永远99分

李博生是中国工艺美术大师，他的许多作品都是作为国宝级礼品，由国家领导人赠送给尊贵的外宾，他的玛瑙作品《无量寿佛》曾获百花奖的金杯奖，是顶级作品。入行45年了，他说自已的工作是完善玉石，去除玉石的瑕疵，他在雕琢着玉石，玉石也同时在雕琢着他自已。     

道教与妇女

道教与妇女王宜娥道教，在对待妇女问题上是比较开明的，这与其历史传统及宗旨等诸多因素有密切关系。首先，道教继承了我国原始母系社会中女神崇拜的遗风，形成了道教中有众多的女性神仙，例如西王母、九天玄女、骊山老姆等等。第二，道教继承了我国古代原始宗教祭祀活动...     

瑞典的家庭政策和妇女就业

一、瑞典妇女的生存状况７０年代的瑞典和其它发达富裕的工业国家一样，传统的制造业已成为日暮途穷的夕阳产业，代之而起的是新兴的第三产业。由于第三产业的兴旺发达，为瑞典国民提供了大量的就业机会，特别是在公共服务部门。瑞典妇女很好地抓住了这个机会。瑞典政府所...     

西欧新女权主义运动及其未来的走势

今日欧盟，在许多方面可算是一个准国家，且影响日益增强，它的许多重要政策都是以整个欧洲为基调做出的。这便要求过去局限于一个地区、一个国家范围内的西欧女权运动不再局限于地区或国家这一狭窄范围了。这种转变对仅专注于本国妇女问题的西欧女权主义运动提出了严峻的挑战，为此她们要付出巨大的努力去适应形势的需要。西欧女权主义运动的历史回顾西欧新女权运动有着古老的历史。早在１７９２年，玛丽·沃斯通克拉夫特就发表了《妇女权利宣言》。法国大革命、英国的宪章运动中都可以看到早期女权主义者活跃的身影。到１９世纪，欧州许多…     

海湾妇女罩袍成为艺术品

按照穆斯林的习俗,妇女出门要穿黑袍,黑纱蒙面,只露两眼。阿拉伯妇女,尤其是海湾妇女更是严守这一传统"清规戒律"。近几年,海湾国家,特别是卡塔尔、巴林、阿联酋和科威特不蒙面的妇女有所增加。今年4月30日,沙特几家主流报纸在头版刊登国王阿卜杜拉和王储苏尔坦置身一群露出面部的妇女中的照片。     

从陪同亚洲基督教妇女议会代表团想到我国教会的妇女事工

1989年1月,我曾在《天风》上发表一篇短文——《进一步开展我国教会的妇女工作》,是在陪同亚洲基督教妇女议会代表团访问了上海、南京、北京三个城市后,有所感而写的。亚洲基督教妇女议会是亚洲和大洋洲基督教(包括天主教、东正教)妇女的组织。     

回族姓氏与伊斯兰教的关系

姓氏学是一门具有厚重文化内涵的学科。中国汉族姓氏最早是母系社会氏族部落的代号，以后演变为家庭的标志。在三代时“男子称氏，妇女称姓”（通志·氏族略）。到秦代姓、氏便开始合而为一，出现某一人群共有的标志，即所谓“姓”。后在人群中为把彼此区分开来，又出现所谓“名”。两个标志的结合，即成为中国人的姓名。回族姓氏的起源发展与汉族不同。回族先民是唐、宋时期来华的“蕃客”和蒙古西征时从中亚、西亚东迁而来的信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人等，即所谓“色目人”中的回回。他们的姓名是自已名字·父名·祖父名（或家庭、部…     

霍梅尼妇女观及其实践探析

伊朗领袖霍梅尼(Ruhollah Khomeini)是现代伊斯兰主义的重要代表人物之一,其妇女观及实践对伊朗的性别秩序和妇女地位产生巨大影响.霍梅尼在伊斯兰框架内提倡妇女权利,主张男女权利平等和自由,强调性别隔离和支持多妻制,在实践中,既有限制妇女权利和行为的一面,也有维护妇女权利的一面.同时,霍梅尼的妇女观也是建构其思想和革命的重要组成部分,妇女作为民族、国家的母亲、伊斯兰的堡垒和守护者、伊斯兰共和国的建设者和保卫者,在霍梅尼革命中发挥了多重功能,既是批判巴列维国王的利器,也是革命的积极参加者,还是伊朗全面伊斯兰化的标志.     

