片和文字资料。考察的新收获是,主要解决了以下几个问题:     

个人成长分析报告——回顾成长 感恩人生

本文对自己从出生到小学、中学、大学的成长经历,以及参加工作的经历进行了描述和分析,并对求学、工作和生活中的重要事件进行了回顾总结。同时,分析、整理了自己想成为一名心理咨询师的动机,以及从事心理咨询的优势和不足,并提出了今后努力的目标。     

具身认知视角下的消费者行为

具身理论已经成为消费者行为研究中一个重要的方向, 产生了大量的研究成果, 但国内相关研究却非常匮乏。为了推动国内研究在这一领域的发展, 从视觉、触觉、味觉和运动知觉这几个方向对相关研究进行了综述。在视觉特征方面, 主要考察了上下、左右和大小特征的作用; 在触觉方面, 主要考察了软硬、重量和温度的作用, 在味觉方面, 主要考察了甜和苦的作用; 在运动知觉方面, 主要考察了上下运动、趋近远离运动和关闭动作的作用。最后, 根据以往研究的局限, 提出了未来研究方向。     

《晏子使楚》教学设计

教材分析：本文记叙了春秋时期晏子出使楚国,凭借自己的机智和辩才维护个人和国家的尊严,不辱使命的故事。课文通过三个小故事：进城门、见楚王、赴酒席,展示了晏子的一身正气和过人智慧,体现了晏子这位出色的政治家、外交家的机智灵活的论辩、反击技巧,和他处处以国家尊严为重的凛然气节。全文以事件的起因、经过、结果为序,先交待了时代背景和事件的起因,中间叙述了晏子与楚王三个回合的斗智过程,最后以一句话交待出斗智的结果。     

实践唯物主义之管见

实践唯物主义克服了旧唯物主义的纯客观性和唯心主义的纯主观性,用实践范畴实现了主观性与客观性、自然尺度和社会历史尺度的统一。实践唯物主义立足于唯物史观,达到了自然、社会、人的三位一体,构成了包括历史观和自然观在内的完整的世界观。     

自尊的结构模型及儿童自尊量表的编制

本论文采用问卷调查法对国内42名心理学专家进行了问卷调查,采用结构访谈法对63名小学四、五、六年级和初中一、二、三年级的学生进行了个别访谈,根据调查结果和访谈结果分别建立了自尊结构的专家模型、儿童模型和整合模型Ⅰ、整合模型Ⅱ.本论文采用量表法对664名小学四、五、六年级和初中一、二年级的学生进行了测试,并根据所收集的数据分别对整合模型Ⅰ和整合模型Ⅱ进行了验证型因素分析,结果表明,在整合模型Ⅰ中自我评价、自信心和理想自我三个亚模型与数据有较好的拟合,而成就感与数据的拟合不理想;在整合模型Ⅱ中,品德和社会交往两个亚模型与数据有较好的拟合,而身体和外表、能力和学习成绩与数据的拟合不理想.本论文还对自尊的结构进行了探索型因素分析,确定了自尊的6个结构因素,即外表、体育运动、能力、成就感、纪律、公德与助人,并据此建立了自尊结构的探索模型.探索模型与数据有很好的拟合,可以接受.我们还根据探索模型所确立的自尊的结构因素,编制了“儿童自尊量表”.     

试论宗喀巴的判教观

宗喀巴的判教观既体现了他对印度佛教思想和实践发展整体面貌的梳理和整合,又反映了他对印度佛教思想不同宗派义理和修持的会通特征和选择取向。本文以宗喀巴的代表作《菩提道次第广论》、《入中论疏》、《辨了义不了义论》等论著为依据,在国内汉语学术界首次梳理了宗喀巴判教观,如判定佛语之了义与不了义之重要意义和特定内涵、基本准量和主要内容、经典依据和最终归趣。以此呈现了宗喀巴佛教思想的体系、内容、渊源和特色。     

中国天主教第二届代表会议决议

中国天主教第二届代表会议于1986年11月18日至29日,在北京隆重举行。全国28个省、市、自治区的278位主教、神父、修士、修女和教友代表,因主名而共聚一堂,大家满怀对独立自主、自办教会的信心和决心,以极为愉快的心情,和当家作主的精神,出席了这一次会议。会议讨论和通过了第一届中国天主教教务委员会的工作报告,明确了今后的工作任务;修订了中国天主教教务委员会章程;选举了第二届中国天主教教务委员会。并对《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,进行了认真的学习和讨论,大     

利玛窦对南京文化的阐释

南京人文荟萃,历史悠久。利玛窦三进南京,不仅记述了南京城的秀丽和雄伟,描述了江南城市的物质充裕、经济繁荣的景象,他还详细解读了南京的政治文化、科技文化、建筑园林、音乐艺术和文人集会。他的这种多侧面、多视点的对南京城市风貌、物质文化和人文艺术的阐释,为欧洲了解南京文化开启了一扇窗口。     

泰山地区“美丽乡村”建设项目景观规划设计研究——以新泰西白沙村为例

近几年,泰山地区乡村振兴战略得到深入实践,特别是"美丽乡村"建设活动,不仅带动了泰山文化旅游、经济事业的进一步发展,更优化了产业资源组合,拓展了产业链条和覆盖面,而且提升了城乡环境形象和文明度,提高了市民、村民的思想意识,增强了城市内凝聚力、向心力。"美丽乡村"建设规划是一项系统、科学的设计工程,如果没有充分的认知和调研,合理、严谨的构想和计划,科学、专业的步骤和方法,项目实施过程就十分艰难和复杂,最终成果也十分一般。在政策和目标的推动下,我们更应理性、科学地按照设计规律和准则开展具体工作,由内到外,由整体到局部逐步完善,与时俱进,实现当代乡村环境形象、文化、精神综合层面的素质提升。文章通过新泰市西白沙村"美丽乡村"建设规划与景观改造设计方案分析,探讨在具体规划实践中的理念、定位和原则问题,着重分析规划设计的实际内容、方法和对策,以期为今后泰山地区"美丽乡村"建设活动提供可参照的理论资料和可借鉴的设计实践案例。