社区志愿者身份对居民社区社会资本的影响——基于上海X大型居住社区居民生活调查的数据分析

社会资本作为社区前进车轮的润滑剂,它的存量与公民参与存在高度相关性。本研究基于2014年上海大型居住社区居民生活调查中关于X社区的数据,分析"社区志愿者身份"对居民的社区社会资本的积累。作为一项探索性研究,将社区社会资本操作化为"小区的认识居民户数""与周围邻居的交往频次""对社区普通居民信任度"三个维度。分析发现,具有"社区志愿者"这一身份的居民对社区社会资本的积累具有显著影响,社区志愿活动在培育社区社会资本上具有重要作用,推动社区志愿活动有利于社区的自治共治建设。     

论流动穆斯林的宗教生活与城市社会适应:以东部沿海城市为例

宗教场所是穆斯林宗教活动与社会活动相结合的公共空间,宗教生活与社会生活的共通性为流动穆斯林的社会关系建构与维护提供了网络平台与支持,对他们适应城市社会有重要的支持作用。从实践的方面来看,城市社区及社会组织、包括宗教组织,应该有构建"社区社会资本"的意识,将社区居民与流动人口的社会网络纳入到"社区社会资本"的构建体系中,主动为他们的交往互动提供空间,通过支持他们的城市社会适应来增加和优化"社区社会资本"的储备及质量。     

港、台、海外教会消息

台教会联合庆祝圣诞 用爱心关怀社区工作 圣诞铃响,台湾基督教界纷纷开展庆祝活动。1996年圣诞节各教会较大型的联合活动,包括台北市东区联祷会主办的“联合青年之夜”、板桥、新庄、新竹等地区教会的联合庆祝,以及在彰化、台南、高雄文化中心举行的圣诞晚会,各项活动均以宣告耶稣降生喜讯的福音内容为主。同时,各教会更着重社区工作,如举办社区晚会、文艺     

江苏省基督教两会爱心公益基金携手苏州吴中开发区教会举办爱心义卖

江苏基督教两会于2012年6月24日,组织爱心公益基金携手苏州市吴中开发区教会,举办教会环保联合行动爱心义卖及爱心献血活动,旨在推动教会走进社区。     

社区卫生服务保护居民健康的三重责任委托

社区卫生服务参与保护全民健康,是在全民网格化的社区结点上保护本社区居民的健康。保护社区居民健康责任由三重主体责任构成,即全民公共均等的健康保护责任;社区居民群体的特殊健康需求的健康保护责任;社区居民个体的特殊健康需求的健康保护责任。三重健康主体将健康责任委托给社区卫生服务,形成三重责任委托的形式。各主体需要对所委托的责任承担相应的义务,如参加活动义务、承担费用义务等,体现责任与义务对等原则。社区卫生服务所承担健康保护的范围是在"治未病"方面开展健康管理。     

“线上教会”需谨慎

正孤身一人在各自虚拟的世界里构筑自己的神圣空间,终究有一天将会孤立无援而‘寿终正寝'.随着科技的发展,人们生活、交流的方式发生了前所未有的变化。在《"占领宗教"群众神学》(李格尔(Joerg Ri eger)、郭佩兰著,王忻译,第136-137页)一书中,作者竭力倡导教会应打破以往的"四墙"教会模式而建立"线上教会"模式。有人认为教会有的,网上也有,甚至说教会牧者的宣讲还不如网上视频讲得精彩,甚至以此为借口而不到教会参加聚会活动。     

唐山市社区居民高血脂相关知识、态度、行为干预效果评价

通过问卷方式调查唐山市社区居民对高血脂相关知识的认知水平及生活方式情况;基于结果对居民进行高血脂相关知识、态度和行为的干预.结果发现,干预后社区居民对"三高"知晓率均有显著提高,说明唐山市社区居民对高血脂相关健康知识认知水平较高,而干预能够有效提高居民对疾病相关知识的了解,改变对待疾病及不良生活习惯的态度.     

