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相似文献
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1.
佛教与和平     
刘建 《法音》1995,(11)
佛教与和平(日)一中春元,刘建译和平,构成了佛教实践目标的本质。佛教教理、教义的弘扬,不是依赖流血、武力,而是依靠和平方式的说服来完成、实现的。佛教的这一显著特点为世界宗教学者所公认。印度民族的和平性格印度历史未曾发生过对历史产生重大、决定性影响的战...  相似文献   

2.
佛教与和平     
宏度 《中国宗教》2000,(4):30-31
万国尽征成,烽火被冈密积尸草木腥,流血)I原丹。每当我读到这首诗的时候,那金戈铁马、刀光剑影的沙场,仿佛就在眼前:戎在战土,临阵健儿红旗影里争雄,白刃丛中毙命;鼓金初震,霎时腹破肠家胜败才分,遍地肢伤首碎。呜呼!漠漠黄沙闻鬼哭,茫茫白骨少人收……战争,夺走了多少人的财产和生命战争,又破坏了多少幸福美好的家庭和家园。孟姜女寻夫哭长城,朱颖的爸爸向克林顿讨公平。《拯救大兵瑞恩》以其真实再现战争历史而轰动影视界,然而它并没有能够获得奥斯卡金奖,原因就是它把战争的残酷刻划得淋漓尽致,惨不忍睹。观众对战争…  相似文献   

3.
护法与和平     
君冈 《佛教文化》1995,(3):31-33
本期封二发表的书法作品,是赵朴老一九三八年写的一首诗。诗文:挥手汽笛鸣/极目楼船远/谈笑忆群英/怡怡薪与胆/雄风午大旗/万流助浩汗/同张射日弓/待看乾坤转。 赵朴老为此诗写注:抗日战争初期,余负责上海难民收容工作,一九三八年选送难民中优秀壮年、青年。  相似文献   

4.
和平与宗教     
引言 2001年9月的悲剧性事件震惊了西方世界,尤其是震惊了美国.夹杂在其他事件之中,这一事件使得有必要留意去了解当代世界的这样一股强大的力量,这股力量有时被贴上黩武好斗、极端主义、原教旨主义和恐怖主义的标签.  相似文献   

5.
佛教与和平     
观藏 《法音》2003,(9):32-34
和平,无时不为世人所渴盼,它是人类自古以来孜孜以求的宁静祥和、没有战争的理想社会状态。而佛教是主张和平的宗教,从根本上来说,佛教与和平有着密不可分的关系:佛教是和平的永远向导,和平是佛教的外在体现!早在两千五百多年以前,佛陀降诞人间,那时的古印度由多个小国家组成,并且纷争频繁。佛陀洞察了人世间的烦恼与痛苦,透视一切所知的境界,圆证缘起《法音》2 0 0 3年第9期性空的真实,悟得无上菩提。之后,佛陀与诸多弟子四处弘扬佛法,劝人远离争斗,广行善道,亲近善法,息灭一切战争,使得当时不安定的社会环境得以平和,不协调的社会关系得以…  相似文献   

6.
7.
佛教与和平     
和平构成了佛教时间目标的本质。佛教教理、教义的弘扬,不是依赖流血、武力,而是依靠和平的说服来完成、实现。佛教的这一显著特点,为世界宗教学者所公认。印度民族的和平性格印度历史上,未曾发生过对历史产生重大、决定性影响的战争。对于这一点,印度的学者认为:婆罗门种族本身具有平稳、祥和的民族性格。印度历史上的众多战争中,民族间的纠纷、争斗十分罕见。战争多发生于某一国王的雇佣兵与其他国王的雇佣兵之间,一般民众几乎与战争无缘,战争也未对一般民众构成致命的危害。与其他文明国家相比,武士在印度文化史上的地位也极其…  相似文献   

