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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《逻辑与语言学习》杂志今年第二期载李秋君同志《女子三级跳远是姑娘们的禁区吗?》一文,分析了《河北日报》一九八六年四月二十二日第四版《禁区在悄悄打破》一文中一个自相矛盾的逻辑错误,对语病的分析是时的,但没有改好,仍然存在逻辑错误。原语段是这样的: ‘女子三级跳远,在国际田坛比赛中,一如撑杆跳高、链球等,是姑娘们的“禁区”……但近年来,一些田径运动先进的国家正在悄  相似文献   

2.
本文为对丁一先生《〈药师佛本愿经〉是伪经吗?》一文的回应。文章例举一系列事实,证明中印文化交流并非单行道。指出现存《药师经》并非如丁一先生所说"真伪不存在问题"。文章介绍梵汉《药师经》的年代,并对文本进行考察,指出依据目前的资料,逻辑的结论只能是《药师经》梵本从汉文翻译。文章指出,"丁文"对佛教"中国"与"边地"的把握不正确,从中体现的是丁一先生的"边地情结"。  相似文献   

3.
我国的逻辑教学将走向何处   总被引:5,自引:0,他引:5  
一1998年 ,第 1期《读书》杂志发表了王路的文章《金岳霖的孤独与无奈》;同年 ,第 3期《九江师专学报》登载张盛彬的《沉重的逻辑话题——答逻辑取代论》一文。 1999年 ,第 3期《西南师范大学学报》发表王路《论我国的逻辑教学》一文 ;后该刊第 5期刊载马佩的文章《也谈我国的逻辑教学——与王路先生商榷》;同一年 ,《哲学研究》第 10期发表王路的论文《论“必然地得出”》。在上述文章中 ,王路研究员和张盛彬、马佩教授分别就我国高校逻辑教学提出了针锋相对的观点。以此为标志 ,本世纪我国逻辑学界第三次较大规模的讨论拉开帷幕。从目前情…  相似文献   

4.
在辩证逻辑中,由抽象上升到具体的方法占有重要的地位。近一两年,我国学术界围绕着《资本论》的方法,对由抽象上升到具体的方法进行了讨论。1961年11月号《新建设》发表了吴传启的《分析资本主义经济从商品开始的方法论意义》一文,文章有一节探讨了由抽象上升到具体的逻辑分析方法,1962年3月号《新建设》发表的胡  相似文献   

5.
1984年4月工8日《唐山劳动日报》登载了一篇题为《这方面也须美化》的“随笔”。文章虽然不长,但逻辑错误却不少。现对其主要方面试加分析。一、转移论题从标题和第一段来看,“这方面”是指建筑物上、街道上的汉语文字,文章的中心议题应该是“这方面的汉语文字的美化问题。”然而,作者却“撇开书法水平高低不说”,重点谈了纠正错别字问题。大家知道,纠正错别字并不属于“美化”  相似文献   

6.
《医学与哲学》1998年第10期刊登了王国富同志的一篇题为《应从辩证认识论高度探索心理活动规律》的文章(以下简称辩证一文)。王国富同志这种探索心理活动规律的精神令人钦佩,关于界说的评价笔者已发表文章阐述过[1,2],在此不想重复;但笔者认为辩证一文并不辩证,其概念混乱不清,推理错误,辩证的结果不能说明任何问题,并且辩证一文完全没有领会弗洛伊德理论的精髓。辩证一文说:“我又将意识合并到社会化心理中,因为意识是社会化的产物,这样体现了意识的本质属性。意识这个词我避而不用,还主要因为这个词实在不‘通俗…  相似文献   

7.
一个时期以来,笔者发现报纸上有些文章颇不讲究逻辑,逻辑错误不时发现。这里选编凡例,并略作分析,以期对普及逻辑知识和澄清逻辑混乱有所帮助。 1·聂卫平身上体现的不只是一次体育竞技的成败,而是中华民族需要发扬光大的坚韧拼搏精神。(1987年4月7日《人民日报》第4版“体育”专栏《我国留学生为聂  相似文献   

8.
《辞书研究》1984年第2期上,有一篇徐庆凯同志的文章《从辞书学角度评<逻辑学辞典>》。这篇文章说:“《逻辑学辞典》……填补了我国专科词典领域的一个空白,为学习和研究逻辑学的读者提供了一个工具,应该肯定是有益的尝试。但是,坦率地说,这本词典的质最不人能令满意。”最近,章沛和王经伦两位同志又在《国內哲学动态》1984年第四期上,发表了《<逻辑学辞典>评介》一文。作者最后说:“《逻辑学辞典》仍不失为我国第一本逻辑学辞典,这是我国逻辑界可以引以为自豪的事情。”这篇文章对那本辞典的优点说得多,而对其缺  相似文献   

9.
向容宪同志听了广西人民广播电台《科学与生活》的一篇报道,惊奇于植物也能象人一样有“情”,并且发觉了“人们竟没有发觉”的“人非草木,孰能无情”“这句被广泛流传和运用的俗语,从问世时起就是不能成立的。”(见《逻辑与语言学习》1983年第5期向容宪文《从“人非草木,孰能无情”看逻辑与语言的冲突》) 植物是否也能象人一样有情,这是属于生物学领域的问题,我们不去涉及。但  相似文献   