社会服务事工之艾滋病防控宣传活动

基督教会在艾滋病防控工作中也扮演着极其重要的角色。许多教会开展了宣传活动,在社区中普及相关的预防知识;走访感染者及家庭,为他们提供医疗指导和关怀帮助;为感染者组织聚会活动,搭建相互沟通交流的平台。教会让更多的人了解艾滋病,干预不良的生活习惯,提高预防的意识;同时,为感染者带去生活和生命的改变,让他们知道自己并不是孤独,周围有很多人在关心着他们。     

“特会热”背后的反思

"特会",顾名思义,是指非经常性聚会,是教会所举行的非日常活动。它是教会传福音和牧养工作的有益补充;但教会中也有不同的观点。本期话题将讨论"特会"现象,希望引发教会的思考。     

“特会热”下的牧养反思

"特会",顾名思义,是指非经常性聚会,是教会所举行的非日常活动。它是教会传福音和牧养工作的有益补充;但教会中也有不同的观点。本期话题将讨论"特会"现象,希望引发教会的思考。     

“大国里的小教会”——重温丁光训主教关于中国教会的论述

正造就一个具有神学上讲得通、信徒能理解的教会观,借着基督将上帝的爱彰显在世间"大国里的小教会"~1是中国基督教访问团于1984年访问澳大利亚教会期间,丁光训主教在澳大利亚教会欢迎会上演讲时提出的观点。"大国"指的是中国,是中国教会所植根的土壤,"道"在这里成为肉身;"小教会"则是说基督徒占中国全国人口的极少数,这意味着中国教会初长成,是弱小的,需要寻求灵性生命的更新,以及在处境中的信     

海外消息

<正>教会机构推出呼吁结束体罚儿童的灵修手册非暴力教会网络和结束儿童体罚全球倡议机构.近日联合推出一敬拜资源.邀请教会领袖和基督徒社区携手奋斗,结束对儿童的体罚。非暴力教会网络包括世界基督教会联合会(WCC)的成员教会。这一消息颇受致力于推进"公益与和平"的世界基督教会联合会的重视。这一名为"结束儿童体罚"的敬拜资源,是可供敬拜,聚会、圣经学习及祈祷等使用的灵修手册,可以集体使用也可以个人使用。     

“周婆婆爱心厨房”,期待您的参与!

<正>在中国,80岁以上的老年人已经超过2300万,近1亿老年人患有一种或多种慢性疾病,超过1500万老年人有长期护理、照顾的需求。根据预测,到2050年,中国将有超过4亿的老年人,这其中有5000万失智老人。为了帮助居住在教会养老院中的高龄、失能、患病或孤寡老人,以及教会定期探访的社区困难老人,基督教全国两会社会服务部发起了"周婆婆"爱心厨房项目。通过与教会养老院合作,我们将募集到的奉献款为这些老人购买营养丰富、搭配均衡的爱心餐,以此为他们的生活增添幸福的馨香之气。     

论居委会重组

既是政府的"腿",又是居民的"头"--席卷中国东部各大城市的居委会"议行分设"改制,并没有从根本上改变居委会的角色冲突及其在社区建设中的两难境地.本文以社区自治为目标,从城市基层民主政治建设和法制建设的高度,提出了居委会这一社区自治组织重组的先决条件和可选路向将居委会办事层从居委会组织构成中剥离,成立过渡性的第四级机构--社区工作站;根据"小政府,大社会"的总体思路,在条件成熟的时候逐步撤销街道办事处,成立社区指导处;居委会办事层被剥离后,以居委会议事层为主体成立完全符合《组织法》要义的居委会,使其真正成为一个社区自治组织.     

