耶稣复活后的显现

根据福音书的记载,耶稣被钉在十字架受死后,第三天从死里复活,耶稣复活以后曾经多次向门徒显现。就在耶稣复活的当日,他曾在不同的时间和地点,五次向门徒显现,此外,他在升天之前,又多次向门徒和众人显现。     

主复活后的显现

我看见了主——显现给玛达肋纳(若20:1—18) 那一周第一天的清晨,玛利亚玛达肋纳去上坟,见墓门大开、墓内已空。因主的遗体不见了,她就站在坟外哭啼。当她又俯身向坟内看时,见里面有两位天使。天使问:“女人!为什么哭?”她答说:“因为有人拿走了我的主,我却不知道把他放在哪里?”说完,她忧虑地转过身来,见耶稣立着,却没有认出,反而     

主复活的首次显现

读经:约翰福音二十章一至十八节 根据圣经的记载,主复活至主升天,有四十天之久,多次向门徒显现(徒1:2、3),而向抹大拉的马利亚显现,被公认是第一次(可16:9)。但前三福音均未记述,故使徒约翰在圣灵的感动下,特加补充说明,同时将当日的亲身体会,     

受难·复活的祈祷

救我们脱离罪恶、出死入生的主耶稣基督,你藉着十字架,已经在我们中间行了奇妙的救恩,让我们与你同死同复活,得着新生命、新盼望。主啊,因你受的刑罚,我们得平安;因你受的鞭伤,我们得医治。你诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,全然献上自己为赎罪祭。当我们思想你为我们受难牺牲时,我们不禁自问:我们当为主做什     

为疫情后的探访事工祈祷

正新冠肺炎疫情防控在中华大地取得了阶段性胜利,防控期间执行的"双暂停一延迟"措施在各地也按照疫情实际防控情况逐步解除了,各地基督教堂先后恢复了正常的主日礼拜。然而,近日与一些教牧同工电话交流中得知,礼拜虽然恢复了,但是参加礼拜的人数远远没有疫情之前多,可以容纳上千人的礼拜堂,空空荡荡的连三分之一的座位都没坐满。交流中牧师的语气带着焦虑……礼拜人数减少除了疫情影响外,疏于及时探访也是一个原因。     

复活的主在天上

徒5:31,10:42,弗1:20—23,来4:14 耶稣复活后多次向门徒显现,赐给门徒满足的喜乐,让他们明了自己的使命,然后当着门徒的面升天去了,此后门徒就不再见到他了。我们主如今在何处?他在作何事呢?这是每位信徒想知道而且必须清楚明白的问题。圣经让我们看见主耶稣在天上正承担着5个重要的职分,这些职分     

在祈祷世界和平法会上的致词

大觉圆满，应迹西乾，心包太虚，量周沙界。南无大乘常住三宝，具大慈悲，祈垂朗鉴：今有中国佛教代表团全体同仁，在韩国汉城同韩、日两国佛弟子共同祈祷世界和平、人类幸福，奉献香花，至诚顶礼。南无本师释迦牟尼佛，南无十方三世一切诸佛，南无佛法僧三宝金莲座下：伏念无始以来，娑婆世界众生，由贪痴，背觉合尘，发身口意，造诸恶业，无量无边，遂致战乱蜂起，灾难频仍，三途八难，受苦无间，难得出离；由是三国佛子，发无上心，年年集会，虔诚奉祝，礼佛诵经，以此殊胜功德，祈祷世界和平，人民幸福。惟愿国泰民安，风调雨顺，化干戈…     

在祈祷世界和平法会上的致词

公元２００２年１０月２９日，中国佛教代表团全体同仁与韩国、日本三国佛弟子欢聚汉城，祈祷国泰民安、世界和平。自已故赵朴初居士提出了“黄金纽带”伟大构想之后，三国佛子应声而起，积极回应。在中国、韩国、日本多次聚会，倡导和发扬佛教“庄严国土、利乐有情”的精神，祈祷三国及世界灾难不生、福寿绵延。今天，中、韩、日三国佛教界的领袖和广大佛子，同临盛会，发无上心，祈祷世界和平、人民幸福。我相信佛陀的慈光会普照大地，利益群生，三国佛子爱好和平和慈济众生的悲愿会在佛陀的慈力呵护下，如愿所成，我们赖以生存的现实世界…     

复活的主在天上北大核心

徒5:31,10:42,弗1:20—23,来4:14 耶稣复活后多次向门徒显现,赐给门徒满足的喜乐,让他们明了自己的使命,然后当着门徒的面升天去了,此后门徒就不再见到他了。我们主如今在何处?他在作何事呢?这是每位信徒想知道而且必须清楚明白的问题。圣经让我们看见主耶稣在天上正承担着5个重要的职分。     

