贵族小气,流氓大方

范增其实是项羽身边最忠心耿耿的人。范增是个诸葛亮式的人物。项梁起兵时,他已经70岁了,仍毅然从军,随项梁、项羽南征北战,显然是想成就一番事业的。他看问题往往高屋建瓴,切中肯綮。     

用“大方”赶跑“小气”

三叔经营着一家快递公司,虽然员工不多,可是也有十来个人。员工每天要在公司里吃午餐,然而经常吃盒饭也不是个事儿,所以三叔就打算找一个人给大家做饭。告示贴出去几天后,终于有一个中年妇女来应聘。经过一番交流,终于敲定了。工资是每个月900元,就做中午一顿饭,不包吃。     

小气有理

最近,看了一项有趣的调查:美国本土1000个百万富翁中,依靠继承、中彩等暴富的只有4位,其余都是平时节俭、定期向银行存入现金,进行稳妥投资得     

德国人的小气与大气

正人们都视德国为财大气粗的国家。然而,出乎意料的是,这次我们来到德国,它给我们的第一印象却是很小气。那天,我们乘坐土耳其航班,从广州经伊斯坦布尔中转,再抵柏林。一下飞机就产生了很大的疑惑:柏林机场怎么这样小?竟然连一个像样的入境大厅也没有!此刻,旅客们还没走完廊桥,就被堵住了去路,以为是人多拥挤,疏导不及所致。谁知并非如此。原来是旅客已在排队办理入境手续了,入境处就在一条很窄     

再访大方

大方县在贵阳市的西北,从贵阳去大方坐汽车也要5个多小时。大方县属于毕节地区,是贵州省的贫困县之一,为汉、苗、彝族杂居区。上海市两会有意于在兄弟民族地区捐助一所希望学校,帮助兄弟民族培养人才,从而发展经济,改善当地面貌。因此,经过上海市宗教事务局和贵州省宗教事务局的穿针引线,于1998年决定捐助261,800元在大方县竹园乡建造一所民族希望学校,并派遣沈德溶、史奇珪、傅先伟3人     

比尔·盖茨的理财之道

全球商界巨子、电脑奇才比尔·盖茨，仅用13年就积累了富可敌国的庞大资产，一举跃上了世界首富的宝座。那么，盖茨究竟有什么投资秘方?他又是如何打理这份巨额资产的呢?风险投资：不将鸡蛋放在一个篮子里美国人近几年的个人投资在二板市场和大量中小企业的拉动下显得异常火爆，盖茨也是这庞大投资队伍中的一员。盖茨不仅拥有股票和债券，而且进行房地产的投资，同时还有货币、商品和对公司的直接投资。据悉，盖茨把两个基金的绝大部分资金都投在了政府债券上。在他除股票以外的个人资产中，美国政府和各大公司的债券所占比例高达70%，而其…     

比尔·盖茨的做人十理

据英国《金融时报》调查:全球25个国家的1000位CEO、基金经理认为:微软仍是最受尊敬的公司,并在企业创新、投资价值两项中排名第一。调查结果发现:商界舵手最重要的表现,是越来越注重领导的创新能力。在企业增长方面的突出表现,是稳中求胜的理念转     

别客气 大方地接受

他是那么的客气,那么的谦让。执意拒绝我送他去火车站,一个人拖着两个沉沉的大包往公共汽车上挤。看着他那费劲的样子,我心里很不是滋味。他确实需要我的帮助,我也是真的乐意送他。但他那作为“传统美德”的客气,给我俩留下一段尴尬,我们的关系也因此而疏远许多。也许,这种故事生活中到处都是。他没有做错什么,却使大     

司母戊大方鼎的另一只“耳朵”

2006年7月,世界遗产第30 届年会将在立陶宛召开。这事与中国的司母戊鼎发生微妙的联系, 那就是——要让司母戊鼎在出土的地方多留些日子,为河南安阳殷墟加入世界文化遗产名录“鼎”力相助。司母戊鼎,国之重器。是青     

从比尔·盖茨到巴菲特——对美国金融危机的成功观反思

美国金融危机的发生同美国整个经济的过度金融化有关。M-M′这一货币公式或者说生息资本公式,在美国次贷衍生品生产中得到了最虚幻和欺诈的表现。美国经济的过度金融化是这一公式盛行及其在成功观上的反映,同时后者又反过来加剧了这种过度金融化经济的不可持续性。可持续经济不仅仅是物质的可持续、环境的可持续,更重要的是人生观、成功观上的可持续。     

