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《中国穆斯林》1958,(3)
从去年年底以来,河北、河南地区和有些地方民委机关分别召开会議继續揭露和深入批判回族中的右派分子。在河北回族和伊斯兰教代表会議上,被揭露的右派分子有大兴县薛家营清真寺阿洪刘升明、昌黎县靖安清真寺阿洪丁全(?)、滄县曹庄子村清真寺阿洪?⒑颓嘞伛R庄子清真寺阿洪馬振邦。在这以前,宣化鎮回民文化协进会曾連續举行会議,对右派分子刘敬斋进行了尖銳的斗爭。在河南,右派分子郑研真和阴謀破坏民族团結的右派分子白清章也先后被揭露。情况說明:侭管他們凭借的具体事实不同,采用的方式或手法也不尽一致,但他們总不外是披着宗教外衣,打着維护本民族利益的旗号来进行反党反社会主义的阴謀活动。例如,在民族关系問題上,右派分子刘升明、丁全(?)等都多方搬弄是 相似文献
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天津市伊斯兰教界学委会于2月12日召开了委員扩大会议,到会的除学委会全体委员外,还有市区內各清真寺的阿洪、学教、散班阿洪,以及市属滄县、盐山等十二县和已参加市第五内燃机厂和长城橡胶厂生产的宗教職业者代表等共一百多人,中国伊斯兰教协会也派有同志参加。会議开了六天,于2月16日胜利结束。会議开始,大家首先听取了学委会主任張光华同志所作的关于学委会一年来的工作总結报告,他在 相似文献
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在旧社会里,当阿洪的象出家人一样,每天坐在寺內,很少出門。大多数的阿洪都是文盲,知道的社会常識也很有限,真可說是“坐井观天”、“閉門自守”,那有个出头之日。尤其是在日寇和国民党反动统治时期,許多阿洪曾被杀死。例如日寇进攻滄县捷地的时候,把几位阿洪、海里法和乡老用刺刀挑死,推在河里。許多清真寺被燒毀绾蛹浔菊迩逭嫠卤蝗毡竟碜訜龤?把七十多岁阿洪的头都打破了。这些残 相似文献
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过去河北大兴东白塔清真寺(前寺)在右派分子刘升明散布反动言論、顛倒黑白的迷惑下,使部分回族群众对党和政府疏远,生产也受到很大的損失。阿洪、海里法們也是不大参加社会活动的。自从宗教界在进行社会主义教育以后,斗倒了右派分子刘开明,东白塔的两个清真寺出现了从来未有过的新气象。一个多月以來,以張文振、从殿臣阿洪为首的六名宗教職业者,郡积极投入了农业生产和除四害运动。 相似文献
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包括有农业劳动模范、先进工作者、农业社长,乡、社支部书記的新疆維吾尔自治区参观团和阗中队一行177人,在北京参观以后,就到河南来参观了。他們先后在郑州参观了河南省小麦丰产展覽館,水利展覽館,农业展覽館,参观了聞名全国的济源县漭河治理工程,新乡市郊的水利灌溉自流化工程,偃师瓦管渠地下灌溉工程及长葛农具改良展覽会等地方。 相似文献
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(一) “一天等于二十年”的大跃进比开放着千万朵鮮花的大花园还美丽的我国历史上規模最大的一次展覽会——全国工业交通展覽会,在我国的首都北京展出已經一个多月了。这次展覽会是根据中共中央建議,由国家计划委員会、国家經济委員会和中央15个工业交通部門共同筹办的。它的中心內容,是系統地介紹我国人民在胜利地完成第一个五年計划的基础上,坚决执行鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社会主义的总路綫,因而在工业和交 相似文献
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经过去年偉大的整风运动和社会主义共产主义教育以后,伊斯兰教界的面貌发生了巨大的变化。一小撮披着宗教外衣的右派分子,坏分子和反革命分子被揭露出来了,绝大多数阿洪、乡老、海里法坚决要跟着共产党走社会主义的道路,他們爱国守法、积极劳动,爭取成为自食其力的劳动者。但是在自我改造中,也不是说完全沒有問題了。据我們在河南襄城、禹县、許昌、漯河等地的了解,有些人对于伊斯兰教界人士必須进行认真的自我思想改造的問題,认識并不是那么一致的,下面就是其中的几个事例: 1.有人认为阿洪进行自我思想改造,不能籠统的提。出身于剝削阶級的阿洪需要思想改造,出身于劳动家庭成分的阿洪可以不进行思想改造。2.有人认为存在于宗教界中的封建特权和封建剝 相似文献