10.
《医学与哲学》1998年第3期刊登了毋光明等同志的一篇题为《从西方释义学角度探究肿瘤定义》的文章(以下简称定义一文)。定义一文用西方释义学对现有的一些肿瘤定义进行理论上的探索,毋光明同志将新理论应用于肿瘤定义的探究,这种精神值得学习。但定义一文仅仅是...  相似文献   

11.
善高于存在     
在苏格拉底早期对话中隐含着一种善—目的论的逻辑,正是这种逻辑推动了对话的展开。在早期对话中被预设了的善在中期对话《裴多》、《理想国》等篇中进一步由伦理学原理上升为宇宙论、存在论原理。"善高于存在"的提出意味着柏拉图不是从存在看善,而是从善看存在,形成了其独特的目的论存在论和伦理性的形而上学。  相似文献   

12.
<正>一、问题的提出:从马坚先生的一篇旧文谈起2019年出版的《马坚著译文集》第四卷收录马坚先生于1950年所撰《〈理学问答〉研究》一文,原刊于《周叔弢先生六十生日纪念论文集》。根据文章介绍,《理学问答》是一个抄本,原为周叔弢先生旧藏,北京解放前周先生示予马坚,希望其能研究一番,故才有了这一篇祝寿文章。  相似文献   

13.
人们经常使用的“党员干部”和“党员”是两个不同的概念,应注意加以区分,不能随意混同使用。否则,就会犯逻辑错误。在一篇题为《腐败现象溯源》的文章中有这样一段:“有一部分党员干部严重腐败,一九八二年至一九八七年处分党员七十九万多人,平均每年10万人,占当年党员总数的3%”。在这一段文字中有以下逻辑错误: 一、文不对题,违反了同一律。这段文字的基本论点(亦即论题)是:  相似文献   

14.
1962年4月12日《文汇报》刊登了陈翰伯的《关于科学史上的错误观点》一文,引起了关于真理与错误关系问题的讨论。从同年5月起到8月中旬,该报先后发表了余源培的《错误观点是相对真理吗?》(5月15日)、丘权的《如何理解错误和真理的对立》(6月12日)、李宝恒的《真理和错误》(8月17日)等讨论文章和来稿综述(7月31日)。接着,该报又发表了陈翰伯的《真理是一  相似文献   

15.
《世界宗教研究》2016年第5期首篇刊登署名论文,对最近一些有关坚持无神论宣传和"宗教徒不能入党"文章的观点提出质疑,对马克思主义与宗教的关系等问题提出了自己的解读,但不少核心观点建立在错误逻辑之上,如违背直言判断换位推理原则、混淆种属概念、"不相干谬误"、偷换概念等。本文对这些逻辑错误进行了分析。同时认为,应坚定不移地进行无神论宣传,坚持"党员不能信教"的政治纪律,就相关问题进行讨论时应更加注重逻辑严谨。  相似文献   

16.
本刊第四期在“逻辑与语言病院”栏发表了《“最……之一辩”》一文后,收到了不少读者的来信,表示不同意此文的说法。本刊限于篇幅,只能选登其中的两篇;对读者的积极支持,我们谨表感谢。  相似文献   

17.
目前,高校教材问题很多,但鲜有研究.通过研读人民卫生出版社的“高职高专卫生部规划教材”《医学心理学》(第3版),指出其中存在逻辑问题、知识错误和取舍不当等问题.并提出消除逻辑问题的措施,参考权威典籍对错误内容加以修改,对不恰当的知识提出取舍意见.  相似文献   

18.
实用性与中医学的优势:与孙学刚同志商榷   总被引:1,自引:0,他引:1  
《医学与哲学》1998年第9期《实用主义对中医学的消极影响》一文(以下简称实用一文),代表着中国广大西医当权派的观点,认为中医不应成为中国的主流医学。其中,对中医的失败有一定的认识。笔者认为实用一文存在对中医理论的概念错误,对中医的哲学认识不足,存在推理错误,甚至前后文有矛盾解释现象。这里我简单地提出一些看法,以求共同提高,供大家探讨。实用一文以纯实用主义是不能成为主流,中医是纯实用主义两个前提推论出中医不能成为主流医学是不成功的。实用一文以中医注重临床疗效作为核心,以有“以药测证,以药物与疗效…  相似文献   

19.
在姜全吉先生编写的《逻辑》一书的概念部分的练习题中,有这样一个例题: 题:人民教师应该是讲文明礼貌的模范,有些脏话是不应该讲的。答:这句话在运用概念时犯了“限制不当”的逻辑错误。不能用“有些”限制“脏话”,应改为“任何脏话都是不应该讲的”(《逻辑》姜全吉编,高等教育出版社1988年第一版,第一次印刷第58页)。这个例题我认为从选题到解答都是不正确的。  相似文献   

20.
汪馥郁 《心理学报》1981,14(2):127-128
学习了《儿童运用归纳法概括句组内词语能力的实验研究》一文(载《心理学报》1980年第2期,以下简称冯文),我感到很有收获。这样的实验研究报告,不仅在心理科学的深入探讨方面有意义,而且对逻辑科学的研究也有促进作用。这里仅想在逻辑方面对该实验提出若干意见,以供参考,如有错误,请批评指正。  相似文献   

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