大方无寓 大象无形——黄公望其人其艺

黄公望作为元代四大家之一,在中国山水画史上具有很高的地位,山水画的风格鲜明突出,对后人影响极大,他的许多作品都成了后人初学的范本。黄公望作画非常重视"士气、神韵和逸气"。所以作画多作简淡天真、雅素恬静一路的水墨山水或浅绛山水,从而更好地表现了元代文人志士清高隐逸的思想,对我国山水画笔墨技巧产生了很大的影响。     

大方气象,道家情怀——盛唐道教美学思想刍论

盛唐时期的道教美学思想,既主动吸收改造佛教美学思想,又与儒家伦理美学思想和光同尘、对社会审美文化产生了重大的影响,为盛唐以后的美学思想的发展嬗变提供了基于传统的内在动力。研究盛唐道教美学思想,有助于重新审视和评价道教美学在中国古典美学中的独特地位,也有助于认识盛世思想文化发展规律。     

以图解为阐释方法：《伤寒论大方图解》的视觉化表达

自明代以来,通俗类书籍采用图解插图作为解释说明工具之风盛行,进一步促进了阅读由精英时代到大众时代的转向。清代医家何贵孚为使仲景方的注释达成令后学者人人易晓的目标,著《伤寒论大方图解》并首创以图解为方式阐释仲景方。但其图解的视觉化表达功用与价值,学界尚未系统、深入探究。立足于此书,就其视觉化表达,探讨图解以优于文字语言的系统性、形象性与逻辑性的特点,深刻影响读者的认知方式、阅读体验以及思维取向。不仅丰富和提高了注释仲景方的表现形式与表达质量,更有助于提升读者阅读时的理解力。

     

澄观本觉思想研究——以《大方广佛华严经随疏演义钞》为中心

"本觉"思想为《起信论》的核心思想,也是《起信论》首创的思想,体现了《起信论》的思想特色,并对中国佛教,乃至儒家思想都产生了深远的影响。依据澄观的《大方广佛华严经随疏演义钞》,通过澄观对"本觉"内涵的阐述、"本觉"与"始觉"以及"本觉"与"不觉"的关系的分析,来论述澄观"本觉"思想的内涵与特色,同时也指出澄观对《起信论》思想的误解和发展。     

黑格尔与所与的神话

当代哲学在心灵与世界的关系这一问题上陷入了所与论与融贯论的两难境地。塞拉斯在其《经验主义与心灵哲学》中对所与论已有所批评。从康德与黑格尔的思想资源来看,康德的先验观念论需要彻底化为黑格尔的观念论,黑格尔的理论进一步驱除了所与性的框架。     

道德与政治的分野与互动

近现代社会塑造的自爱个体是"道德-政治"联姻的根源,在解决自爱个体的生存问题的同时,这种联姻也带来"革命"的威胁。本文从历史和思想史文本演进的角度阐释了这种联姻的学理依据,同时,也从革命对人类生存的深刻影响方面阐释现代社会的未来的开放性。本文表明,道德和政治的张力与冲突是现代社会不得不面对的根本性问题,浪漫主义的对策导致的往往是灾难性结局。     

俄国与苏联的佛教与研究

一、俄国时期 俄国佛教主要指自公元17世纪初传人的喇嘛教(俄国和苏联对藏传佛教的称呼)。     

道德与资本的冲突与整合

一、问题的提出:道德与资本是天然的矛盾吗?西方主流经济学中的资本往往被理解为一种生产要素。萨缪尔逊认为资本即一种被生产出来的要素(萨缪尔森、诺德豪斯,第26页),这一表述是具有代表性的资本定义。而马克思早在     

戒与礼的冲突与融合

戒律是佛教徒的基本行为规范,体现着佛教的基本精神。戒律一传入中国,就与中国传统的礼文化产生了激烈冲突。在区分戒与礼异同的基础上,求同存异,实现“道并行而不悖”,成为佛教徒努力的方向。本文将从“义”和“制””两个层面分析戒与礼各自的内容、性质,梳理戒与礼在理论上和实践上从冲突斗争走向融和并存的主要发展阶段,考察戒与礼在互相影响下的双向扩充,在一个特定方面展现佛教中国化的曲折历程。