城市如何成为一个美学问题

城市是一个巨大的人工产品,是自然与社会的改造,它也有与一般产品不同的多层特征。它具有实用性、审美性和象征性。一方面,因为它本质上是一个人工的产品,还是人的权力对象性,并且还具有基础性。另一方面,由多层的性质决定,城市美学不仅是景观美学,还应该反映在实践和美学符号当中。     

城市景观设计的类型与手法探析

城市景观设计是城市经济和文化的体现,是在原有城市文化基础之上的锦上添花,体现着城市主人的审美价值和美学追求。城市景观包括园林绿地景观、道路景观、广场景观、居住景观、滨水景观、城市历史文化景观、城市综合环境景观等,与城市的地理地貌、文化背景、历史渊源、民俗民风紧密相联。文章结合案例,阐述了城市景观设计的类型及其设计原则和方法。     

人城·对话——城市美学视域下的艺术都市景观建构

20世纪末,随着中国大规模的城市化进程,缔造了许多繁华的商业都市,但与此同时带来的"千城一面"、城市同质化、地域文脉破碎等问题也日趋凸显。文化成为未来城市景观营造的核心价值,也是营造地区精神的重要因素。文章探讨从城市美学视域下建构一种生长性、人文性、可持续性的艺术都市景观,进而引发人城之间的有效对话,将艺术以"润物细无声"的方式融入未来世界,铸就"城市美学",构建丰富多彩的人文活动空间,使人与城市的情感与温度在艺术生活中形成。     

论重庆都市美学的三维建构

重庆都市美学主要包括古代的巴渝审美文化、陪都审美文化和现代直辖市的大都市审美文化,这三块内容一起构成了重庆都市美学的三个维度,并且三者能形成互动,一起构成重庆都市美学良好的生态链。在新时代,重庆在生态城市美学建设方面大有可为。     

城市景观中农耕文化有机植入研究

新时代下的城市化进程速度加快,在当今的城市发展后城市与农村的生活节奏开始发生分离。城市化开展后农村的农民住进了高楼,享受着城市中忙绿的生活,农民不再需要耕种田地,但由于城市化的肆意扩张导致农民的生活节奏打乱,农村也遭到了破坏,农村的地方特色和民俗风情也慢慢消失。我们不能再让城市与农村越来越恶化。城市化发展后大力从城市周边扩张,把城市破坏后,再转向农村,城市景观建设如火如荼展开,城市中的地域文化渐渐遗失。然而城市景观建设慢慢复兴,但与农村景观开始脱离,城市景观的面貌呈现雷同化趋势,渐渐丧失了地域文化、民俗特色景观,导致缺失城市景观的可识别性等问题。所以我们通过农耕文化景观在城市中有机植入,从这样的发展趋势下农耕文化引入城市景观中的优势包括审美优势,意识优势,鉴赏优势,城市景观的价值包括观光价值,体验价值,生态价值都被发挥出来。我们在重庆这座具有特色山地城市中在城市发展缓慢的巴南区巴滨路沿线实施了用农耕文化有机植入城市景观中让它们融合互相作用,来拯救城市景观与农村景观的分离。     

历史、意象与身体--城市美学的三个维度

“城市美学”，迄今没有准确而权威的定义。这个学科是近年来随着城市研究的兴起，学者把20世纪80年代在中国流行一时的“美学”与城市研究相结合而出现的。如果说传统美学由于从西方舶来，还保留着相对清晰的学科边界的话，那么“城市美学”由于城市研究本身学科交叉、范畴庞杂的特性，难以界定它的界限。于是，似乎人人都可以来谈论城市美学。官员们手握重权指点江山，以城市美学的名义拆掉旧城街区和历史建筑，建起高耸、单调的现代住宅，或者破坏原有生态系统的水体和植被，建起无人踏足的城市绿化带。开发商们也以城市美学的名义争相建造千奇百怪的奇葩建筑。许多不严谨的学者，把原本属于规划学、建筑学、社会学、经济学的学科内容东拼西凑弄到一起，冠以城市美学的名号。如果城市美学还想成为一门严谨的不可替代的学科的话，它必须有自己稳固的学科基础，聚焦于学科的核心问题，即城市的美学问题。城市美学不能包罗万象，否则“美”字大可以去掉，那样城市美学就失去了自身的立足点。     

城市生态公园景观设计原则探讨——以西安沣东新城汉溪湖公园为例

城市公园旨在给居民提供休闲娱乐的室外活动场地,同时也代表了整座城市的精神文化风貌与生态环境水平,是现代化城市不可缺少的“绿肺”。对城市公园设计的各项原则进行深入探讨,明确了地域文化在城市公园设计中的重要地位,将人文特色通过景观的表现赋予新的美学价值和实用意义。以西安沣东新城汉溪湖公园的案例设计为例,说明在城市公园设计过程中融入生态设计、地域文化的必要性。     

