增强爱国守法意识 谱写三自新篇章

正中华人民共和国70年的历程,是中国共产党带领全国各族人民摆脱西方列强凌辱、实现民族独立的70年;是人民翻身当家做主、共同致力于建设社会主义强国的70年;是沉睡的大国日渐觉醒,努力实现中华民族伟大复兴的70年。70年写就辉煌篇章。特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以强烈的责任担当,     

古诗中的数字意趣

正巧妙运用数字入诗常能化平淡为神奇,变乏味为有趣,使枯燥的数字发挥出神奇的修辞功效,焕发出盎然诗意。数字点染,精妙难言。苏轼《题惠崇春江晚景》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知,先以三两枝具体描写桃花零星开放实景,渲染初春环境气氛,再以春江水暖鸭先知点明题旨。三两枝不多不少,恰到好处,点出初春景物特征——少则春寒料峭,过于冷寂;多则春意盎然,稍嫌热闹——都无法与     

中国现代哲学中的方法论意识

注重哲学方法论的研究是中国现代哲学的一个十分重要的内容。哲学现代化的核 心内容之一就是哲学方法论的现代化。正是基于这样的认识，中国现代哲学家如胡适、贺麟、冯友 兰、金岳霖等人都很重视对哲学方法论的研究。胡适可以说是首先在国内介绍实验主义方法论的 学者，贺麟则提出了将直觉方法和辩证法相结合的方法论系统。在中国现代哲学中讨论哲学方法 论最多的是冯友兰，他提出了关于“正的方法”和“负的方法”相结合的哲学方法论系统。在中国现 代哲学界中真正对于现代逻辑有了解，并把它首先介绍到中国的是金岳霖，他对逻辑分析方法有 着独到深入的了解，是逻辑分析方法的积极提倡者。通过上述哲学家的努力，中国现代哲学已经 有了系统的哲学方法论。     

中国古典美学中的女性意识

我们的传统文化有非常刚性的、男性的一面,《周易》以“乾卦”为众卦之首,这个纯阳之卦,就是一个父亲的形象,男人的形象,圣人的形象。儒家的传统非常强调做人,以为人生的目的、人生的意义就在于“成人”,做什么人、成什么人,实际上就是成一个男人,做一个男人。这些人没有感情,“圣人无情”,认为人生有比儿女情长更重要、更伟大的事情,这就是治国、平天下,这些人永远是以天下为己任的,他们始终有一个远大的抱负,有坚强的信念,知其不可为而为,哪怕是一箪食,一瓢饮,在陋巷;哪怕“任重而道远”,哪怕是牺牲自己也要完成这一伟大的使命,     

中国动画创作中的产业意识

曾有过辉煌的成就,但当前,中国动画创作的产业意识不足,产业链未成型,原创性不强,再加上全球化竞争激烈,致使中国动画远远落后于欧美国家。动画创作中的产业意识对动画行业的竞争,发挥着无可替代的作用,因此,我们应当注重增强中国动画创作中的产业意识,通过深挖民族题材,创新题材,提高创作质量,来增强中国动画的竞争力。     

支持中国天主教会的爱国行动

首先我要说的是,对梵蒂冈于10月1日举行“封圣”仪式,我感到极大的愤慨。对我国政府的声明和中国天主教爱国会、中国天主教主教团发表的声明,我完全赞同和支持。 在二千年前,有这么一个渔夫,他的名字叫彼得,他是耶稣12个门徒中的一个。据说他后来到了罗马。罗马教会逐步把他神化起来,一直发展到称他为基督在世的代表,称他为教皇或     

爱国爱教改变中国基督教面貌

正今年是新中国成立70周年。70年来,在伟大的中国共产党的坚强领导下,中国从一个曾受尽屈辱、一穷二白的落后国家,一跃成为经济总量居世界第二的现代化国家。从站起来到富起来,再到强起来,我们用70年的时间走过了发达国家几百年走过的发展道路,特别是改革开放后,通过解放思想,生产力得到极大的提高,我国在政治、经济、文化、科技、民生、外交、军事等各     

论中国古诗审丑意象类型

审丑意象应成为与审美意象对立存在的美学术语,中国古诗存在大量的审丑意象,审丑意识浓郁.以中国古人审丑意识为依据,审丑意象可分为以丑刺恶型、以丑抒愤型、以丑谐谑(调侃幽默)型、以丑衬美型、美丑互化型、以丑为美型等几种主要的意象.     