中国的社会转型与妇女福利的发展:本土经验及其反思

作为公民权的基本内容,妇女福利的发展与变化反映了一个国家或地区性别平等关系的进步水平.本文从福利与性别关系的论述入手,主要探讨了在经济改革背景下中国社会变迁与转型时期,福利体制和社会政策改革的路径对推动妇女福利的发展所产生的影响与后果,并对新时期我国社会政策和福利制度发展的本土经验进行了总结和反思.作者指出,在促进和谐社会建设和改善民生保障的政策背景下,未来我国基于社会正义与两性平等的福利制度将是一项重要的任务.     

一部开拓性的心理学著作——《妇女心理学》

妇女心理学是国外近几年才发展起来的新学科,被人们称之为“诱人的妇女心理学”,如何写出一部具有中国特色的《妇女心理学》是我国心理学工作者和妇女理论工作者的重要课题。辽宁大学心理学教研室主任平安副教授和辽宁省妇联办公室副主任、辽宁省妇女理论研究会理事赵艳屏同志密切合作,撰写了《妇女心理学》一书。本书由辽宁大学出版社出版。     

妇女神学与中国教会

本期“妇女神学与释经学”栏目刊登的前三篇文章，是今年2月在上海召开的“妇女事工与神学思想建设研讨会”上的发言。在这次研讨会上，有十几位同工分别从妇女神学与释经学，如何提高妇女自身素质，如何发挥妇女在教会中的作用等方面作了专题发言。这次别开生面的研讨会，不再是停留于对西方妇女神学的平面的介绍，而是以《圣经》为依据，以当前中国教会正在进行的神学思想建设为契机，以妇女神学和释经学的视角与方法，努力探求《圣经》中有关妇女的教训在今天的意义。本刊将陆续刊登其中的一些文章，希望能引起大家的兴趣和进一步的思考。     

乌市新市区银川路清真寺庆“三八”活动北大核心CSSCISSCI

2012年3月8日,乌鲁木齐市银川路清真寺民主管委会举办了一场别开生面的活动：庆祝“三八”国际劳动妇女节。银川路清真寺阿訇及乌市关心下一代工作委员会报告工作团的专家;原乌市妇联副主席童秀玲（回）,乌市原高级中学沙玉英老师（回）分别进行了演讲,结合现实,引经据典,围绕爱国爱教,妇女是家庭的灯,妇女是子女的摇篮,妇女是家庭幸福的源泉,穆斯林妇女的榜样人物、“三八”节的来历、妇女的“四自”精神、回族妇女要在民族团结、和谐社会、和谐家庭中起到重要作用,教育好自己的子女成为有益于国家的人才。     

走向公共空间与废除私人领域——恩格斯妇女解放思想与自由主义女权理论比较研究

自由主义女权理论诉诸契约论,试图以普遍契约消除自然状态和政治国家的区隔,把自然状态人们所具有的权利带入政治国家,将女性从没有政治权利的家庭女仆变成参与政治国家的女公民,以实现男女平权、妇女解放。但契约论者所讲的天赋人权其核心是财产权,其主旨是论证人们对财产占有的不平等。晚年恩格斯以两种生产理论对妇女解放问题做过系统论述,他认为,妇女在政治国家中的无权状态不过是妇女在私人领域、市民社会屈从地位的反映。个体家庭及父权制的真实根基是财产私有制。要实现男女平等,要使妇女真正走向公共空间,就必须消灭私有制,废除私人领域。     

