胆量和本事

狼袭击羊，羊吓得浑身颤抖，步步后退。在这紧要关头，狗冲上来，向狼猛扑过去，解救了羊。     

企业的智慧与见识

企业的智慧泰国寓言说，老虎看到农民使唤牛耕地，十分奇怪：“牛这样的庞然大物，又有锋利的双角，为什么心甘情愿被人牵着鼻子干活?人到底有什么神通呢?”　　于是，趁农夫不在，老虎私下请教牛。牛回答说：“虽然人的个头比我小，但他有智慧，比我聪明，有本事，所以我只得为他工作。”　　老虎听罢，非常想知道智慧是什么玩艺儿。老虎找到农夫：“先生，您不用害怕，我不会伤害您的，我只想知道，智慧到底是什么东西。”　　农夫听罢，心生一计：“哦，亲爱的，我把智慧忘在家里了。”　　“那您回去拿来给我看看，行不?”老虎哀求说。…     

马的礼物

马儿在山上吃草,来了一只狼。 “多肥的马儿呀!”狼想,“一奈腿,就够我吃好几天了!” 狼不敢轻易吃马,马儿毕竟是大块头呀!谁知道它厉害不厉害呢？     

马的礼物

马儿在山上吃草,来了一只狼。 “多肥的马儿呀!”狼想,“一奈腿,就够我吃好几天了!” 狼不敢轻易吃马,马儿毕竟是大块头呀!谁知道它厉害不厉害呢？     

爱者如斯

正一群羊在山坡上静静地吃草。突然,一只大灰狼从草丛中窜了出来,吓得羊群四处逃散。小黑羊的爸爸和妈妈一边护着小黑羊,一边拼命地奔逃。跑着跑着,小黑羊停下了脚步,说:"爸爸妈妈,我们救救那些可怜的小羊吧!它们在喊救命呢……"小黑羊的爸爸说:"孩子,大灰狼那么凶残,我们哪儿打得过它啊!"小黑羊的妈妈说:"大灰狼那么厉害,我们根本不是它的对手!再说了,它吃掉一只小羊后肚子就会饱了,不可能再去祸害别的小羊了!"     

孟子论牛羊之别新解

《孟子·梁惠王》所记载的一个故事中的牛与羊的区别 ,可以用结构主义符号学的方法来思考。在这个故事中 ,齐宣王用“以羊易牛”的策略解决了既不能杀牛又不能废衅钟之礼的两难抉择。从结构主义符号学的角度来看 ,这里的牛羊之别 ,是经验中的有生命的动物牛与语言中的无生命的羊概念之间的区别。齐宣王以羊易牛的实质 ,是用一个没有生命的羊概念替换了一头有生命的动物牛。牛羊之别代表了经验和语言的区别 ,这正是中国传统哲学与西方后现代哲学的根本区别。     

谢谢你容许我的害怕

正女儿自小就害怕狗,走在路上遇见了狗,即使是很小很小的狗,她都吓得躲得远远的,然后绕道而行。有一次她去姥姥家,在广场上溜冰,玩得正高兴,却见一人来遛狗。那狗纯白皮毛,半人高,也没拴绳,任由它在草地上撒野。女儿见到这大白狗,转身就往回溜。可那白狗已发现了她,朝她飞奔、猛扑过来。那一刻,女儿吓得高声尖叫,惊恐万分。我连忙跑过去,冲她喊"爸爸在这里"。还好,那白狗围着她转了一     

习惯

父子俩住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道：“爹,转弯啦!”有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道：“爹,转弯啦!”牛应声而劝。     

生存的原动力

正美洲豹是一种濒临灭绝的动物,世界上仅存17只,其中有一只生活在秘鲁的国家动物园。其实,美洲豹既不是豹,也不是虎,它身上的花纹比较像豹,但整个身体的形状又更接近于虎,体型大小介于虎和豹之间,是美洲大陆上最大的猫科动物。为保护这只豹,秘鲁人从大自然里圈出1500英亩的山地修了豹园,让它自由生活。参观过豹园的人都说,这儿真是豹的天堂,里面有山有水,山上花木葱茏,山下溪水潺潺。还有成群结队的牛、羊、兔供老豹享用。奇怪的是,没人见这只老豹捕捉过猎物     

习惯

父子俩住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦!”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦!”牛应声而劝。     