8.
佛教与和平     
宏度 《法音》2000,(5):16-18
万国尽征戍,烽火被风峦; 积尸草木腥,流血川原丹。 每当我读到这首诗的时候,那金戈铁马、刀光剑影的沙场,仿佛就在眼前:戎衣战士,临阵健儿;红旗影里争雄,白刃丛中毙命;鼓金初震,霎时腹破肠穿;胜败才分,遍地肢伤首碎。呜呼!漠漠黄沙闻鬼哭,茫茫白骨少人收…… 战争,夺走了多少人的财产和生命;战争,又破坏了多少幸福美好的家庭和家园。孟姜女寻夫哭长城,朱颖的爸爸向克林顿讨公平。《拯救大兵瑞恩》以其真实再现战争历史而轰动影视界,然而它并没有能够获得奥斯卡金奖,原因就是它把战争的残酷刻划得淋漓尽致、惨不忍睹,…  相似文献   

9.
巴以冲突中的宗教因素透视   总被引:1,自引:0,他引:1  
如果说20世纪是一个全球巨变的时代,那么中东更是一个诡谲无常的综合舞台,在社会术语中,“政治流沙”、“世界火药库”、“文明冲突的发射源”等成了中东的代名词。历史学家、宗教学家、民族学家、人类学家、政治学家、文化学家都格外关注这一多事之地。当四次中东战争的硝烟慢慢散去、巴勒斯坦人民的起义渐渐平息、和平理解的希望刚刚升起之时,2000年9月28日以来持续发生的巴以冲突,又使巴以人民再次经历暴力、痛苦与磨难。巴以冲突已经成为当代国际政治与宗教的一个热点,本刊特邀专家撰文,从宗教的角度来解答读者的疑惑。  相似文献   

10.
2002年10月29日,第五次韩中日三国佛教友好交流大会以及祈祷世界和平法会、佛教与世界和平国际学术演讲会、佛教与环保摄影展在韩国汉城隆重举行。韩国总统金大中向大会发来贺信。 这是中国佛教协会换届之后首次参加国际宗教交流活动,组成了以中国佛教协会副会长圣辉法师为团长兼首席代表、副会长兼秘书长学诚法师为副团长兼秘书长的代表团,还组成了近百人的随喜团。 韩国和日本佛教界对中国佛教协会换届之后,组织如此庞大和重要的代表团出席此次会议感到十分满意,纷纷对中国佛教协会新当选的领导班子表示祝贺,一致认为从新一届领导班子的身上,看到了中国宗教信仰自由政策的真正落实,中国佛教的未来充满希望。 在“佛教与世界和平”国际学术演讲会上,圣辉法师代表中方作了基调发言,本刊特予登载,以飨读者。  相似文献   

11.
与半个世纪来积累的认识相悖,非暴力与和平尚得不到公认。即便如此,非暴力与和平并不罕见。西方特别是北美占主导地位的文化和意识形态流派倾向于将人性描述为天生是竞争性的、地域性的和侵略性的。另一些观点则认为,非暴力与和平远比暴力和战争更为普遍。在当代世界的将近7000种文化中,在暴力、非暴力、战争与和平的表现方式上有极其不同的变种;它们表明将这些现象作为史前、进化、人性和部落现象的一切简单化推论都是站不住脚和不负责任的。因此非暴力与和平无疑像暴力和战争一样值得我们进行严肃的、系统的和经验的研究。  相似文献   

12.
印顺 《法音》2003,(4):40-46
一、和平的意义和平本为人类一致的愿望,在饱经战争苦难,或时局恶化而濒临战争边缘的时候,人类的和平愿望,也就更为迫切起来。然从古来今,人类一直在仰望和平、祈求和平,而和平始终不容易获得。一部廿四史,充满了血腥气;大部分的日子,都在战争中渡过。所以要求和平,必须探求和平的意义、不容易和平的症结,而探索那达到和平的坦道。我们佛教徒,对于和平的愿望,无疑比一般人恳切得多。我们应接受佛陀开示的圣训,去把握和平的真义;应仰承佛陀的慈悲愿力,而尽着为实现和平的努力!人类有要求安定、要求福乐、要求生存的共同意欲,所以人人有共同的…  相似文献   

