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 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
问:法轮功标榜自己是最高佛法,故又名“法轮大法”、“法轮佛法”,那么它与佛教是什么关系?答:没有什么关系。因为无论是在思想理论上还是外在的形式上,法轮功与佛教都没有什么共同之处,李洪志本人也与佛教没有任何关系。从佛教界来说,法轮功是一种附佛外道和邪教,根本就不是佛法,所谓“最高佛法”也就无从谈起!问:李洪志在其《转法轮》等书中运用了许多我们熟悉的佛教名词概念,那又该怎样理解?答:李洪志不信佛教也不懂佛教,只是剽窃了佛教的一些名词,想利用佛教的影响去蒙骗那些同样不懂佛教的人民群众。问:听您这么说,…  相似文献   

2.
“法轮功”以歪理邪说迷惑善良的人们。在李洪志所建立的所谓“法轮大法”里,有相当一部分内容是歪曲利用了佛教的学说。李洪志本人宣称“我们(“法轮大法”)也是佛家的,应该说是没有问题的。”但是,传统的佛教是明确反对“法轮功”的,称此功为“附佛外道”。“外道”是指佛教以外的其它教派。而且佛教界早在前几年就开始进行清理法轮功影响的活动,写了不少的文章和专著对其歪理进行了深入批判。为了清理法轮功给人们思想造成的危害,维护传统宗教的利益,我们有必要对李洪志利用的佛教一些名词术语做一次全面的清理,以还清佛教的真面目,同时…  相似文献   

3.
李洪志的传法传功活动始终打着“佛法”的幌子,他的众多传法讲演中也充满“佛言佛语”。然而,他所讲的“佛法”完全是自己的杜撰,不仅与我国现存五大宗教之一的佛教的核心理论丝毫没有共同点,而且直接与之对立和冲突。他通过对一些佛教名词术语的肆意曲解和无知臆断,通过对佛教的诋毁和对佛教界人士的中伤,妄图达到宣扬迷信,神化自己,笼络信徒,欺骗愚弄学员的目的。一、李洪志在贬低和攻击传统佛教的基础上编造他的“佛法”,以便网罗信徒。“佛法”原指佛的“教法”,用来概指佛教的教理或理论。李洪志标榜自己所传的“法轮大法”属于“佛家…  相似文献   

4.
徐晓望 《福建宗教》2001,(3):13-13,46
李洪志一贯将自己的“法轮功”攀附佛教,一度宣传自己是释迦牟尼再世,一度又说他的功力比释迦牟尼还高,而“法轮”一词也是从佛教中盗用的。那么,我们来比较一下李洪志的“法轮功”与佛教境界的差异。  相似文献   

5.
众所周知,“法轮功”不是宗教,但它却利用了宗教的名义,其中“法轮”是佛教的术语,“功”是道教术语,而“世界末日”论则源于传统基督教的说法。李洪志利用人民群众不了解这些术语的真正含义,拼凑了“法轮大法”歪理邪说,使很多群众上当受骗。应该说明的是,我国宗教工作部门和宗教界对李洪志及其“法轮功”的邪教本质早有警觉,早在1996年就通过各种形式对李洪志及其“法轮功”组织的歪理邪说提出了批判,已故的赵朴初先生和中国佛教协会机关刊物《法音》,最先点名批判“法轮功”及其教主李洪志,并斥之为“附佛外道”。国家宗教局局长叶小文同志在中央电视台的“焦点访谈”节目中,也明确提出了“法轮功”是邪教组织的精辟见解。  相似文献   

6.
李洪志为蛊惑人心,破坏社会稳定,以达到不可告人的政治目的,通过大量讲演、拼凑和贩卖《转法轮》等书、录音带、录象带等,为所谓“法轮大法”、“法轮功”泡制了一系列粗陋不堪的唯心主义和有神论的歪理邪说,鼓吹“人类罪恶论”、“业力轮报论”、“练功出世论”、“末世救世主论”等,已经给正在深化改革推进社会主义现代化建设的中国社会造成极为恶劣的影响。李洪志鼓吹的“业力轮报论”是愚弄群众,在思想上控制群众的一条无形绳索。一、剽取传统佛教“业”、“业力”的概念、赋予诋毁现实人生的新内容,瓦解群众的健康的世界观和人生观李洪…  相似文献   

7.
全国各地佛教协会,各方寺院,诸山长老,四众弟子: 佛教主张“庄严国土,利乐有情”,奉行“爱国爱教,护国利民”。以“法轮”喻佛法,以“不杀生”为首戒。欣逢中华民族百年未遇之盛世,我佛教信众,莫不馨香祝祷国泰民安。 岂料“法轮功”起,逆缘陡生,李洪志出,噩梦骤临。何方屑小,竟敢盗我佛教“法轮”以为其名号,窃我佛祖诞辰以作其“生日”,篡我佛教术语名相以充其耶说。“法轮功”每每欺诓世人,世人遂因谈“法轮”而色变;“法轮大法”屡屡祸害天下,佛子竟因言“佛法”而蒙羞。这是佛教亘古未有的大耻辱,佛法万劫难容的大…  相似文献   