论现代城市桥梁设计中的形式美

桥梁是现代城市交通基础性建筑中的重要组成部分,也是城市环境中的重要景观。随着现代城市建设的发展,人们对桥梁的设计要求日渐提高,而桥梁所呈现出来的结构外形除了需要符合城市历史文化、市民审美、城市生态环境特点外,还表现出更为多样化的内涵、价值与功能。因此,对现代桥梁设计中的形式美问题进行研究是发挥现代桥梁设计在协调与促进城市景观与社会文化共同发展的需要。     

我国当下城市景观的美学探讨

目前，我国的城市景观普遍存在风格雷同、建筑雷同、缺乏审美情趣的问题。城市景观反映着城市的人文特征，本应是城市中最靓丽的风景，但我国的城市景观却普遍缺乏灵魂，难以给人美学享受。通过分析城市景观美应具备的三个非常重要的元素，即分别是自然元素、历史元素和文化元素，希望设计者们能够注意到这些问题，并共同思考和探讨。     

地域文化在城市滨水景观设计中的应用——以兰州水车博览园为例

随着时代的发展和社会的进步,人们对城市公共空间的审美需求越来越高,对能够提高城市公共空间审美的事物的关注度也越来越高。作为城市公共空间重要组成部分的城市滨水景观不仅能够给市民提供休憩的场所,也能够通过景观的营造将城市的历史文化内涵、城市精神进行很好的诠释。但是,当前大部分城市滨水景观均存在同质化严重、景观特色不明确的普遍性问题,无法唤起人们对滨水空间环境的记忆。而地域文化对彰显城市精神和城市文化、提升民众对场所的归属感、传承与延续地方历史文化能起到重要的助推作用,因此,如何将地域文化转化为景观元素呈现在城市滨水景观设计中是景观设计师们要解决的难题。论述城市滨水景观中地域文化缺失的普遍现象,对比分析地域文化融入城市滨水景观的优秀案例,探索地域文化在兰州水车博览园景观设计中的具体应用,希望能为城市历史文脉的传承与延续提供新的思路。     

论城市美学视野下的城市绿地景观规划研究

城市绿地景观是建构城市美的重要途径,是联系城市与自然、塑造城市形象、组织城市文化以及展示城市个性的重要载体。改革开放30多年来,我国城市绿地建设虽成果斐然,但还存在不少不顾地域差异照搬国外模式的现象。因此城市绿地景观规划有必要结合城市美学的研究,强调长远、科学、艺术的系统规划,宏观把握城与人、自然的和谐关系,更好延续城市的历史文脉与风貌特色,为实现城市的可持续发展、营造美好城市生活起到积极的促进作用。     

古典艺术精神的当代呈现——试析中国传统绘画的当代价值

人类探索未知社会的智慧及勇气,可以表现为中国传统绘画中的各种精神力量。中国传统绘画博大精深,文化沉淀历经千年,每幅画作中都承载着独有的思想理念和独特的审美趣味。自古迄今,许多艺术作品都能表现出自身的文化价值,都可以不同程度体现出某一特定时期的艺术精神以及大众审美。绚烂多彩的中国古典艺术,特别是中国传统绘画中的众多文化作品,均体现出独特的审美价值取向,在艺术造型表现方面也反映出显著的美学特征及独有的精神文化。绘画与精神理念相互交融,从中可以深刻地体会到我国古典哲学艺术精神。文章将中国传统绘画的艺术精神与"天人合一""有无相生""君子比德"的哲学思想理念相结合,分别探讨分析中国传统绘画中艺术精神的当代价值。     

中国传统视觉符号在城市景观设计中的传承与发展

自80年代以来,中国的经济得到高速的发展,但是中国的城市景观行业的发展却尤为滞后。虽然我国的城市化进程不断推进,但是城市景观设计却毫无进展,仍然处于较低水平,也没有任何新颖性和创造性,大多数城市景观是生搬硬套西方景观设计的方法和理念,进而失去了本土文化特色。在城市景观设计过程中,设计师要结合中国传统文化、民族精神和地区风土人情等,并符合当代的审美趋势,展现当代人们的生活水平和精神追求。以中国传统视觉符号为视角,阐释了城市景观设计的特点及其与中国传统视觉符号的联系,探析加速城市景观设计的发展的因素与战略。     