13.
苏塔难陀 《法音》2006,(5):28-28
如果我们深入体察这个世界上各式各样的冲突,我们会发现,虽然抵触与分歧明显地与地域经济形态的特性相关,然而最深处的宗教差异可以被视作是引起动乱的主要因素。在很多情况下,对宗教异端缺乏宽容,或者某些宗教领袖的至高之诩往往为宗教团体之间的憎恨和不容火上浇油。事实上,大多数的信仰追随者对于自己的信仰缺乏认识,更不需说他人的信仰。大家知道,我们大都不甚了解其他宗教信仰的观点,在做宗教比较时,这种情况往往会冲昏我们的头脑并搅起一种不稳定的情绪。我们总是善于强调差别而不是关注共通。为了弥合这种意义上的差别,应该教育民众…  相似文献   

14.
《法音》1986,(Z1)
一九八六年六月,为响应联合国开展国际和平年活动号召,全国各宗教举行和平祈祷。同时世界宗教者和平会议国际理事会在北京召开会议,与会者三十余国,理事、观察员百数十人,集于京郊怀柔。会场西邻水库,北倚长城,地利人和,因缘殊胜,爰作此词,以志一时之盛事。调寄集贤宾  相似文献   

15.
狄旺 《法音》2006,(5):25-26
我与我的代表团万分荣幸地应邀出席在美丽富饶的中华人民共和国浙江省杭州市召开的以“和谐世界,从心开始”为主题的第一届世界佛教论坛。我谨代表柬埔寨佛教界及以我个人的名义,向论坛组委会、地方政府和中华人民共和国政府,致以衷心的感谢!感谢你们对我代表团的周密安排和盛情接待!今天,我想请您与我一起关注“战争与和平”。战争的根源是什么?怎样缔造和平?这将是我的主要论题。诸位知道,近些年来柬埔寨度过了一段纷扰,但是最终我们赢得了所渴望的和平。我相信对于世界上的任何国家,和平都弥足珍贵。不幸的是,当今世界正受祸于愈演愈烈的…  相似文献   

16.
和平     
《天风》2020,(5)
正~~  相似文献   

17.
和平     
高欣 《天风》2002,(9):5
但里不久的将来,世界上永远没有战争、暴力、仇恨…… 相信每一位墓督徒都会渴求和乎,用行动自觉地维护来之不易的和平。 在墓督里,我们的内心有平安是因为主的平安充滋我心,鹿佑我灵,靠着主的眷顾和引导,我们可以在风暴中恬静地安息。 让我们共同为争取一个和平的世界析祷!为一个美好、安定、恒久的人类生存环境析祷!和平@高欣 @新望~~  相似文献   

18.
20世纪90年代中期后,为维护美国在中东地区的安全战略利益,克林顿政府和继任的布什政府都采取积极的中东政策,推进以巴以和解为主题的中东和平进程,但是收效甚微.迄今为止,巴以和谈实际上处于停滞状态,了解和把握以色列在相关问题上的安全利益诉求,无疑有助于对巴以未来局势的思考.  相似文献   

19.
耶路撒冷位于巴勒斯坦中部的犹地亚山区之巅,海拔790米,全城面积约160平方公里。耶路撒冷古称“耶布斯”。居住着从阿拉伯半岛迁来的迦南人支族耶布斯人。约在公元前3000年,因其地处商道要冲、地势险要,所以耶布斯人在此建起  相似文献   

20.
恭融 《法音》2003,(9):34-36
小时侯,曾经唱过一首歌,就是《金达莱花朵朵开》;长大后,曾经弹过一首钢琴曲,名叫《樱花》;出家后,经常唱起的,那就是《三宝歌》。人们说:“音乐是不分国界的,它能传达美的信息,使心与心得到沟通。”而我要说:“佛法也是不分国界的,它能以慈悲的力量,转化人心,架起人类和平的桥梁。”追求和平,是战争带给人类痛苦的觉醒。回首过去,上世纪两次世界大战仿佛还在眼前。爱因斯坦曾给5000年后的人类写了封信,他自豪地写下了人类在物质方面取得的巨大成就,然而,却用更多的篇幅写下人类的不平等,战争的残酷,以及心灵的恐惧与痛苦……。如今,社会在…  相似文献   

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