8.
我们知道,正确的理想是建立在科学的基础之上的,没有科学作支撑,理想的风帆是高扬不起来的。 在批判李洪志“法轮大法”的斗争中,我们更进一步体会到:科学不仅关系到经济建设的速度和  相似文献   

9.
“法轮功”是一个典型的邪教组织,这早已被世人所公认。这个邪教不但可以愚弄平民百姓,连一些高官要员、专家学者也身陷其中,这难免使人大惑不解。追其究竟,法轮功到底是怎么遥控人们的意识,摧残修炼者精神的呢?笔者就此略述浅见,旨在抛砖引玉,引起公众对这个邪教做深层次的剖析和揭露。 邪教首恶李洪志在其编写的邪书“法轮大法”和“转法轮”  相似文献   

10.
李洪志及其“法轮大法”制造动乱、祸国殃民的重要手段是妖言惑众,标榜超自然神功,误导信徒搞“超自然崇拜”。李洪志的主要手段,一是把自己装扮成“最高的佛”、“释迦牟尼转世”,是所谓地球毁灭、人类末日的“救世主”;二是卖弄自己法力无边,具大神通,有隐身定物、意念搬运、思维传感等功能,能“洞察人生,预知未来”;三是许诺给修炼者小腹部装一个24小时运转不停的“法轮”,可以清理人体,有病可不药而愈,还应允“给人留下一部上天的梯子”,跟着他就可以超度到极乐世界的“天国”。其荒诞不经,不一而足。“超自然崇拜”所…  相似文献   

11.
按:随着国家将“法轮功定性为非法组织并依法予以职缔,国内各界人士对李洪志歪理邪说不得展开了深入的揭露批判。而李洪志在其歪理邪说中剽窃了许多佛教的专有名词不达意术语,如法轮、法身、业力等等,不仅迷或,蒙骗了大量的”法轮功“练习者,而且也造成一些人把佛教的教理教义与”法轮功“的歪理邪说不得混为一谈。部分读者经我们来信,就李洪志歪理邪恶说中涉及的佛教名词术语提出质疑,要求予以部析洽清,为此我们《佛教”气功“与法轮功”》一书的作者、中国佛教协会的陈星桥先生,就“法轮功”剽窃、篡改佛教名词不达意术语。回答…  相似文献   

12.
自法轮功邪教组织被明令取缔以来,广大群众拍手称快,衷心拥护党和政府的英朋决定。我们的教友群众和全国人民一道,决心为这场与法轮功的斗争取得最后的胜利作出了自己的努力。但是,至今为止,李洪志之流仍在国外活动,并与国内的极少数顽固分子互相勾结、垂死挣扎,妄图死灰复燃。因此,我们应当警惕,要看到这场斗争的复杂性、尖锐性和长期性,绝不能掉以轻心。我们天主教徒,应进~步认清李洪志及其“法轮大法”反科学、反社会、反政府、破坏祖国建设的真实面目,抵御其歪理邪说的侵蚀。批调法轮动等歪理邪说,要来我们正确地区分宗教…  相似文献   

13.
《法音》1999,(9)
编者按:自7月22日,“法轮功”被依法取缔以来,全国各界人士对李洪志的歪理邪说进行了深入的揭露批判。由于李洪志剽窃、篡改了许多佛教的名词术语,这些各词术语一时间大量出现于各种新闻媒体,致使一些人将李洪志的不止理邪说与佛教的某些教理义混为一谈。为此《法音》已刊文就其中的许多名词进行了剖析澄清。但佛教的“法身”和“业力”二词步涉及佛教的根本思想,涵义极深,不仅为“法轮功”所篡改利用,而且在气功界和民间被滥用的情形也不少,因此本刊采访了中国佛教文化研究所吴立民所长,请他专门就这两个佛教名词的深刻涵义作一…  相似文献   

14.
科学是人类进步的阶梯和标志。从某种意义说,人类的进步、历史的发展,就是科学战胜迷信、文明代替愚昧的过程。李洪志编造“法轮大法”,全面否定近现代科学成果,公然鼓吹神学和迷信,是对历史进步的反抗和对人类文明的亵渎。宗教和迷信是人类野蛮时代、蒙昧时代以及封建时代(特别是西方中世纪)占主导地位的意识形态,根源在于当时人们无力认识自然的本质和身体的机能。以哥白尼发表于1543年的《天体运行论》为标志,自然科学象雨后春笋般地发展起来。“太阳中心说”、“血液循环论”、“人体结构理论”、“细胞学说”、“能量守恒…  相似文献   

