漫谈天主教音乐中国化的历程

<正>彩色玻璃的使用至少开始于7世纪,到罗马式教堂兴起之后得到充分发展。其内容主要叙述圣经故事。彩色玻璃可以使教堂内部的色彩更加丰富、绚丽。一在中西方音乐交流史上,西洋音乐是以宗教作为媒介传入中国的。音乐被称为是"无国界的语言",同样,作为提升信众对于教义的理解、减少中西文化的隔膜,音乐当然是一种重要而便捷的方式。它既可以帮助信众理解教义、坚定信仰,也可以起到心灵安抚的作用。这个交流过程始于明清时期来华的天主     

圣经里的光影 广州天河堂彩色玻璃艺术欣赏

正广州天河堂主堂的"八福"彩色玻璃,是以圣经《马太福音》五章3-10节中所记载的登山宝训之"八福"为主题,并以中国传统剪纸艺术为手法创作,这种独特的透过中国传统剪纸艺术表达圣经题材的彩色玻璃,完美诠释了"教堂艺术中国化"的美学精神。     

美丽的方舟

清晨的阳光披洒在深圳梅林路方舟形的宏伟教堂上,浅灰色的外墙在阳光下分外圣洁,这是梅林路上最亮丽的风景,简约、明快的中国最现代的教堂──梅林教堂。没有哥特式的尖顶,没有彩色玻璃和中世纪的圣画,与传统罗马哥特式教堂大不相同的是,它突出的是线条。设计者的理念是要在中国的特区建造一个与时代进步相称的、有中国特色与基督教传统互为一体的新世纪的教堂。梅林教堂依山而建,教堂外形似方舟,仿佛一只硕大的方舟停在翠绿的山脚下。教堂钟楼高耸入云。从北环大道下来一进梅林路就远远望见十字架。梅林堂的美是开放的,她随时都像一个温柔…     

欧洲中世纪哥特式建筑的价值流传与赏析——以彩色玻璃花窗为例

中世纪的艺术表现在建筑方面是各种形式的大教堂。其中,以中世纪艺术高峰与末期盛行的哥特式建筑为典型之一,它由罗曼式建筑发展而来,为文艺复兴建筑所继承。在哥特式建筑中,彩色的玻璃花窗成为一道独特风景,哥特式教堂台廊、楼廊的取消与侧廊窗面积的增加,使教堂大面积采用排窗,而彩色的玻璃花窗赋予了教堂光线与色彩,使教堂内部充满了神圣和光幻。智慧的工匠以彩色玻璃镶嵌出一幅幅画作,新的艺术形式绽放在哥特式教堂中,为教堂的内部空间营造了浓重宗教氛围和艺术气息,也为中世纪宗教的传播起到了一定的促进作用。     

大三巴牌坊

<正>大三巴牌坊原是澳门圣保罗教堂的前壁。1562年,葡萄牙人在澳门建起了这座当地最大的教堂。葡语"圣保罗"发音接近当地方言中的"三巴",所以也称"大三巴教堂"。此后教堂两次毁于火灾。1602年,圣保罗教堂再次重建,历经35年于1637年完工。不料1835年的一场大火又把教堂烧毁,只剩下前壁,因剩下的前壁与     

造物宏恩包罗万象，救赎妙道直贯古今——绵竹市基督教福音堂简介

大门两侧醒目的一副对联“造物宏恩包罗万象,救赎妙道直贯古今”。教堂的主体结构是中国特色的“穿窦式”木制结构,8根布局和谐的黑色大圆柱分布在大厅两排。每一瓦片上都印有一只展翅翱翔的鹰,预示着教会“如鹰展翅上腾”,圣台上方是“神爱世人”的匾额。教堂的墙体配有彩色玻璃镶嵌的花窗,     

灵泉活水

1996年4月13日下午,灵泉堂举行献堂典礼。一座崭新的高20米可容纳1000人的哥特式建筑的灵泉堂屹立在上海闸北区的北翼彭浦新村。人们从她那十字架形屋脊、玫瑰窗、檐口勒脚、立体跨度为18米长18米宽结构以及彩色玻璃“耶稣是好牧人”的图画,感受到教堂庄严、神圣的气质。教堂围墙由封闭式水泥墙和开放式铁花墙组成。四周均有绿化,还有好几个花坛。     

四川金堂七堆瓦天主堂

金堂七堆瓦天主堂,位于四川省成都市金堂县高板镇天堂村五组,始建于清乾隆年间,光绪十八年(1892)重建。教堂坐东南向西北,整个建筑平面呈"四字"形布局。礼拜堂为木结构,抬梁式梁架。正立面为灰砖结构的中西合璧建筑风格,采用中国传统三级五山式牌坊墙造型,意为连升三级(脊)。教堂面阔五间,辟三门,开八字墙。中门上书"天主堂",门额书"正道惟一",左侧门额书"达味",右侧门额书"敞楼"。内部为穿斗式屋架,正梁上书教堂落成时间,为光绪二十九年(1903)。     

济南洪家楼天主教堂

济南洪家楼天主教堂由著名建筑设计师奥地利籍方济各会士庞会襄修士设计,1901年动工,1904年建成,1906年扩建成双塔哥特式建筑。教堂坐东朝西,平面呈十字形,建筑面积约2600平方米。洪家楼教堂具备典型的哥特式建筑特点,其外观设计广泛运用了线条轻快的尖拱券、轻盈通透的飞扶壁、修长纤细的壁柱、造形挺拔的尖塔和彩色玻璃花格窗。整个建筑给人一种向上升华、天国神秘的感觉。济南洪家楼天主教堂@徐中林     

