浮华的心难赴清冷

一个让人难以理解的事实是：有的人一边仇视有钱人,一边还笑话着穷人。     

承接之智助妙答

承接思维,大致可分为顺接、逆接两大类型。1．顺接,顺接是指顺应对方的思路进行应答的基本方法．具体又可分为因词顺接,因事顾接,因境顺接。因词顺接,是指承接某一词语之意的思维方法。如古代一次科举考试中．一考生在引用《尚书》语：“昧味我思之”时,却误作“妹妹我思之”。考官一见,不禁大笑,兴之所至,便在旁边批日：“哥哥你错了。”考官之批,饶有风趣,趣在考官故意因“妹妹～词,顾其思路,用“哥哥”一词对之且说“你错了广虽资人一笑,却不无智慧。因事顾接。指就一事而相互承接。如“请君入瓮”的故事。来俊臣奉旨捉拿…     

真正的智者

在美国哈佛大学的一堂商业管理课上，教授向全班同学提出了一个问题：“现在我手里有一个杯子，杯子下面有一个小洞，漏水。请同学们八仙过海，各显神通，拿出补好杯子的办法，使之滴水不漏。当然也可以另辟蹊径，想出其他可以解决杯子漏水的问题。”随后，他又说：“事成之后，最智慧的人可以得到100美元的奖励。”     

新年新智慧

“智慧”是一个意义丰富的词,也是一个非常实用的词。智慧可以用来指“在实用的知识上有技巧和才干”。而对于生命本身来说,就是善良、和谐而又成功的生活。《箴言》是智慧的精华,而智慧的基础在于敬畏神。神是智慧的根源,惟有敬畏神的人才能得着真智慧。在旧约中,能结合应许、律法与智慧的一个观念,就是敬畏神；智慧和律法都能反映出真信徒在应许的合宜表现(华德凯瑟(walter c．kaiser)《旧约神学探讨》,廖元威,魏玉琴等合译,台北：中华福音出版社,1987年,第218页)。新约也提及智慧的属性(林前1：24),新约中的《雅各书》强调人的信心应加上行为；被人们称为“新约”中的箴言。人不敬畏神,就很难认识和掌握智慧。因为智慧不能离开他     

“还治”的妙用

有句成语，叫“以其人之道，还治其人之身”，意思是用某人对付别人的办法回过头来对付他自己。这种语言技巧，简称“还治”。 “还治”在交际中有种种妙用。 一、反击挑衅 某公园一僻静处有一个矮树墩，一个中年妇女坐在上面休息，坐了一会，觉得口渴，就去买雪糕。等她回来时，树墩已被一位姑娘占据，她顿时柳眉倒竖，出言不逊：“下蛋不勤，占窝倒挺快的。”姑娘先是一愣，见这位妇女眼盯树墩，便明白了说话的意思。她一边起身让座，一边说：“对不起，耽误你下蛋了。” 这位姑娘借词（“下蛋”）还词，以牙还牙，既反击了对方的无礼，维…     

朱陆争辩钩沉——兼析陆九渊心学的理论意义和重要价值

朱熹理学和陆九渊心学的思想分歧可以概括为四点：一是由于对“理”的理解不同，朱陆在“为学之方”上存在分歧——朱“欲令人泛观博览，而后归之约”，陆“欲先发明人之本心，而后使之博览”，朱谈“穷理”（“道问学”），陆说“明心”（“尊德性”）；在为学目的上也有分歧——朱以穷理修身为读书之目的，陆把读书为学归结到实理实事上。二是由于对“气”的理解不同，朱陆在为学宗旨以及修养方法上存在分歧：陆讲“尽我之心”“易简工夫”，朱讲“存天理灭人欲”“格物居敬”。三是朱陆对“心”的理解不同，朱熹有“道心”（义理之心）、“人心”（物欲之心）之分，象山认为“本心”既是道心也是人心，二者合一。四是朱陆关于本体的争论，即世界的本原是无极还是太极、阴阳是形器还是道。     

独领风骚的自白

翻阅名人的传记，品味名人的自白，追溯名人的经历，我们一边可以感受到那种信念的催化，欣赏每一个人独领风骚的魅力，一边可认真构划自己的人生。一条自白，就是一面旗帜。生物学家达尔文说：“我具有比一般水平的人更高的本领，能够看出那些容易被人忽略的事物，并且对...     