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在我的生活經历中,我曾经接触过不少的阿洪,其中給我印象最深刻、最难以忘怀的首先当推哈德成阿洪。他是掌握几国文字的知名语言学家,积极钻研宗教教义的譯經能手。时光过得真快,轉眼間阿洪归真已十四年了。十四年来,阿洪光輝的形象,慈祥的面孔,渊博的“尔林”,学而下厌的精神,誨人不倦的态度,特别是他对日寇强烈的反感,剛毅而不可动搖的民族气节,始終盘旋在我的脑海里,不仅沒有随着时間的流駛而稍有冲淡、模糊、消逝,而且反越来越鮮明,深刻、强烈。阿洪本来是上海浙江路清真寺的教长,但在抗日战爭时期,当日本法西斯强盗的跌蹄踐踏到黄浦江头的时候,卑鄙、愚蠢的日本鬼子,居然想入非非,企图拉攏并討好阿洪作为他們統治、奴役穆斯林的手段,要阿洪担任伪組織的什么“顾问’。但敌人的幻梦破产了,“威武不能屈”的哈德成阿洪,改名“馬国成”,毅然决然地离开了自己掌教的寺院,离开了自己溫暖的家,到了后方—重庆。 相似文献
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“中国穆斯林”今年第6期所载“伊斯兰教界人士的思想改造不能放松”一文,引起我的很大注意,这里我也想談談个人的看法。現在全国人民正在鼓足干劲建設社会主义,我們每个人的任务是要在积极地学习和劳动的同时,改造个人的主观世界。但最近在伊斯兰教界人士中,一部分人产生了“改造的差不多”、“改造到頂了”的松劲思想,这种自滿情緒对个人是极不利的。例如有的阿洪說:“当阿洪的人从小就唸經,哈坏事也沒干过,还有啥改造头呢!”也有的說:“解放后多少大运动都过来啦,大错没犯过,小錯虽有点儿也已經改正了,現在本身沒大毛病,再改造还不是和从前一样嗎?”也有的觉得:“个人在党和政府领导下作了不 相似文献
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西安市的回民,长时期以来,由于一些阿洪的极力宣傳和提倡,几乎家家戶戶都要把自己很小的男孩和女孩送进清真寺去唸經,或送进当地阿洪在自己家中設立的經堂小学去唸經。至于这对儿童究竟起什么作用,对儿童有那些危害,以及它給回民群众带来各方面的負担和影响怎样,却很少有人认真加以考虑。这里我想以西安市的一些具体情况,来說明小孩唸經文对他們身心健康的严重危害。在解放后的一个相当长的时期內,我们西安市的許多回民群众,由于受了 相似文献
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念了半辈子經,在旧社会我始終认为当阿洪是高尚的,要高出常人一等,是人上之一;整天在寺内静养,坐吃供给,吃的喝的全靠群众,养尊处优,从不参加任何劳动,养成了好逸恶劳的坏习惯。解放后,由于党的领导教育,在思想认识上,我的觉悟虽有不断提高,但一谈到参加劳动,思想上往往就产生了矛盾:一方面认识到劳动光荣,剝削是可恥的;另一方面又觉得参加劳动苦,怕群众和别的的阿洪笑話。总之,顾虑多,犹凝畏缩的情绪重。这是我在1957年整风运动前的思想情况。經过伟大的全民整风、反右和向党交心运动,特别是在党的亲切关怀下,1958年底到天津参加了两个 相似文献
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煤炭工业部举办的全国煤炭展覽会在北京劳动人民文化宫展出已經有几个月了,最近,我去看了这个展覽会。这个展覽会是煤炭工业系统中在解放后所举办的规模最大的一次展覽会,它集中地反映了1958年我国煤炭工业所取得的偉大成就,展覽会用充分的材料說明了,这些成就的取得是与党的正确領导和貫彻了兩条腿走路的方針分不开的。走进展覽館首先映入眼簾的是一幅振奋人心的巨大标語:“誓夺三亿八千万吨煤”,这是全国千千万万煤矿工人坚决完成国家任务的豪迈誓言,听,讲解員开始用清晰的詞句向观众介紹了: 相似文献
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托克逊县一区的伊斯兰教界,經过三天的苦战,于八月十五日炼出了第一爐铁十二公斤。全党全民为鋼鉄而战的热潮鼓舞了托克逊县一区的阿洪毛拉,他們要求为炼鋼炼铁献出自己的一份力量。他們的要求立即受到了党委大力的支持和鼓励。在既没有耐火砖,也沒有电的条件下,他們就利用土块和手风箱进行炼鉄的試驗。在試驗中,县委书記退木尔在百忙中抽出时間亲自参加炼鉄,統战部长也亲自出馬来具体領导。他們的行动大大鼓舞了阿洪、毛拉的干劲,使阿洪、毛拉解 相似文献
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