15.
取缔“法轮功”是治国理政的一个重大决策,是反邪教斗争的一次重大胜利,是马克思主义唯物论、无神论的一次重大胜利。 李洪志杜撰了“法轮大法”新有神论。发展“法轮功”非法组织。短短几年时间,迅速坐大成势,在全国各地设立了39个辅导总站,1900多个辅导站、28000多个练功点,形成了以李洪志为教主、有一套精神控制术、自上而下严密的邪教组织。“法轮大法”新有神论是一种烈性的精神毒品。盲目修炼它的修炼者,身心都不同程度的受到伤害,许多痴迷者付出了沉重代价。 “法轮功”出笼后受到社会各界的抵制和揭露。根据群众反映,国家新闻出版署于1996年7月24日发出了查禁和收缴《转法轮》等五种图书的通知;中国气功科学研究会于1996年11月28日做出《关于注销“法轮功”直属功法的决定》;吉林省和长春市气功科学研究会于1997年1月18日做出“三不准”决定。 李洪志和“法轮功”不顾这些决定,我行我素,从而激起社会各界强烈反对。从1997年1月至1999年4月,全国有几十家新闻媒体报导了因修炼“法轮大法”走火入魔、精神失常、致人死亡的典型案例。李洪志煽动修炼者不惜掉脑袋,聚众闹事,“除魔护法”,非法围攻新闻单位、党政机关达300多起,并制造了震惊中外的“4·25”事件。 “4·25”事件后,各地区各部门对李洪志和“法轮功”问题进行了一次深入细致的调查,搞清了它的性质、危害及非法违法活动。1999年7月19日,中共中央发出了《关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》,民政部做出了《关于取缔“法轮大法”研究会的决定》,公安部发出六条《通告》。同年7月29日.公安部发布了对李洪志的通缉令。一场依法取缔“法轮功”非法组织、查处“法轮功”违法犯罪活动、揭批李洪志歪理  相似文献   

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李洪志的“法轮功”不是宗教,它是属于邪教性质的非法组织。李洪志打着宗教的幌子,自封为“救世主”,说自己是“释迎牟尼化身”,以此愚弄群众。他又编造什么“地球大爆炸”、“世界末日”的谎言,以此恐吓群众,使群众对他盲目崇拜,任其驱使。他打着健身、练功的幌子,不许  相似文献   

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俗话说“山不在高,有仙则灵“.事实上,古今中外只要有些旅游价值的高山、低山,不论是否有“仙人经过“,导游们讲着讲着总要往鬼神故事上扯.用神道鬼怪故事去吸引、灌输游客的思想,这就是眼下绝大多数中国导游的惯用方法.有了这样神神道道浇灌而成的肥沃土壤,难怪有人要说,哪怕李洪志随手插上一根法轮大法的枯枝都会生根开花哩.……  相似文献   

18.
李洪志及其邪教组织“法轮功”剽窃道教名词术语,炮制所谓“法轮大法”,迷惑民众,骗取钱财,毁人生命,破坏社会秩序。为了正本清源,现从道教的角度,对有些相关名词术语进行正确的诠释。进一步揭露“法轮功”邪教组织歪曲真理,欺世盗名的邪教本质。1性命双修李洪志吹嘘“法轮功”是“真正属于性命双修的功法”。道教修炼讲“性命双修”,强调的是心性和身体两方面的修持修炼。讲究的是“尽性而至命”。所谓性,是指心性德行;所谓命,则是身形生命。性命双修就是既要涵养个人的心性品德,使之光明;又要坚固个人的形体,使之长存。道书中说:性是神…  相似文献   

19.
佛教以慈悲智慧为本,注重知见德行的教化。所以在批判邪教法轮功的斗争中,本文想着重从“受骗者”的觉醒上,以佛教义理谈几点认识,尽快揭穿李洪志“邪魔妖孽”的本性和“妄说祸福”的勾当。只要广大群众思想认识提高了,也就以根本上清除了这类邪教得以滋生的社会思想根源。 对法轮功这类邪教现象,佛教《药师经》早有明确的开示,经文说:“又信世间邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福,便生恐动,心不自正,卜问觅祸,杀种种众生,终不能得。愚痴迷惑,信邪倒见,遂令横死……”。诵罢这段经文,我想那些误入法轮功的人们,准不知道早在两…  相似文献   

20.
《法音》2017,(1)
<正>我叫李觉群,今年41岁,山西人,是一位佛教爱好者。近日,我上网浏览佛教知识的时候,在中国反邪教网"正教克邪"栏目上看到圣辉法师撰写的《要发挥好宗教界在反邪教斗争中的地位和作用》和陈星桥老师撰写的《评李洪志〈转法轮〉及其法轮功》系列文章。拜读完以后,思绪万千,时光一下子扯回到了20年前。  相似文献   

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