山羊与绵羊

一头黑山羊长大了,额宽、眼大、角长而弯,加上颔下一把漂亮的须髯,往部落里走一遭,两耳灌满赞誉:"啧,啧,真帅!""瞧,瞧,那把绅士胡,我打包票,绝对有学问。""唉,一表羊才呀!"带了两耳朵的舒服感,山羊觉得自己该是头有学问的羊,它也就轻飘飘地荡来荡去,荡到了绵羊群中。见到一头头身体丰满,体毛绵密的绵羊乖顺地配合剪毛工人,山羊感慨:"都什么世纪了,还有奴才!一身子云样的好毛,叫交就交。奴才呀!""眼睛四处扫描也不赖,只是,得看看自家脚边!否则,你永     

牛贩子的眼光

河南有个牛贩子叫陈苏发.他发现南阳地区的黄牛个大体壮,很适合发展肉牛业.他又经过考察,发现江西赣南水草丰盛,但当地的牛种却个头瘦小.于是,他果断地给南阳的养牛户每家无偿     

加利利山上

……,“不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。“(太28∶10)经文:太28∶10耶稣复活以后的一段时间,门徒还在耶路撒冷过逾越节,主可以在那时将福音的使命授予他们。可是,耶稣没有选择耶路撒冷,而是约他们到加利利,在一座山上宣布了传福音的大使命。耶稣如此安排,是让门徒对以往有所回想。     

我们不是羊——论人们的从众心理

<正>羊是一种集体活动的动物,它们的组织结构松散,平时在一起吃草时也会横冲直撞。但有一种情况,羊儿们会齐刷刷地动起来:头羊一旦有所动作,其他羊也会不假思索跟着做。曾有一个笑话:一群羊在山上吃草,头羊不小心脚打滑跌落了山崖。这下惨了,整个羊群见状都跳了下去。羊儿们会随大流,用一个专有名词叫"羊群效应";人也会随大流,在心理学中称为"从众心理"。一、何为从众?心理学中"从众"的定义是:个体     

羊的祷告

正雪越下越大,气温越降越低,不几天,通往山上的路便被大雪封住了。望着外面纷纷扬扬的雪花,老羊愁坏了,它每天都要祷告说:"老天爷啊,让太阳快点出来吧。"鸡和老羊住在一个茅屋里,它见老羊每天都在祷告,于是就取笑老羊说:"你真是杞人忧天啊,主人早为我们准备了充足的过冬食物,太阳出不出来,跟你有什么关系?""怎么能没有关系呢?"老羊闷闷不乐地说,"如果太阳再不出来,我俩都要跟着倒     

示弱的鬣狗

草原上，转角牛羚和瞪羚正在寻觅着营养丰富的嫩草，一只鬣狗鬼鬼祟祟地走了过来。如果换作外表威猛、身体剽悍的狮子和猎豹，这些食草动物们早已吓得闻风而逃了。但鬣狗其貌不扬的样子实在难以引起它们的重视和注意。更让它们不屑的是，这只鬣狗低着脑袋，夹着尾巴，紧缩着身体。步履缓慢，形象猥琐，摆出一副可怜兮兮、俯首帖耳的样子。     

果子不只是用来吃的

正路过一片果园,见果农们正在采摘果子。令我不解的是,那些采下来的果子没有成熟,个头小小的,表皮青青的。"果子还没有成熟,为什么就采下来呢?"我问果农。"采下来卖呀。"果农说。"卖?这果子有人买吗?买回去以后能吃吗?"我问。"果子只是用来吃的吗?"果农反问我一声后,接着便说出了其中的原委。据果农介绍,这     

怕打针不丢脸

<正>家长来信：最近带上初二的儿子打疫苗,这小子居然害怕得哇哇大哭。他从小打疫苗都会哭,每次都要我和他爸强按住才能完成注射。但那时候他还小,我们没在意,想着这也算不上大事,长大就好了,只是在打针前给他鼓鼓劲,打针时陪着他,打针后给他说说男孩要勇敢这样的道理。结果,这次打新冠疫苗时,针还没打,就已经吓得他哇哇叫,一直往后躲,最后在我们的强按下打了。     

习惯

父子俩住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:"爹,转弯啦!"有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又     

望德使生命丰盈

正磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。(罗5:3-5)纵然无花果树不发芽,葡萄树不结实,橄榄树一无所产,麦田不出产食粮,羊栈内没有羊,牛栏中没有牛,我仍然喜乐于上主,欢欣于我的救主天主。我主上主是我的力量,他