圣母玛利亚的痛苦和欢欣

我们都知道任何的收获、欢欣、幸福都是经过辛勤耕耘、汗水浇灌、痛苦孕育的结果。同样圣母玛利亚被神学家誉为基督的慈母、教会的庇佑、心灵的母亲。被诗人描会为苦海之舟、朗空的皓月、馨香的玫瑰,被基督徒称之为世人唯一的真正的伟大的母亲。并由此受到普世教会的崇仰、敬礼。这与她一生遵从天主圣父之意踏出一条基督化的修德成圣之路,并做为人类最优秀的代表把救主耶稣基督带到人间,从而成为救赎道路上一个不可缺少的重要因素密不可分的。     

圣洁眼泪——玛利亚的救赎

每年9月15日普世教会都要特别纪念“痛苦圣母”。整个礼仪年，通过教会对圣母的纪念和庆祝，我们所有的信徒们不同的节日，或在不同的祈祷中，默想圣母玛利亚的奥迹，都会有不同的触动和不同的神慰。今天，我们默观站在基督十字架下的圣母，再次提醒我们：追随基督的人所受的痛苦是希望与喜乐的门槛。     

圣母升天

各位教友,今天是圣母蒙召升天的庆节。虽然圣经没有明确记载圣母的死亡。圣母的升天,但教会内教父们和神学家们依然肯定圣经是圣母蒙召升天这端信理的最后根据。教会是在反省基督信徒与基督救恩的关系上,以及圣母与基督间圆满关系后,确定了这端信德道理,并于１９５０年１１月 １日,教宗庇护十二世以隆重的礼仪宣布了圣母身灵同升大国为教会当信的道理。 圣母玛利亚身灵同升天国,可以说始于她是无染原罪、天主之母、卒世童贞的恩宠上,而成就于她所选择的是天主的意旨,并终其一生都在努力地寻求且实行天主的旨意。我们知道：升天始于…     

纯粹的得救者——圣母——圣母升天瞻礼

在教会传统中，圣母升天节是圣母诸圣节中的最大庆节。虽然圣经上并没有记载圣母升天的事迹，但教会训导极力声明圣经是这端信理的终极根据。因为复活升天的耶稣基督是基督徒的典范，是人在末世最终要达到的境界。因着圣母一生与天主的救赎工程的配合无间，因此，天主以如此优越的方式，使圣母预先品尝了这一境界，这也是我们世人终将分享基督复活生命的保证。所以说，圣母升天节是圣母的逾越节!     

恭贺圣母升天

八月十五日,圣母升天瞻礼,是庆贺和纪念圣母玛利亚灵魂和肉身一同光荣升天的盛大节日。耶稣复活升天后,圣母玛利亚还留在世界上,是为了照顾、安慰、帮助宗徒们和新生的圣教会,替他们释疑和排忧解难、并鼓励他们为荣主救人、宣传基督福音、广场圣教会而努力工作。圣母玛利亚深知这是天主的圣意,便欣然接受。另一方面,圣母又最爱她的圣子耶稣,除     

天堂是我们永远的家——庆祝圣母升天瞻礼

（一）圣母玛利亚的一生平凡而神圣。她生在劳动人民的家庭里,度着勤劳、俭朴的生活;她养育了圣子耶稣,陪伴他走苦难赎人的道路,最后在十字架下,承受了人世间最大的伤痛,协助救主基督完成了救世大业。主耶稣升天后,圣母仍留在世上,陪伴新生的圣教会。她同众宗徒们...     