建筑视野下城市美学——《城市画报》中的建筑

伴随着人类发展的脚步,我们的聚集地经历了由聚落到城邑、墟市、镇市最后发展到现代的都市。城市作为当代人类最重要的聚集地,其功能也在不断发生变化,由此形成的城市美学将城市慢慢分解成满足人类所需的方方面面,城市建筑是城市美学的重要承载介质也是城市精神的密集载体。《城市画报》中建筑影像所传递给我们的城市美学理念对当代城市发展有着一个良好的借鉴作用。城市主体才是城市特色的根源,不仅彰显城市文化的多姿多彩也是支撑城市发展的基石。     

基于生态美学语境的城市景观研究

研究生态美学与城市景观之间的关系具有重要意义，不仅有助于保护和传承历史文化遗产，还能立足人与自然和谐共生推动城市现代化建设。通过深入了解生态美学理论，并将其应用于城市规划和景观设计中，可以创建富有文化内涵和艺术价值的城市空间。探讨生态美学对城市景观的影响，以及如何基于生态美学语境研究和设计城市景观，有助于我们理解生态美学与城市景观之间的关系，并探索运用生态美学原则来提升城市形象和品质。     

城市景观与绘画的关联性研究

随着城市化进程的不断加快和人类文明程度的不断进步,城市成为了现今大多数人的生活空间,这也就意味着市民文化已经取代农耕文化成为了主流的文化形态,这种文化形态不光体现在纯粹的艺术中也体现在我们的城市景观中。城市景观在文化层面上更为内在和含蓄,这也就注定了城市景观与绘画这一艺术形式的关联具有了更大程度的可能性,它不光在城市景观规划的艺术性上,也能够从美学意义上改善城市视觉面貌,还能帮助保护和延续地域性文化和地方特色。从作为"记录"的绘画和作为"指导"的绘画两个方面对城市景观与绘画的关联性进行了探讨,旨在为当代的城市景观规划提供有实际意义的建议和启发。     

古锁文化中的中国古典美学价值探究

中国民间自古便流传着独特的锁器文化,形态各异的古代锁器玲珑精致,兼具生活实用价值与艺术审美价值,承载着意蕴深厚的中华传统美学精神。通过分析不同种类样式的古锁造型,可以探究其中蕴藏的中国古典美学的文化价值,为现代器物美学设计提供借鉴。     

没有梦想就没有未来——论“中国梦”的美学维度及文学批评家的任务

中国梦有三个理论纬度:(1)"中国梦"是中华民族的伟大复兴的必然诉求,这是自近代以来中华民族的最深切的要求和理想。(2)中国特色的社会主义现代化,也就是中国特色的现代化过程。(3)是"社会主义目标",或者说社会主义理想。文章以电影《百合》和小说《北京和尚》为例从中国的乡村与城市两个角度来分析中国梦的具体表现形式,最后指出"美学的革命"与文学批评家的任务,文学批评应该是时代的良知,可以把历史事件与文学所包含和体现的人性融合在一起,对现实作出更深刻,也更有远见的分析和评价。批评家的任务不仅是让文学作品的审美形式更清晰地呈现出来,还应通过对文学作品"审美形式"的分析和把握,通过发现广大人民大众审美经验中积极的审美意义,达到引导和激励人民大众追求文化自觉和文化解放的目标,这是马克思主义文学批评和文学批评家最重要的任务和责任。     

“艺术城市”与“智慧城市”的互动机制探析——区域地理空间与景观的视角

文化遗产是提高城镇建设水平的重要资源优势,而借由艺术的路径能够将这种资源优势转变为产业优势。切实做好区域景观要素的艺术史信息保护与管理,并通过智慧型科技平台将其融入城市文化的展示之中,可以营造出传统遗产价值与现代社会功能互动共荣的公共美学空间,促进城市居民的身份认同,增强文化自信。在习近平文艺思想和互联网思想的指引下,深入探索"艺术城市"与"智慧城市"的互动机制,创建一系列个性鲜明、风格独特、技术先进、媒介发达的城市品牌,既是中国特色"美丽城镇"建设的发展目标,亦是强化国家文化软实力的重要手段,以及提升地方政府文化治理能力的推进器。     

广西壮族文化特色景观服务设施设计探析

景观服务设施包括户外休憩设施、照明设施、服务设施等,体现了城市的精神文化风貌和人文关怀。选取具有代表性的壮锦、铜鼓、花山文化、绣球等壮族文化符号运用在景观服务设施中,可以彰显城市文化特色。以壮族文化元素为切入点,将融合壮族文化的景观设施案例进行分析,能为壮族特色的景观设施起到抛砖引玉的作用。景观设施体现地域特色,使景观场地具有地方特色,通过对壮族文化特色景观服务设施的分析,利用案例分析法,阐述壮族特色景观服务设施设计,弘扬壮族文化。