批判地继承古代妇女的传统美德

我国妇女有着悠久的道德传统。它是中华民族道德遗产的一部分。批判地继承古代妇女的传统美德。对于建设中国当代的妇女道德在某些方面是有其借鉴意义的。我国自古就崇重妇德,早在《诗经》中就曾有过不少的记载。历代的封建帝王和文人学者也都纷纷亲树样板,著文立说宣扬和研究妇女道德。封建的     

妇女事工初探

我国基督教妇女去年参加了联合国第四次妇女大会非政府论坛,并在我们举办的专题研讨会中作了“中国基督教妇女在教育和发展中的作用”的报告。     

读黄山

一、读雾我们到黄山时，是一个细雨迷茫的春晨。由于行程所迫，我们既向往黄山的风光，又不能因迷恋而耽搁了自已该做好的那份事儿，所以从慈光阁坐缆车成了唯一的选择。我当时想，这也如同成事一样，没有定法，需要每个人根据自已的时间、空间、体智而定。像我们这种总是被事务推着跑的人，有云水之意，也无云水之力。黄山的云雾，是出了名的。没有到黄山前，在电视、图片上看到黄山的云雾，我就暗自决心，一定要到黄山去看云。而真正在雾中的人会是什么感受呢？那种如梦如幻的感受，将一个佛说人生如梦的理念，活生生的展现在面前。坐上缆…     

進一步發揮我國信仰伊斯蘭教各族婦女的社會主義積極性

中华人只共和国成立以后,特别是在我国社会主义改造取得决定性胜利、基本結束了阶級剝削制度以后,根本改变了数千年来妇女被压迫的命运。許多过去被封建传統势力关在家庭里的穆斯林妇女,和全国各族妇女一样,进了学校、工厂、农庄,参加了农业、工业、文化教育、医务卫生、国家机关等各方面的工作。許多优秀的穆斯林妇女,被选拔为社长、乡长、区长、副州长、全国人民代表和其他崗位上担任领导工作。过去东乡族妇女是没有一点政治地位的,現在乡乡都有女乡长,不久前在埃及閉幕的亚非团結大会上也有三位中国穆斯林妇女代表参加大会。在家庭里和社会上,中国穆斯林妇女的地位,已经起了根本性的变化。     

传统与现代多元化教育对穆斯林妇女的影响北大核心CSSCISSCI

现代穆斯林妇女在社会参与中不断摒弃一些不利其教育发展的传统习俗,更多吸纳现代文明多元化教育和适合穆斯林妇女的教育模式;其自身和观念发生了历史性的转变,证明穆斯林妇女教育观念的转变是社会发展的结果。培养和发展现代穆斯林妇女多元化教育,对我国持久和谐社会的建立具有重要的现实意义。     

巾帼风采的会师——写在95世界妇女大会之前

当第四届世界妇女大会在北京召开的日子到来之际,我作为一个中国北京的妇女、中国天主教的女教友,想到妇女在人类中的地位和价值,想到妇女对国家和教会的贡献和作用,尤其是圣母利亚和圣妇圣女们对教会的积极影响,想到即将召开的大会的盛况,我不禁为之高兴而振奋,展纸抒怀。     

向警予妇女解放运动的理论与实践

我国真正的妇女解放运动———以工农劳动妇女为主体，代表和符合大多数妇女利益的运动，是在中国共产党建立以后才真正开始的。它的最初开拓者和奠基人是中国革命运动先驱者之一向警予同志。她是我党早期妇女解放运动最卓越的组织者和领导者。她的关于妇女解放运动的理论是中国女界报晓的第一声。本文就向警予同志对中国妇女解放运动的理论和实践上的主要贡献作一探讨。一向警予的妇女解放思想是有个发展过程的。早期，她以为女子不能得到解放，“完全是识字能力的关系，“所以归根结底的希望，仍离不开教育。”①因而早期，她致力于办学。…