热心敬礼圣母

每年十月是圣母玫瑰月,慈母圣教会要我们在这个月里热心恭敬圣母玛利亚,因为她是“天主之母”,是“满被圣宠者”,也是我们的母亲。她地位之尊,权力之大,圣德之高,与我们关系之密切,都远远超过一总天神和众圣人之上。她受到我们的特别孝爱,是完全应该的。真正信从耶稣基督的人,必然也诚心敬爱他的母亲,这是理所当然的。我们知道,对圣母玛利亚的敬礼,由来已久,而且是直接始自天主的。我们阅读圣经,首先就发现天神嘉俾厄尔在圣母领报时,遵奉天主之命恭恭敬敬地向圣母玛利亚致敬说:     

圣母荣召升天

圣母玛利亚灵魂肉身一同被主荣召升天的道理,从圣教会初期教友们即普遍相信,到了第五世纪时,就开始过圣母升天瞻礼。早期的教父和圣师们也证实了:圣母身灵同升天堂的道理,与圣经的教诲是完全吻合的。传说,圣母玛利亚在耶稣升天后,没有离开圣教会的中心——耶路撒冷;仍坚守岗位,常同宗徒们朝夕相处,安慰、鼓励和教导他们,与他们一同祈祷献祭,传扬基督的福音,直到她死期的来临。由于圣母爱天主和爱救主耶稣的爱火,远远超过了她肉身的承受能力,使得圣母的灵魂离开了她的圣身。圣母终后,宗徒们,悲痛万分,依依难舍,但因当时犹太人的传统法律,在城内不准葬     

圣母的遗训

圣母是耶稣的母亲。耶稣是天主子降生成人、代人是赎罪的救主，由圣母取得了人性，当他受苦受难时，圣母在精神上分担了耶稣的痛苦。圣经上记载：耶稣在加尔瓦略山被钉时，圣母在旁痛苦的陪伴着；耶稣被悬在十字架上数小时的痛苦不堪时，圣母站在十字架下与耶稣一起痛苦悲伤；耶稣死后圣尸被卸下时，圣母接抱在怀中，哀伤万分。     

十字架下的母亲

一年四季独有五月好,这寒气尽消、炎暑未到、阳光和煦、轻风拂面、鸟语花香之月人人喜爱。圣教会把这美好的一月奉献给荣福玛利亚,叫做圣母月。让我们齐唱一声“万福、玛利亚”,从心中呼唤出对圣母的孝爱之情。 耶稣降生为人,居我人间——这圣言成了肉身的奥迹与圣母是分不开的。天主简选童贞玛利亚为圣子降生的母亲;圣母自愿作基督救赎工程的辅佐者与合作者,其现在在天上的荣     

圣母玛利亚灵魂肉身荣召升天

各位主内弟兄姐妹,今天是圣母升天节,普世教会各处都在庆祝这一自己母亲的节日。在这节日里我们每位兄弟姐妹,一方面庆祝圣母灵魂肉身升天,另一方面也要仰求圣母在天堂上做我们的主保,使我们日后也能荣归天乡,和圣母玛利亚、天朝诸圣共同欢聚在天庭。 圣母玛利亚灵魂肉身升天是一端信德的道理。 １９５０年１１月 １日教宗比约十二颁发《广赐恩宠的天主》宗座典章,钦定信理：“无玷卒世童贞玛利亚,天主的母亲,在结束了尘世生活后,身体与灵魂一同被提升到了天国的荣耀里。”圣母灵魂肉身同时升天是与她自始胎无染原罪的道理紧紧相…     

庆祝圣母升天

庆祝圣母升天李永生今天是圣母荣召升天大瞻礼。普世公教信友都在热烈庆祝这天上母皇的辉煌节日。让我们满怀孝爱、喜悦之情，用天神加俾额尔问候圣母的话，向天上的荣福母亲玛利亚欢呼赞颂：“万福！满被圣宠者，主与你同在！”（路１：２８）圣母荣登天庭，天主立她于九...     

效法圣母

圣母玛利亚是天主之母,也是我们的母亲。她的圣德超群出众、诸德全备,是我们生活的光辉典范。我们当恭敬、爱慕圣母,效法、学习圣母,做圣母的孝子孝女。也许我们已把圣母看成是一个与生俱来的、自然而然的圣者。是的,圣母是天主特选之人,自有天主所赏种种特恩,这是我们所不能比拟的。但圣母也如同我们一样是一个人,,她在世时曾过着平凡的、甚至是痛苦的生活;她之所以成为至大的圣者,也是通过努力修德而成     

天地之母皇 为我等祈!

