活出基督生命

主耶稣对我们说:"我就是道路、真理和生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。"(若14:6)我们是有福之人,因为我们藉着洗礼成为天父的儿女,成为耶稣的门徒;所以,我们没有理由不去活出基督的生命,做一个天主的爱儿! 伟大的圣保禄宗徒说:"神恩虽有区别,却是同一的圣神所赐;职分虽有区别,却是同一的主所赐;功效     

善牧(一):上帝仆人——牧者的“荣耀身份”

正一直以来——我说的是个人自小到如今——在教会里总会听到一些对牧者的评价。现在想来,"希望越大,失望越大"似乎有一定的道理。教会历史上,牧者总是被冠以"上帝的仆人"的尊称,其言行与其职分相关,所以基本上一般信徒都会认为牧者"应该"更加"属灵"。牧者是一个荣耀的职分,甚至有人会用"天国的使者"来形容,其特质可以概括为"高贵、荣耀、上帝的仆人"等。这些看起来很"荣耀"的光环,将它理解为对牧者的"期待"或"希望",我相信是比较合适的,至于是或不是,那就另当别论了。     

教牧生活宜端庄

<正>管理不是辖制,而是因为有端庄的榜样,使人跟随而顺服在中国教会的语境中,"教牧人员"是一个相对而言比较宽泛的群体。在经过按立礼仪进入圣职的主教、牧师和长老职分之外,许多参与服侍和讲道的同工也被视为教牧人员。圣职神学将前一类描述为是为了"教会生活"而存在的"公务职"。在新约时代中,"圣职"一词指的就是围绕教会公共事务而生活的人群,     

急事慢做

正急事慢做,是指再急的事也要慢慢做才能做好。先澄清一下概念,这里的"急事"不是指那些紧急突发事件,比如有一棵树突然倒了,压在路人身上,你若不迅速把树挪开,那路人可能就没命了。这里所说的"急事"是指那些我们主观上想要尽快完成,但实际上却需要巨大的耐心和长时间努力才能完成的事情。     

“加号”真谛

经文:约1:14-16;诗84:5-7;赛35:1-2;林后3:18"从他半满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。"一个星期天的早晨,一位父亲初次领着自己最小的儿子,一同上教堂去礼拜。当父子俩刚跨入圣殿大门时,儿子带着奇怪的目光,手指着台上悬挂着的十字架说:"爸爸!一个好大的‘加号’噢!"爸爸弯下腰轻轻地说:"孩子,这不是‘加号’,是十字架。"儿子又接着说:"爸爸,在学校里老师明明教过,‘十’就是算术中的‘加号’。"爸爸刚要回答,突然脑海里闪过一个念头:"是的,的确是一个‘加号’。十字架,在我们基督教的信     

“尽你从主所受的职分”

《歌罗西书》的末尾,使徒保罗写下这么一句话：“要对亚基布说：‘务要谨慎,尽你从主所受的职分。’”（西4：17）亚基布是谁几乎无人知晓,我们所知道的,就是保罗称他为“与我们同当兵的亚基布”（参门2）,可见他也是一位传道人。保罗对这位传道人的劝勉很有深意,值得深思。“务要谨慎,尽你从主所受的职分”,这句话告诉我们两个非常重要的道理：第一,传道人是“从主所受的职分”,不能自封,因为经上说：“若没有奉差遣,怎能传道呢？”     

防备假先知

<正>早期教会面对着许多的问题,其中之一是假先知、假教导对教会所造成的危害。因此,在早期教会有关防备假先知的教导是非常重要的(参提前6:3—5:约壹4:1—6)。早期教会的先知没有固定居所,他们到各处教会去宣讲上帝启示的真理,流动性非常大,也正因为如此,在早期教会,先知是一个特别容易被人利用的职分,有人利用这职分来满足自己的私欲,更为严重的是他们所传讲的是假教导,就如保罗所责备的,那些人"传别的教义,不符合我们主耶稣基督纯正的话     

唯独敬虔,凡事都有益处

基督给予每一个跟从他的人最大的本分或恩赐,就是服侍的工作(服侍神、服侍人)。圣经说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我”,“若有人服待我,就当跟从我;我在哪里,服侍我的人也要在那里。”(参太16:24,约12∶26)我们是神的仆人,或者说就当认清自己是神的仆人,守住这职分,并不断学习承担起神仆人的职分和托付,于己毫无可夸之处。虽     

崇拜中的司琴

教会的琴师,这是一个多么令人羡慕的职分,教会中几乎所有会众都会唱歌,但只有你们几个甚至你一个会弹奏乐器,这是上帝给你的恩赐,所以要将荣耀归于神。我更喜欢用音乐祭司来称呼你们,这才是你们真正的职分——祭司——专门侍奉神的人。     

从保罗的提醒看教牧行为规范

<正>教牧人员也是公众人物,必须在教会内外都树立良好的形象,才配得上牧者的职分保罗在《哥林多前书》4章1节至2节写道:"人应当以我们为基督的执事,为上帝奥秘事的管家。所求于管家的,是要他有忠心。"同时,保罗也告诉提摩太:"你若将这些事提醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事。"(参提前4:6)上帝要求侍奉他的人要忠心,每个教牧人员都要做耶稣基督的好执事,最后都要在上帝面前交账。初期教会的设立执事起源于基督教群体内部照看寡妇的事工,因     