由沙特尔教堂耶西树玻璃窗画透析中世纪宗教和王权之间的联系

几乎每个教堂都有一扇以耶西树为主题的彩色玻璃窗。建设沙特尔主教堂的艺术家在西立面以一棵耶西树为载体,展现了一幅基督高贵血统的世系图。这幅图从底部的耶西开始,然后树枝由他的腰部向上伸向四位犹大国王、圣母玛利亚最后直至耶稣。国王旁边的先知在中世纪艺术中也占据了重要的地位。耶西树是中世纪的热门话题,而彩色玻璃窗所呈现的不单是基督的家谱,更是对中世纪社会现象的反映。     

中国式教堂建筑巡礼之六:三原东关教堂简介

陕西省三原东关教堂,原名"救世堂",始建于1915年,系陕西境内最早建立的教堂之一。教堂是以砖混为基础的土木结构的建筑,建筑面积288平方米,最大跨度约12米,可容纳500余人同时作礼拜。该堂在建筑上既有西方教堂的特点,又有中国建筑的模式,两种特色完美结合,成为中西合     

我心目中的和谐教堂

一所教堂是周边信徒的"家",是信徒心目中崇高、圣洁的地方,是信徒得以安息、得到牧养的地方;一所教堂是周边非信徒心目中认为高尚、神圣的地方.无论信徒与非信徒,每个人都希望所看见的教堂能够发出好的亮光. 在我心目中,一所教堂必须是一个和谐的教堂,也只有和谐的教堂才能真正荣神益人,才能真正实践圣经教导,才能成为信徒的家,才能成为基督信仰的见证,才能健康地发展.     

风雨九十载 自立逾百年 记山东中华基督教自立会教堂与自立运动

<正>一100多年前,济南自开商埠,成为清末城市自我发展的一个典范。在商埠区经四路上,矗立着一座庄严的教堂,全称为"山东中华基督教自立会大礼拜堂",又称经四路教堂。它是一座由中国人投资、设计、建造的大型基督教建筑。1924年开工,历时两年建成,距今已有90多年的历史。2013年,教堂被山东省政府确定为全省文物保护单位。教堂建筑面积1331.3平方米。其     

烟台市大马路天主堂

正烟台市大马路天主堂位于芝罘区大马路69号,始建于1906年,1912年建成投入使用。教堂建筑形制为南北长方形,坐南面北,石木结构;东、南、西三面墙设上下两层共46个彩色玻璃窗户,下为长方形大窗,上为尖顶狭长小窗,石材拱券;北立面两个拱券大门并行排列,门上方置堂标,门上和左右设10个小窗,右侧设一横     

烟台市大马路天主堂北大核心CSSCISSCI

烟台市大马路天堂位于芝罘区大卫路69号,始建于1906年,1912年建成投入使用。教堂建筑形制为南北长方形,坐南面北,石木结构;东、南、西三面墙设上下两层共46个彩色玻璃窗户,下为长方形大窗,上为尖顶狭长小窗,石材拱券;北立面两个拱券大门并行排列,门上方置堂标,门上和左右设10个小窗,右侧设一横墙造型,中间的山花拔起,尖置十字架。     

关于新时期道教发展与教风建设的若干思考

国家宗教局在今年的工作安排中明确提出:"指导宗教界开展以‘教风’为主题的和谐寺观教堂创建活动,营造遵规守戒的良好风尚",并专门印发了《关于2013年以"教风"为主题开展和谐寺观教堂创建活动的通知》,提倡在全国范围内开展"教风年"主题创建活动.这充分体现了党和政府对宗教工作的高度重视,对教风建设的高度关注,是新形势下加强宗教自身建设和促进宗教事业健康发展的重要举措,我们要深入学习领会,认真贯彻落实.     

这样助人是否妥当

《天风》编辑部的同工:你们好!某日我们教堂来了两个外地的姊妹,手里拿着一张自己写的"求助信",说某人有脑溢血住在医院里,急需手术费,还说家里多么困难。她们只有"求助信",没有任何其他的证明材料,在这样的情况下,我们教会在崇拜前十几分钟,传道人在台上读了"求助信",然后就在下面派人收钱。     

“三堂三员” 扶智扶志 河南省周口市基督教会技能扶贫的探索

<正>用"三堂三员"的新思路来扶贫,就是要把教堂建设成培训扶贫致富技术的"课堂",培育帮助村民脱贫致富的"技术员",将为推动贫困农村地区经济社会发展、实现全面建成小康社会奋斗目标做出基督教的贡献。周口市位于河南省东南部,地处沙河、颍河、贾鲁河交汇处。在党和政府的引导下,周口市基督教"两会"在长期神学思想建     

主是我的避难所

《巴黎圣母院》中,望着自己所钟情的爱丝梅拉达将要被绞死,钟楼怪人卡西莫多骤然从教堂的阳台上跳下,以蛮力推开卫兵,一边高喊着"避难"一边抱起爱丝梅拉达迅速退回教堂内.而原本还在念着拉丁仪文为死刑犯做最后祷告的主教神父们,此刻却赶紧站到教堂门口挡住了要进去追赶的卫兵,说:"教堂是避难场所,神圣不可侵犯,世俗法律到教堂的门槛为止!"     

海外消息

正意大利回归自然种树建教堂意大利的教堂以独特的建筑风格闻名全球,然而,用树木"种"出来的教堂,还是极为少见的。在意大利北部的城市洛迪,一座新的教堂已经正式开始动土建造。据悉,意大利近几年正在尝试用绿色环保的方式来建造建筑,一些被捆好的圆柱体内会被种上栗子树和山地松,用以充当教堂的"支柱"。约摸长到20年的时候,这些树木会成熟,外围用来支撑的圆柱就会被拆除,而树木的顶部树叶将会被弯曲成拱形连成一片,整个教堂的构架就会清晰了然。据了解,这座教堂有望于今年10月完工。