圣教会历来非常重视恭敬圣母玛利亚,且庆节、纪念、节日颇多。每年新年元旦为天主之母节,8月15 日为圣母升天瞻礼,是圣教会四大瞻礼之一。还有圣母领报、圣母诞辰、露德圣母、中华圣母、痛苦圣母、圣     

教会生活中的民主

教会是基督的身体。只有基督是这个身体的头，我们大家都是肢体。各个肢体作用虽有不同，其本身却并无高下贵贱之分，而应当以兄弟姊妹相待，以民主的精神相互合作，共同为我们的教会服务（格前12，27－31）。梵二会议也强调指出，所有的人都是平等的：“既然每个人都有灵性，而且都是按天主的肖像所造，既然都拥有同一本性和出自同一本原，既然都是基督所救赎，并且都拥有同一超性使命和命运，就越发要承认，人人根本上一律平等。”（教会牧职宪章29）我们承认在社会上人人平等，在教会内更应当人人平等。教会是一个服务的共融体。她是为传…     

司铎-祈祷与圣事的专家

司铎是教会的公开代表,并且有时更是基督,这个教会主人的代表。“代表”这一专有名词需要进一步的澄清。因为通常情况下,它仅仅只被用来指代代替别人的人。然而从神学上来讲,代表不是法律上的概念,而是一个机体上的概念。司铎被设定肖似基督,这样基督能把他当作工具,在他内工作。作为基督的奥体教会不是让她的司铎们在不同的地方祈祷或是敬礼,而是使其成为这一奥体的各个器官机体,     

圣母升天 万民欢腾

圣教会的信仰告诉我们:圣母玛利亚结束她尘世生活时,重新与她的圣子耶稣结合在一起:她的肉身与灵魂一同被提升入天国,共享荣福。今天的瞻礼,就是为纪念和庆祝这个伟大而神圣的事迹。圣母玛利亚身灵荣升天国的道理,福音书上虽然没有显明的直接的证明,但自古迄今,不论是东方还是西方教会的教友们,都一直深信不疑。慈母圣教会为进一步满全众     

给圣母的诗

“看,你的母亲!”我们便投进她的怀抱任凭白驹过隙任凭风狂雨暴母亲总是守在身旁母亲的怀抱是高远晴空我们是鸟儿自由飞翔母亲的怀抱是广袤的原野我们是群羊欢欣奔放母亲的怀抱使我们从不受伤母亲小耶稣是你的儿子你把他抚养从马槽旁到苦架旁你牵着他的手走过刑场走过死亡走向永生的天乡母亲若望是你的儿子你牵着他的手穿越十字架下的悲剧穿越基督死亡的奥秘走过惊慌走过坚强走向永远的天乡母亲多玛斯·奥斯定是你的儿子是你一次次牵着他们的手穿越智慧的长廊畅游知识的海洋在沙漠中寻找绿洲在贫瘠的荒野建筑楼房使教会大厦金碧辉煌你牵着他…     

圣母升天节之畅想

圣母升天节就要到了,每年的这一天,我们怀着感谢和喜悦的心情庆祝众生之母的升天。圣母玛利亚,在没有天地之先,天主就选定她为众人的母亲,她满被圣宠,远超过众天神圣人。一九五○年十一月一日教宗庇护第十二世宣布并钦定：天主始孕无玷的母亲,卒世童贞玛利亚,结束了她的地上生活,身体和灵魂都升了天,享受天国的光荣,是天主启示的信德的道理。 但直至今天,人类缺乏对圣母应有的认识,因为圣经上有一句话说：“看！你的母亲同你的兄弟,站在外边,想同你说话。”（玛１２：４７）就以为所谓的兄弟跟耶稣有直接的血缘,而否认圣母…     

效法圣母，积极参与救世工程

1950年11月1日,教会庄重地宣告下面一端信理:“无玷卒世童贞玛利亚,天主的母亲,一结束了尘世生活,她的肉身与灵魂便一同被提升到天国的荣耀里去”1。至此,“圣母升天”