为和平祈祷,做使人和睦的人——写在世界和平祈祷日

当联合国总部大厦在纽约东河河畔奠基时,人们把《圣经》放在一个罐子里,然后把它深埋于基穴中,作为人类安全与世界和平的基础。这一举动代表了全世界人民对和平的渴望,同时也告诉人们:圣经是和平的基础,什么时候人们遵守了圣经教训,就有平安喜乐,就能与人和睦,世界就有和平。什么时候人们违背了圣经教训,所临到的就是不幸、灾难与战争。 基督教信仰素以仁爱和平著称,我们所信的神是赐平安的神(耶29:11)。     

在信靠和祈祷中度过的时日

<正>一、信心的考验面对我们生活、侍奉的可爱家园被犯罪分子残忍暴行破坏玷污,一个和谐稳定发展的城市被无情摧残时,我们心急悲愤、无限伤痛。面对我们各族同胞在"7·5"暴力犯罪事件中遇难、受伤,我们的信心正在经历考验。     

为在艰苦条件下侍奉的教牧祈祷

春节前,一篇关于传道人在艰苦条件下侍奉的无奈与挣扎的文章,在微信群受到关注。作者以亲身经历述说了从踌躇满志到灰心丧气的心路历程,弓1发众多围观与思考。许多教牧同工、传道人侍奉环境相当艰苦。     

在海峡两岸佛教界祈祷世界和平法会上的讲话

<正>(2010年5月4日)尊敬的净良长老、圆宗长老、明乘长老、明学长老,各位领导、各位法师、各位居士、各位朋友:近年来,全球不少地方都遭遇了不同程度的自然     

让因村施教的花朵在个别差异的土壤里绽故

幼儿身心发展的个体差异性,决定了幼儿教育工作中必须贯彻因材施教的原则。因为只有通过实施因材施教的策略,才可能使各种不同智力水平、不同性格特征的幼儿,在原有的水平上得到循序渐进的发展。因材施教,对于我们每个幼儿教师来说并不陌生,然而在很长的一段时间里,我们还只是把这一原则停留在了观念上。《纲要》从一个全新的角度再次阐述了幼儿间的个体差异,并明确指出：“要尊重幼儿在发展水平、     

在第十四次中韩日佛教友好交流会议祈祷世界和平法会上的讲话

(2011年11月2日)尊敬的韩国佛教宗团协议会会长慈乘长老,尊敬的日中韩国际佛教交流协议会会长伊藤唯真长老,尊敬的各位长老大德,各位嘉宾:今天,中韩日三国佛教界的代表欢聚韩国江原道观     

在首都佛教界纪念世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利五十周年祈祷和平法会上的讲话

在首都佛教界纪念世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利五十周年祈祷和平法会上的讲话赵朴初各位法师、各位来宾、各位朋友：今年是世界人民反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利五十周年。五十年前,法西斯——军国主义发动了第二次世界大战,给世界各国人民,尤其是中华民...     

通过工作和祈祷争取世界和平——在“世宗和”国际理事会议上的发言

“世宗和”内罗毕大会至今将近两年了。在那届大会上,我们通过了《内罗毕宣言》,取得了不少成就。从那次大会以后,我们的事业得到了发展,我们之间的合作更加密切。正如《宣言》所说:“尽管我们的传统各不相同,但是我们在信仰和希望中,在为共同争取人类尊严和世界和平中已经团结起来了。”在那次大会上,我们提出了一个共同关心的紧迫问题,那就是:“宗教要争取人类的尊严和世界和平。”     

在中韩日三国佛教代表祈祷世界和平法会上的讲话（一九九五年五月二十三日）

在中韩日三国佛教代表祈祷世界和平法会上的讲话（一九九五年五月二十三日）赵朴初今天,我们中国、韩国、日本三国佛教界的代表在此聚会,为世界和平、人民幸福举行祈祷法会,这不仅是我们三国佛教界为人类福祉携手合作的一大事因缘,也是我们三国人民和平友好交流的一大...     

我们祈祷人类世界的和平——在第十七次中韩日佛教友好交流会议上的补充发言

正我来自中国东北的哈尔滨,那是一座温暖的城市,冬季虽然非常寒冷,虽然有过二次世界大战的痛苦痕迹,但是曾经在道里区通江街居住的2万多犹太人在战争期间没有遭受过迫害,包括他们的教堂和坟墓,保留至今;还有哈尔滨附近的方正县一带的老百姓收留了1万多名日本孤儿的感人故事,至今在流传。而我在很小的时候,就不断倾听过关于中国东北沦陷时的事情。我的祖父、祖母等很多老一辈人都