社交需求引导下城市社区公园营造探索——以常熟琴川城市公园为例

随着我国城市公园建设的迅速发展,社区公园成为社区居民公共活动、社会交往的重要场所,承载着社区居民对高质量人居环境的期望。以社交需求为引导,结合江苏常熟琴川城市公园更新项目,以“邻里共享、文化聚合、绿色社交”为理念,进行“社交+”景观设计探索,激发公园的社交属性,将环境和社会行为共融,建立“特色、健康、友好”的社交环境,营造和睦的社区氛围,以达到从“社交+”到“社区家”的目标。     

论传统里坊伦理及其现代传承

当代社区面临着居民对社区缺乏认同感、居住空间陌生化、居民公德不彰以及由此导致邻里低信任与疏离等困境。必须加大社区制度伦理建设和居民公共精神培养。而创造性地吸收传统里坊伦理精华,则是培育居民公共精神、增进居民价值认同的重要一环。传统里坊伦理以高信任的道德心理与对"仁""义""礼"的信守为基本价值导向,从而助推和强化了居民之间的凝聚力和对共同体的价值认同。弘扬传统里坊伦理精神,有助于化解当代社区伦理建设面临的危机与困境,重建居民间的信任,发展健康和谐的邻里关系。     

城市社区治理体系中的志愿者功能分析——对上海X大型居住社区的个案研究

随着城市化的扩张,上海出现了大型居住社区的地域特征,即"镇管社区"的基层治理模式。以质性研究为主,发现社区志愿者主要有三方面功能:从社区志愿者的日常职能来看,志愿者主要具有安全、卫生、为老、文化、教育功能;从"自上而下"视角来看,社区志愿者有"模范带头""群防群治""压力分担"功能;从"自下而上"自治体系中来看,志愿者有反思志愿、支持、凝聚社会资本功能。研究发现,"镇管社区"的管理体制下,居委会将社区志愿者作为社区治理的工具,最大化地实现着对居民的控制和条线任务的完成。"国家-社会"关系仍属于"强国家-弱社会"关系。     

民俗文化元素在印山社区公园景观设计中的应用

街道社区是城镇的基本组成单元,随着国家对社区环境的重视,修建了很多社区公园,改善了居民的生活休闲环境,社区公园也成为社区居民聚会游休重要场所。社区公园主要人群是社区周边居民为主,社区居民在共同生活中形成了比较趋同的价值取向,随着国家文化复兴,社区公园成为居民传统文化传播的重要阵地,在社区公园规划设计中将传统文化元素加以运用,不但美化环境,还使得公园具有一定的传统文化内涵,使居民在休息中传承和弘扬中华传统文化。     

"温州模式"中的礼仪经济

中国学者和研究中国问题的国际学者一直在讨论经济发展的"温州模式".大多数讨论着眼于温州人的创业精神、家庭工业、专业化商品市场、农村小城镇的发展和传统的私人银行信贷系统.但很少人注意温州经济奇迹的一个显要特点:即"仪式经济"的复兴与扩张包括神灵崇拜、修建庙宇、生命周期家庭仪式、传统农历节日、社区宗教游行活动、佛教道教仪式、基督教教会、祖先祭奠、由宗教激发的为社区项目和慈善事业筹款活动、占卜和风水.受过高等教育的精英阶层和政府官员一向认为所有这些仪式花费都是"封建迷信","毫无用处","浪费".但是,这些仪式花费在抗衡温州经济造成的个人财富积累,促进财富再分配和社区建设上起到了至关重要的作用.而且,温州的仪式经济体现了乔治·巴塔耶所谓的追求"自主存在"的自由和权利,也就是通过直接接近神圣的世界,来超越人世的羁绊.     

“周婆婆爱心厨房”,期待您的参与!

<正>在中国,80岁以上的老年人已经超过2300万,近1亿老年人患有一种或多种慢性疾病,超过1500万老年人有长期护理、照顾的需求。根据预测,到2050年,中国将有超过4亿的老年人,这其中有5000万失智老人。为了帮助居住在教会养老院中的高龄、失能、患病或孤寡老人,以及教会定期探访的社区困难老人,基督教全国两会社会服务部发起了"周婆婆"爱心厨