邹衍年谱

公元前324年周显王45年,齐威王33年。邹衍约在此年生于齐。公元前320年周慎靓王元年,齐宣王元年,魏惠王改元15年。邹衍约4岁,在齐。孟子到大梁(开封)见梁惠王。邹衍不可能与孟子同时适梁见梁惠王。公元前319年周慎靓王2年,齐宣王2年,魏惠王改元16年。     

印度大乘佛学概述

释迦牟尼佛生于公元前565年,灭于公元前486年(一般传说为544年),年八十岁。公元前530年,他35岁,是年成道。佛成道后,经过四十九日到鹿野苑,第一次为五比丘说法,开始讲苦、集、灭、道四谛,谓之初转法轮。第二次讲“四谛”在人生实践中的意义,即苦应知、集应断、灭应证、道应修,谓之二转法轮。第三次讲佛     

我国古代道德家(四)

三十一 张骞 张骞(?—前114),西汉武帝时首通西域的使节。汉中成固(今陕西城固)人。公元前138年,以郎应募出使大月氏,欲相约共攻匈奴。途中为匈奴俘虏。匈奴“留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失”。后寻机西走大宛,经康居入大月氏。大月氏不愿与匈奴为敌,未能缔约,张骞又至大夏。留岁余,在归途中又被匈奴扣留。一年后,乘匈奴内乱得脱,于公元前126年归汉。“初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。”汉武帝封他为太中大夫。公元前123年,张骞从卫青出击匈奴,“知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯”。公元前119年,张骞建议武帝联结被匈奴赶出故土的乌孙,     

论司马迁的史学道德

司马迁(公元前145年—公元前91年)是我国古代最伟大的历史学家。其父司马炎在汉武帝时曾任太史令,司马迁三十八岁时谈任太史令,四十二岁时开始写《史记》,四十七岁时因李陵事受宫刑,当时《史记》正“草创未半”,他忍受了奇耻大辱,以惊人的毅力完成了这部体大思精的、前无古人的历史著作。《史记》千古被人传诵,一方面是因为司马迁具有治史所具备的才、学、识等条件,再现了从黄帝起到汉武帝止的中华民族近三千     

印度佛教史略

印度是佛教的发祥地。佛教教祖释迎牟尼佛,出世于去今二千五百余年前。所传的准确年代虽众说纷纭,但依《众圣点记》之说:则佛陀的入灭应为公元前四八六年(周敬王三十四年),而佛陀年寿八十岁,其降诞之年当为公元前五六五年(周灵王七年)。佛陀三十五岁在尼连禅河畔成等正觉,鹿野苑中初转法轮,其后于摩竭陀(首都王舍城)、室罗筏悉底(即舍卫城,以城名国)、侨赏弥、拘尸那揭罗、吠舍厘等中印     

论战国墨家学派发展的四个阶段

依据墨家学说主旨、队伍组织、从事工作,特别是社会作用的不同,可将战国时期墨家学派的发展分为兴盛(公元前444年至公元前381年)、衰败(公元前381年至公元前311年)、转型(公元前311年至公元前250年)、重兴(公元前250年至公元前221年)四个阶段.兴盛阶段,墨家着力游说诸侯、传播学说、制止攻战、助弱国守城;衰败阶段,墨家学派分化内斗,三派弟子活动转型;转型阶段,“谈辩派”后学热衷于空言思辨,“说书派”后学被视为与儒家同类,“从事派”后学对“任侠之风”产生重大影响;重兴阶段,墨家学派声势复盛,“说书派”后学的宣传,“从事派”后学对墨家精神的继承,“谈辩派”后学与儒家、法家的尖锐争辩,都产生了重大社会影响.     

唯物主义的历史（二）

伊壁鸠鲁是原始的唯物主义者之一。据说他的父亲曾经是雅典一所小学校的校长,生活窘困,后来移民到萨默斯岛。伊壁鸠鲁就是在那里出生的,年代大约在公元前342年末．抑或公元前341年初。传说他14岁那年在学校学习赫西俄德的宇宙起源学（Hesiod’s Cosmogony）,     

姜太公年寿新考

文章依据《夏商周断代工程》的相关成果,结合相关历史文献资料,在厘定古人有关认识的基础上,认定姜太公生于公元前1138年,卒于公元前1036年。     

孔子宰中都考评

《史记·孔子世家》载：定公九年,“孔子年五十。公山不狃以费叛季氏,使人召孔子……卒不行。其后,定公以孔子为中都奉,一年,四方则之。由中都宰为司空,由司空为大司寇”。司马迁在这段话里明确肯定了孔子任中都宰的起始时间为鲁定公九年（公元前501年）,时间为一年,政绩卓著。但据《春秋公羊传》和唐代司马贞等注疏家考证,孔子生于鲁襄公Th十一年（公元前551年）一月庚子。由此推算,至鲁定公九年任中都宰时,孔子应为51岁,而非《史记》所说的50岁。《史记》之后,对孔子宰中都记载较早、较为具体的,是成书于三国时期的《孔子…     

印度基督教

印度共和国简称印度（India）,是南亚次大陆最大的国家。东北部同中国、尼泊尔、不丹接壤,孟加拉国夹在其东北部国土之间,东部与缅甸为邻,东南部与斯里兰卡隔海相望,西北部与巴基斯坦交界。东临孟加拉湾,西濒阿拉伯海,海岸线长5560公里。古印度是世界四大文明古国之一。公元前2500年至公元前1500年之间创造了印度河文明。公元前1500年左右,     