中国写意画中的“糊涂”意识

“糊涂”意识是一种表现方式,是有意识、有计划通过局部与整体的把握,并恰当与完美地表现对象。在营造画面生动气韵和画面虚实处理手法上,都可以运用“糊涂”意识。     

中国穆斯林爱国思想和实践研讨会

正~~     

中国传统历史发展论中的价值转换意识

中国传统历史发展论中的价值转换意识赵馥洁中国传统的历史哲学对于历史发展阶段和趋向与人的价值活动的关系问题的探讨,有着其独特的视角。它基本上倾向于认为历史发展是价值转换过程,不同的阶段、不同的方向表现着不同的价值取向和价值变比趋势。具体而言：它包含着下...     

浅析中国诗学中的“时空”意识

人类社会的许多领域,都有对“时空”问题的探讨,而对于涵盖在文学范畴中的诗歌自然也不另外。文章以“时空”这一概念为落脚点,探讨中国诗学的“时空”意识及其对“时空”的认识和接受历程,从横向和纵向对比得出中国古代诗歌与中国古代诗学在“时空”意识上的不平衡性,并就这一不平衡现象出现的原因及诗学的继续发展提出自己的思考。     

抗日战争期间中国穆斯林的爱国救亡活动

<正>抗日战争爆发后,中国穆斯林和各族各界人士同仇敌忾,并肩战斗,一道投入抗战洪流之中,积极开展抗日宣传动员,进行武装斗争,为夺取抗战胜利作出了积极贡献。笔者在阅读民国时期伊斯兰教报刊和文献资料时,收集考察新的史料,整理撰写成文,以便进一步丰富中国穆斯林参与抗日救亡运动历史,作为爱国爱教精神的注解。一、成立抗日救国团体,组织民众共同抗战抗战爆发后,伊斯兰教界发起成立了多个全国性和地区性的抗日救国团体,积极开展抗日宣传动员等。     

论抗日战争时期中国天主教会的爱国事迹

今年是中国人民抗战胜利70周年,1937年日本发动全面侵华战争,这场战争中日本令人发指的侵略行为,不仅给中华民族带来了严重的灾难,也给中国天主教会带来了劫难。在日益严重的民族危机下,中国天主教会在国难当头的紧急时刻,发动国内国外天主教会信徒携手抗日,以实际行动为抗日战争作出了应有的贡献。一、在教会报刊杂志上发表宣言呼吁积极抗日抗日期间中国天主教报刊杂志纷纷发表宣言,鼓励教友积极抗日,与日本侵华邪恶行为作斗争。     

支持中国天主教会的爱国行动北大核心

首先我要说的是,对梵蒂冈于10月1日举行“封圣”仪式,我感到极大的愤慨。对我国政府的声明和中国天主教爱国会、中国天主教主教团发表的声明,我完全赞同和支持。 在二千年前,有这么一个渔夫,他的名字叫彼得,他是耶稣12个门徒中的一个。据说他后来到了罗马。罗马教会逐步把他神化起来,一直发展到称他为基督在世的代表。     

达浦生中国伊斯兰教爱国爱教的楷模

达浦生(1874-1965)是杰出的爱国宗教人士,著名伊斯兰教经学家、社会活动家,曾任中国伊斯兰教协会副主任、中国伊斯兰教经学院院长等职.他将自己的小我完全融入国家的大我之中,做中国共产党的真诚朋友,并在理论阐释和实际工作中深入推进伊斯兰教中国化进程,成为中国伊斯兰教爱国爱教的光辉典范.     

中国穆斯林"爱国爱教"的老照片

照片是历史图像档案,它那“此时无声胜有声”的丰富内涵和多彩画面,向后人直观而形象地诉说着历史的真实和时代的风貌。今天当我们站在《中国之回教》的老照片面前,我们不能不为抗日战争的惨烈而震惊,更为广大穆斯林与全国各族人民一道同仇敌忾、保家卫国的挚烈爱国情怀而深深地感动。这些照片真实生动地记录了1939年抗日战争最艰苦的岁月里全国各族人民,特别是回族穆斯林可歌可泣的抗日爱国行动和事迹。《中国之回教》是为当时“中国回教南洋访问团”出访而发行的抗日爱国宣传照片集锦。1939年12月,“中国回教救国协会”组建了以马天英为团…     

爱国在先

也许有人会说,爱国还有什么问题?我们广大的基督教信徒五十年来在三自爱国运动的教育下,在爱国上有了很大的进步,很多信徒为国家作出了许多贡献,不少信徒被评上先进、模范。但我们也应清醒地看到,并不是每一个信徒都对爱国不存在问题了。譬如有的弟兄姐妹对“爱国爱教”的提法不以为然,认为我们信教的人应该说“爱教爱国”。如果这仅仅是一个次序的问题,倒也不必多加议论,因为当我们说“父母”的时候,