逼发智慧

有时，通过逼迫的方式，能使人摔然生发智慧。人们处于紧要关头、危难之中，往往会很快想出一些异乎寻常的绝妙主意，使十分棘手的难题迎刃而解。这就是成语“急中生智”概括的现象。日本着著名的探险家植村直己，只身一人穿越南极，碰上过许多意想不到的困难。那里气温极低,连屙屎拉尿都成了问题．谁都忍受不了露出臀部冻僵身体的苦楚。植树直己曾想过有否不脱裤子的办法，都不能奏效。后来副急了．终于找到一种奇特的解便方式：一旦要解便．先从毛皮上投下一根毛，举在空中辨明风向。然后避开风头，一边摘下手套．一边迅速将麻木的手伸进…     

在欲望里存活

妻子坐在书桌前忙碌地批改学生的作业，隔着房间对在客厅里看电视的我说：“你这个人已经退化了。”正陶醉于一个情节曲折的电视连续剧的我，过了好一阵才反应过来她是在和我说话。我懒洋洋地躺在沙发上问她：“何以见得?”她一边改作业一边说：“你看你那肚子就知道了，刚到30岁的人，看见你就让     

《福乐智慧》国际学术讨论会在京举行

《福乐智慧》国际学术讨论会在京举行本刊记者此会由中国社科院、新＠社科院、新疆社科联联合主办，于１９９３年１０月１９日至２２日召开．参加这次会的，有来自中、俄、哈、蒙、吉、日、美、德等国的学者５０余人。《福乐智慧》是１１世纪我国维吾尔族的伟大学者优素甫·哈斯·哈吉甫的伟大著作，是我国文化宝藏中的一颗珍灿明珠。它的内容很广泛，是一部百科全书式的长诗．这里摘要发表这次会上有关它的哲学思想的几个发言。陈宪泉：《福乐智慧》中知识与信仰、理性与价值的问题《福乐智慧》是一部哲理性很强的伟大诗作。作者以诗剧形式表达了他深刻的哲学思想：幸福源于智慧和知识，智慧和知识带来幸福。他说；“真主赋予谁意识、知识和智慧，他就能打开美德善行的门扉。”（１５１行，以下引文均见民族出版社１９８６年出版的《福乐智慧》汉文版）在这部长篇诗剧中，他还用“意识”、“知识”、“智慧”、“美德”和“善行”等概念范畴，来构建他的哲学宏论。在他看来，哲学家“是真理和信仰的支柱”（４３４５行），他们“用知识为区人将近路指山厂’ｃ（４３ｕ行）《福乐智慧》中的哲学思想，内容十分丰富，涉及领域很广，论述问题很多。这里．找试旧对计人优东南关于知识与信仰、９ＩＴ性与价     

醒寤的仆人

在路加福音12章35—40节中,耶稣以比喻的方式提到“醒寤的仆人”。主耶稣说：“要把你们的腰束起,把灯点著：应当如同那些等候自己的主人,由婚宴回来的人,为的是主人来到,一敲门,立刻就给他开门。主人来到时,遇见醒寤著的那些仆人,是有福的……”这段经文清楚地告诉我们,醒寤的仆人有三种具体行动：     

企业的智慧与见识

企业的智慧泰国寓言说，老虎看到农民使唤牛耕地，十分奇怪：“牛这样的庞然大物，又有锋利的双角，为什么心甘情愿被人牵着鼻子干活?人到底有什么神通呢?”　　于是，趁农夫不在，老虎私下请教牛。牛回答说：“虽然人的个头比我小，但他有智慧，比我聪明，有本事，所以我只得为他工作。”　　老虎听罢，非常想知道智慧是什么玩艺儿。老虎找到农夫：“先生，您不用害怕，我不会伤害您的，我只想知道，智慧到底是什么东西。”　　农夫听罢，心生一计：“哦，亲爱的，我把智慧忘在家里了。”　　“那您回去拿来给我看看，行不?”老虎哀求说。…     

苹果的味道

一天，学生问苏格拉底：怎样才能坚持真理。苏格拉底拿出一个苹果慢慢地从他们面前走过，一边走还一边说：“请注意仔细嗅嗅空气中的气味。”     