略谈新津观音寺的塑像及其它

佛教是世界三大宗教之一,最早创建于古印度。它的创始人是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子,族姓乔达摩,名悉达多,释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,意为释迦族的“圣人”。他大约生于公元前565年,死于公元前485年,在世活了80岁。早期佛教着重理论,而不重视偶像崇拜,故不雕塑佛像。佛教最初崇拜释迦牟尼为佛,而只是把他作为教主。当时人们礼拜的具体对象是纪念佛的菩提树、法轮和浮图。自从佛教僧侣传教活动开始以后,才开始把     

先秦哲学与爱国主义

先秦哲学与爱国主义卞敏爱国主义是中华民族源远流长的光荣传统。这一传统萌发于先秦时代。德国哲学家雅斯贝尔斯所提出的“历史轴心期理论”认为，从公元前８００年到公元前２００年，以公元前５００年为中心，人类的精神基础同时并独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和...     

苏丹基督教

苏丹历史悠久,早在4000年前就有原始部落居住。公元前2800年至公元前1000年为古埃及的一部分。公元前750年努比亚人在苏丹建立了库施王国。历史上,苏丹是一个古老的信仰基督教的国家,苏丹的基督教发展源头可追溯至主后37年。一般相信干大基是苏丹麦罗埃王国的皇太后,因此,经文中提及的“埃塞俄比亚太监”（参徒8：27）应是苏丹人。从考古发掘的遗迹可见,在5世纪时期,     

清华简与《书序》研究

新出清华简以及相关传世文献的证据表明,《书序》的成书年代在公元前289年到公元前213年之间,它既不是孔子所作,也非刘歆等人伪作,而是这一时期的儒家后学托名孔子所作。     

清华简《系年》与墨子行年问题试论

清华简《系年》中两处记载有助于墨子行年问题的探讨,其一,年代在三晋攻齐(公元前403年)之前"陈子牛之祸",可与《墨子·鲁问》的相关记载相联系,由此可推断墨子在公元前403年之前几年仍然存世;其二,《系年》记载有楚悼王时期的"鲁阳公",楚国鲁阳设县不晚于公元前401年,墨子南游楚国、见鲁阳君的年代应该在此之前。由此对学界已有关于墨子年代的探讨进行述评,并对墨子行年问题进行补论。     

齐国历史年表(续三)

[战国]齐国历史年表(起公元前480年迄公元前221年) 前480年辛酉周敬王四十年齐平公(姜骜年元) 战国时代开始。田常执齐政和刑罚大权。齐卿高无平奔燕。前478年癸亥周敬王四十二年齐平公三年     

假性妊娠的心理特点初探

一假性妊娠,又称想象怀孕,虽然在妇产科临床上并不多见,但作为心身关系的典型现象,却已久受关注。公元前三百年,古希腊医学家希波克拉底(Hippocrates)就曾报道过十二个病例。1937年,G.D.Biren和M.P.Klinger合写的研究假性妊娠的专著出版,报道了444个病例。年龄从7岁到79岁。1960年以来,英文文献中,报道假性妊娠平均一年一例。病人有已婚者,也有未婚者。有的病人恢复很快,继而得子。有的却从结婚至     

世界佛教史上的第四次大结集

从释迦牟尼于公元前六世纪创立佛教之后,直到公元前一世纪的近五百年的漫长岁月里,佛经三藏,一直是靠师徒相承、口口相传而保存和传播的.虽然于公元前五世纪后期、公元前四世纪后期和公元前三世纪中期举行过三次大结集,但都没有提出将三藏经记录成书的问题.到公元前一世纪,这样师徒相传到第三十七代的时候,在斯里兰卡的阿卢寺举行了佛教史上的第四次大结集,参加结集的五百罗汉将全部三藏经文及其注疏刻写在棕椭叶上,装订成贝叶经典,完成了一项具有历史意义的巨大工程,为佛教文化的保存、传播和发展做出了杰出的贡献.     

历史与现代文明的激荡 巴林

巴林是一个由33个岛屿组成的国家,位于阿拉伯湾中心,在卡塔尔和沙特阿拉伯之间。地质研究说明,巴林曾经是大海海底的一部分,当海水消退时,海湾的中部露出了巴林诸岛。一些地质学家认为,巴林诸岛可能曾是阿拉伯半岛的一部分,由于大陆不稳定和强烈的地震运动,使得这些岛屿分离。在巴林的史前时期,人们的生活除了以渔猎和农耕为主,同时还出现了一些手工业。在其后的代勒蒙时期(公元前3000年—公元前450年),巴林岛上建成了第一座设防城市,就是今天巴林城堡所在地。在两河流域国家(今天的伊拉克)的城市中挖掘出的公元前2000年到公元前1600年间的…     

佛诞节

佛诞节是纪念释迦牟尼诞生的节日。释迦牟尼,意为释迦族的圣人,名悉达多,姓乔达摩。其生卒年代,南传与北传佛教有不同的说法。据汉译《善见律毗婆沙》“出律论”,推断为公元前565年至公元前485年,约与中国