基督复活带给我们的启示

但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活(林前15:20-22)。     

基督复活了

中东地区的基督信徒们在相遇时,有一句特别的问候语。第一个人说:"基督复活了!"。另外一个人则回答说:"这是真的!主基督真的复活了!"。这句问候语表达了我们基督信徒坚定的信仰理念。今天我们相聚在一起是因为基督复活了。今天普世教会无论哪一个地方都在举行同样的一个礼仪--庆祝基督的复活。     

复活在我

<正>经文:约11:25;林前15:14-22主已复活,他是你的救主,胜过了死亡。他将美丽荣耀的盼望带给每一位信他的人。耶稣基督从死里复活了,这是事实。尽管有人疑惑,但主实在是复活了。一、基督复活的真实性     

以抹大拉的马利亚为榜样

我们的救主耶稣基督已经从死里复活,这是千真万确的事情。主耶稣复活以后,首先向抹大拉的马利亚显现,使她成为见证主耶稣复活的第一人。主耶稣为什么首先向她显现呢?原因就在于她是一个爱主最深的人。抹大拉是靠近加利利海边的一个村庄,由此可知这个马利亚是一个普普通通的乡村女子。     

初熟的果子

“但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子”(林前15:20)。经文:林前15:20-23;雅1:18 复活节将到,我们高兴欢喜庆祝救主的复活。基督教有别于其他宗教最根本之处在于复活这个信息,复活是基督教信仰的核心,也是神救赎的本质。     

论复活

基督从死者中实在复活了,做了死者的初果。因为死亡既因一人而来,死者的复活也因一人而来;就如在亚当内,众人都死了,照样,在基督内,众人都要复活;不过各人要依照自己的次第:首先是作初果的基督,然后是在基督再来时属于基督的人,再后才是结局;那时,基     

复活之主赐给基督徒的三样宝贝

经文:约20:19—31 每年的复活节,教会的传道人都会传讲“基督复活”的信息,似乎只有在复活节,我们才想到“基督复活了”;只有在复活节,我们才唱有关基督复活的赞美诗,我想这是很不够的。早在使徒时代的教会, 使徒宣道的核心问题就是见证基督的复活。使徒保罗在他致哥林多教     

门徒看见主，就喜乐了

经文:约翰福音20:19-29 "那日"(就是七日的第一日)是主复活的日子。主耶稣来,开启了新约时代。 现在,我们很多信徒,喜欢在这天做礼拜,是因虔守主日,记念主的复活。因为主耶稣的复活,给我们带来了复活的盼望。那信他的人,是已经出死入生了。信徒永远要记念主之复活。 当时,门徒常在这一天聚集。约翰福音20章19、26节二次记述了主耶稣显现,与门徒在一处。     

复活的耶稣给我们带来了新生

每年，当我们庆祝复活节时，我们都会用感恩的心相信耶稣确实复活了，同时也都承认这是信仰的高峰，是与我们的生活有密切关系的。然而，当我们私底下反省时，我们真的在生活中体验到复活的奥迹吗？在我现在的生活中有多大的影响？或者，“复活奥迹”这事实只是停留在我的信仰知识领域上，而在生活中却从未体验过这“复活”的意义？     

什么叫转世

转世,指人死时灵魂转到另一个新的身体或转入某种新的存在形式。大致说来,转世与再生或者灵魂托体新生,在意义上是相近的。转世与变形或变相,或者与复活都不是一回事。变形或变相意味着某种生物改变其生命形式(例如人变为树);复活,特别是基督教的复活则指的是死后的身体重获生命力。古代的埃及人都相信灵魂转世。因此他们把死人都     

与主一同复活

他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。(弗2:6—7) 经文:弗2:1—7;路7:11—17 耶稣基督为我们从死里复活了,这不仅使我们在他第二次降临时有复活的盼望(参林前15: 52,帖前4:16),而且在今天就能有与主一同复活的经历(弗2: 5—6)。主耶稣当年道成肉身在世上的时候,曾行过三次使人从死里复活的神迹。从刚才所读的经文中可以看出,这三个人复活后, 都有一些具体的表现,证明他们     

纯粹的得救者——圣母——圣母升天瞻礼

在教会传统中，圣母升天节是圣母诸圣节中的最大庆节。虽然圣经上并没有记载圣母升天的事迹，但教会训导极力声明圣经是这端信理的终极根据。因为复活升天的耶稣基督是基督徒的典范，是人在末世最终要达到的境界。因着圣母一生与天主的救赎工程的配合无间，因此，天主以如此优越的方式，使圣母预先品尝了这一境界，这也是我们世人终将分享基督复活生命的保证。所以说，圣母升天节是圣母的逾越节!     

复活与祝福

主不单是以道理来论证复活,并以他神性的大能战胜了死亡,当他面对坟墓的时候,大声呼喊“拉撒路出来。”那死了四天的人就从坟墓中复活出来。     

论天主圣言成人(续)

因此,没有什么可害怕的。现在众人的救世主为我们的利益而死,信基督的人不再像从前那样的死亡,而是完成了法律的要求,惩罚结束了,因复活的圣宠,腐朽被除掉了,我们在天主给每一个人的美好时光中扔掉了必死的肉体,获得了复活。就好像种子在土壤中,经过籽粒的腐朽而蒙生。就像它们一样,我们也要再复活。死     

望

信邓稣得永生—是人的希望，灵魂被弃阴间—是人的绝望。从死里得复活—是人的盼望，黑暗中见光明—是人的指望，流乳与蜜之地—是人的渴望，罪草洗除净尽—是人的期望，爱长寿享美福—是人的愿望，神的灵本为善—是人的仰望。望@刘彤!辽宁~~     

基督复活的真实

经文:林前15:1——28 基督复活是我们信仰的根基。在新约圣经中总计有100多次提到复活的道理。保罗说:“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然,……你们仍在罪里,就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督在今生有指望,就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活,以大能显明是神的儿子。”     

复活的主呼召彼得

主耶稣诚然复活了,他曾呼召彼得,主在每一个时代,都呼召合他心意的人来事奉上帝。今天主也在呼召我们,让我们回应上帝的寻找和拯救,爱他更深,将自己当作活祭献上,尽力复兴主的道,铲除污垢,振兴教会。愿主复活的大能复兴我们每一个人的心灵。     

主果然复活了

"主耶稣的复活不仅记在圣经里,也写在春天每一片叶子上。"——题记基督教"空坟墓"的信仰,是基督徒信心的重要根基,也是基督教有别于其他宗教的标志之一。每每有人十分重视圣诞节的热闹,却时常轻视复活节的纪念。其实,假如没有复活,圣诞的意义也就失去了大半,我们所传所信的便是枉然(参林前15:14—15)。没有复活,便没有十字架的荣耀和救恩;没有复活,也就没有今日的教会及其"主日崇拜"了。     

耶稣复活──逾越奥迹

严冬已过，春天来到；黑夜消失，曙光照耀。种子落在田地里腐烂了，又生长出新的苗芽；基督死后被埋葬，今又复活了。自然界的交替变化奇妙无穷，救主复活的奥迹震惊千古，举世无双。看！坟墓已空；听！天使宣报：“他不在这里，他已经复活了。”（路24：6）这是发生在近二千年     

耶稣复活是信友生活的基石

第三天,天主使他复活了,叫他显现出来,不是给所有的百姓,而是给天主所预拣的见证人,就是给我们这些在他从死者中复活后,与他同食共饮的人。他吩咐我们向百姓讲道,指证他就是天主所立的生者与死者的判官。一切先知都为他作证:凡信他的人,赖他