幽默六则──思知选编

人比人,气死人父亲看了儿子的成绩单后,怒气冲天．训斥道：“你是怎么搞的．又是一个不及格．真没出息。要知道．林肯像你这么大年纪的时候．门门成绩都是优秀。”儿子非常不服气,反唇相讥道：“要知道,爸爸,林肯像您这么大年纪的时候,早就是美国总统了．”给傻子让路有一天,歌德漫步在魏玛公园．下料在一条小径遇到了一个曾把他的所有作品都贬得一文不值的批评家。这条狭窄的过道只能通过一个人,他们面对面地站着。那个批评家十分傲慢,他头一昂,说：“对一个傻子,我绝不让路！”“我却让的．”歌德微笑着马上站到一边。情书中的…     

给自己一个“最大值”

在林林总总的汉字中，我对“度”可谓情有独钟。这不仅是因为学哲学初识了它的“不凡”，更是由于多年来生活实践的亲身感受。在我眼中，“度”不仅仅是一个简单的哲学概念，而是一把影响人与社会乃至整个世界和谐发展的“双刀剑”。凡事有度，适之最难。“度”的这一边可能是阳光灿烂，“度”的那一边却可能是乌云密布。砒霜性太毒，适度能救命；人参本大补，多食亦伤人。     

职场上被重用能六大秘诀

为什么有的人勤奋工作却得不到提拔重用？有着20多年职业生涯的公司经理告诉我：大凡工作出类拔萃的人，他们的表现都是相似的。你想得到上司的重用，那就应该了解下面的六项准则：1．通过解决问题显露你的才华 我主张“开门”政策。除开会时间外，任何职员都可以光临我的办公室倾吐问题。有一位叫丽塔的职员是这项政策的忠实执行者。     

“三无世界”与创造

有人戏称：创造学将把人们引入一个“三无世界”，即：无中生有；无奇不有；无所不能。这些观念对于“定势思维或思维定势”是一种挑战。正由于此．百花才能争艳，视野才能开阔，创造思维才能穿廊八厅，登上财代的舞台．一展她的风采。一日：无中生有。例士。教学上的“黑洞”。我们随意取一个数．如9288759，经过扫描得到其中有偶数3个，奇教4个，总数为人这347中，再找出偶数1个，奇效2个．总数为3。依d巴共推。仍为123，4已即为一个数学上的黑洞。人们可以以任何一个数学上的数列．无论这个数列如何巨大，最后一次重复程序得到的仍是”12…     

在一片叶子上推敲阳光

(1)美国的希而顿曾经举过这样一个例子：一块普通的钢板只值五美元，如果把这块钢板制成马蹄掌，它就值10.5美元，如果做成钢针，就值3550.8美元，如果把它做成手表的摆针，价值就可以攀升到25万美元。这个世界最值钱的东西是什么?是智慧。许多人都在瞪大眼睛寻找财富，他们不放过世界的每一个角落，寻寻觅觅辛辛苦苦一辈子，最后却落于平淡。财富的真正获得不是通过实物的买卖得来的，而是用智慧换来的。成功的人，能让他掌握的每一件东西变成财富，只要换一个角度，换一种眼光。智慧人人都有，不同的是，有的人把它用成了小聪明。 …     

如何摆脱“功能固着性”的羁绊──促进思维灵活性的两种方法

智慧忧思维之光。如何一才能在思维活动中产生智慧呢‘！关键在于提高思维的灵活性。入的心理活动具有无意识的“功能＿固着性”，它往往会降低思维的灵一活性．特别是一些设想或见解是。自己独立提出的．要修改和放弃＿它就非常困难。而要摆脱“功能因一着性”的羁绊，逾越自身思维定势的防线，就必须提高思维的灵活性。这里介绍两个操作性强、具有＿实用性的促进思维灵活性的有效一方法。一是“物元分析法”，其关键。是作“物元变换”。一般可以从三一个方面考虑：一、试一试变换事物，的性质。如古希腊时期，阿基米德。计算王冠的体积，…     

由“厚黑学”引起的一点反思

前段时间，孩子拿回一本标有“天下奇书”字样的《厚黑孙子兵法》，封面上黑底白字，清楚地印着如下三句话：“牺牲别人成全自己，破坏约定违背诺言，利用上司遍植党羽”。翻看封底，亦是黑底白字，又有如下四句话：“踩在别人头上往上爬，说谎是保身的权宜之计，为达目的可忘掉原则，利用女色是永远的战术。”“著者序”云：“总之，我们主要的用意，是在研究古代中国人恶的智慧，以帮助我们在现今的社会中求生存。”这些话看来似乎不太顺眼。因为在一般人的观念中，“智慧”一词总是与真的东西、好的东西联系在一起的。现在却把它和恶联在…