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1969年某地刑场正要对一个死刑犯执行枪决,行刑的法警拉开了枪栓,把子弹推上膛,正当举枪瞄准扣板机的时候,一辆摩托车飞驶过来。车未停稳,就有人一边高喊“不要开枪,死刑暂缓执行”,一边从车上跃下飞奔过去,拿出了一张命令:“这是新的命令,此案要重新审理!”死刑犯被押了回去。这是怎么一回事,原来某市的一家钢铁厂发生了一起凶杀案。一天清晨,上班的工人在厂区不远的马路上发现一具尸体。经辨认,死者是转炉车间青年工人阿块。此人是车间造反组织——红旗战斗队的队委,尸体旁边有一只烟头,经查,是与阿块同车间的工人陆卫东丢下的。陆卫东是该厂造反组织东方红战斗队的队长。这两个造反组织是死对头,双方经常武斗。在案发前两天,陆卫东还说过要砸烂阿块的狗头。发现阿块的尸体那天,他们两人都上中班。军代表决定将陆卫东拘留审查,并且大搞逼供信,经过“轮番轰炸”,陆卫东承认了阿块 相似文献
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本刊讯 1990年7月22日,应中国佛教协会邀请,以朝鲜佛教联盟委员会黄炳大副委员长为团长的朝鲜佛教参学团一行10人在中国佛教协会常务理事王新居士陪同下,对灵岩山寺作为期一天的参学访问,受到中国佛教协会常务理事、灵岩山寺方 相似文献
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一、丧葬礼仪的演变 丧葬礼仪也是随着社会的发展不断变换形式的。人类最初的时候,对尸体的处理是弃之不管的。《周易·系辞传》记载:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数”。这是说,远古的时候,人死之后,尸体就放在野地里,盖上树枝,既不积土为坟,也不种树作标记,更没有丧期的规定。经过了相当长的时间,才产生了埋葬的礼仪。最初的埋葬法是极为简单的,基本上就是一埋了事。但随着丧葬礼仪的隆盛与发展,鬼魂观念和鬼魂崇拜的种种活动就深深地嵌入到葬礼仪式中。 相似文献
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