上海对外经贸大学附属松江实验学校 活动照片

拥有一个爱我、理解我、和我关系十分好的父亲是我最大的幸福。成长的路上,一直不是我一个人,妈妈爸爸总是会指导我,在我身后默默帮助我,一直做我的后盾。     

圣职神圣,尊重职分

<正>谁被赋予了传道的职分,谁就领受了基督里的最高使命。牧者当为自己谨慎、为全群谨慎,教会也当尊重上帝所设立的职分。这些年来,中国教会按立了许多圣职人员,在教会中从事宣道、教导、管理等牧养事工。虽然目前中国教会"羊多牧人少"的现象还没有完全得到解决,但相对于以前,已经大有改善。这是让我们为之欣喜和兴奋的,但同时,作为一名服侍教会多年的牧者,我衷心希望在新的时代里,教会和牧者能够回归圣经教导,使被按立的圣职真正体现出其神圣性,成为这个时代的见证,建     

从“钉子的故事”谈起——如何培养孩子的EQ

<正>每种情绪都有它的正面价值:不是给我们一份力量,便是指引我们一个方向。要想从做自己情绪的主人,必须由认识自己的情绪和接受它们开始。由一个小故事说起——从前,有一个脾气很坏的男孩,他的爸爸给了他一袋钉子,告诉他,每次发脾气或者跟人吵架的时候,就在院子的篱笆上钉一根。第一天,男孩钉了37根钉子。后面的几天他慢慢学会了控制自己的脾气,每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现,控制自己的脾气,实际上要比钉钉子容易得多。终于有一天,他一根钉子都没有钉,他高兴地把这件事告诉了爸爸。     

跟天父学做爸爸(1)

正无证"上岗"的爸爸爸爸,是一个职业吗?当然不是!它是一个身份,但又与我们生活中的其他身份截然不同。如今这个时代,每个人都会拥有许多证书。就我自己而论,就有身份证、毕业证、结婚证、驾驶证、护照,还有各种通行证、职业资格证、荣誉证书等,实在发现已过的岁月,还真是不简单。不过,人生最重要且伴随一生的身份——爸爸,却是没有一个证书可以与之匹配的。因此,我们不得不面     

你也能成为“巨人”

大概每一个人在孩提时,都做过巨人的梦。儿时的一天,晚饭后,我缠着父亲讲故事。"爸爸,讲巨人。"我说。爸爸和我坐在门前的小河边,爸爸的声音便像那河水温柔而低沉。"从前,一年的端午节,有一个小男孩儿让父亲带着去看龙舟竞赛。来到村前的小河边,     

爸爸,我爱你!

<正>爸爸是个农民,腿有残疾,过去生产队时只能挣半个工分,人称"半伢子",走起路来摇摇晃晃,人总嘲笑他,给他起个绰号"连根晃"。爸爸是我们这里公认最熊的一个人,别人打他不还手,骂他一笑了之。我曾经埋怨自己怎么摊上这么一个爸爸?小时候家里穷,我经     

我也是偶然成为你父亲

正有一阵子我有个理想,想把儿子的言行集结出版,如同孔子的门徒记下来的《论语》,书名就叫做《子曰》,差不多也可以给大人做教材。这个想法萌发是因为一件小事。一个朋友问我儿子今年几岁,他答五岁。朋友逗他,那你爸爸今年几岁?他答也是五岁。朋友问这是为什么?他说:"他是我爸爸啊。"当时我就愣在那里。那时他的表达能力还欠缺,其实他想表达的是我当爸爸五年,自然和他同岁。     

即将融入激烈竞争的成人世界——准备好了吗?第一代独生子女

这是公共汽车上一位母亲与她18、9岁的漂亮女儿的对话:“今天下班后自己烧饭,你爸爸和我晚上有事。”“我不会,我不做。” 也许,这样的对话太过寻常,谁也不会太在意。然而,想一想,却不容我们心安理得。 我们的第一代独生子女成长到今天,已不是孩子了。当年第一批     

儿童期，论父爱的正确打开方式 不要让父爱深沉如山，请让父爱活跃如海浪

前言:你希望父爱是一种深沉如山、寓于无形之中的一种感情,还是希望父爱能够外在地表现出来,像海浪一样活跃在我们的生活之中呢?有这样一个发人深省的故事:有一位爸爸几乎每天都早出晚归,基本上到家时孩子已经睡了。有一次回家稍微早一点,看到5岁的孩子站在门口等他。孩子:"爸爸,你能告诉我你一个小时挣多少钱吗?"爸爸:"儿子,这你不需要知道。"孩子:"可是我想知道,爸爸。"爸爸:"好吧,我一小时赚20元。"     

“你爸爸是传道人!”

“你爸爸是传道人”,这句话是小时候妈妈经常对我们强调的。她的目的不是要增加我们的自信,而是提醒我们不要犯错,要为“爸爸是传道人”这个身份争面子。尾随着这句话的是：“如果你们不乖,爸爸怎么在台上讲道给别人听啊？”