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1979年我考入山东大学历史系的时候,丁老师是系领导,教逻辑课。1982年丁老师与我父亲的那次谈话,决定了我毕业后的工作选择和人生道路。后来,我放弃了回到江苏父母身边的优越条件,为民族、宗教工作定居山东已30年。 相似文献
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大学毕业后,凭着在学校的优异表现,我很顺利地进入了一家大型公司。我深知这份工作是我人生创业的开始,必须打下坚实的基础才能更好地发展。因此,从上班的第一天起,我便全身心地投入到这项工作中。4年后,我的付出终于有了回报,我当上了业务主管,事业有了一定的起色。 相似文献
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1998年底,结束了在南方某城市5年部队生活的我,退伍回到了老家江苏苏北某市。部队封闭式、军事化、与外界几乎隔绝的5年生活,让我回到地方后在很大程度上一时难以适应。寂寞、空虚、孤单侵扰着我。在等待分配工作的1999年,我迷恋上了网络世界的神奇与虚幻。通过Q Q号与网友聊天让我消磨了不少无聊、寂寞的时间。1999年1月下旬的一天,一个网名“玫瑰情人”的网友添加我为好友,在没有隔阂、没有心理防范戒备的两个陌生世界里,我们谈理想、话人生、兴趣、爱好,成了知无不言,言无不尽的好朋友。与“玫瑰情人”认识了大概两个月后,他告诉我他是… 相似文献
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正秦怡是"岁月从不败美人"的电影传奇,更是一位亲切可人的邻家奶奶。90后这个词,还是秦怡老师自己主动提起的,在她得知我是1992年生人的时候,她说,"你看你是90后,我也是90后,我94啦。你写的文章可以叫,当90后遇见90后。"开始我觉得她就代表了"岁月从不败美人",是电影圈的传奇,后来发现她更像一位亲切可人的邻家奶奶,人缘好,不大会拒绝别人。2015年9月,第一次见到秦怡老师。在此之前三个月, 相似文献
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我小时在清真寺念过三年经,学会了念18个“苏勒”,便学习,由于不知其内容,仅是死记硬背,停学后便全忘光。四十五年后的今天(我已退休),心中又撩起学经的愿望。首先对作了粗略的温习,运用学习“苏勒”联系的方法,自认为得法。 相似文献
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我10岁开始信奉天主教,1950年任玉林天主堂本堂先生,爱国会负责人,1963年到广西社会主义学院学习(宗教班)。文革期间,天主堂被占用,全部人员被赶出。十一届三中全会后,落实了宗教政策,退还教堂,恢复了宗教活动,成立了管理小组,我当选为组长,爱国会恢复,我仍为负责人。记得吾主耶稣十分明确地教导我们:“我从不寻求自己的光荣”“人子来不是受服侍,而是服侍人”。在新的形势下,一个天主教徒应如何服务人民呢?几十年来,根据我对书法的爱好,为群众作了一些奉献。一、参加赠写春联活动十一届三中全会后,改革开放、城乡活跃,群众在中国传统节日春节,都要贴春联增添热闹。我从1980年开始积极参加赠写春联活动,内容上也赋予新内容,深 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2018,(9)
正我与恩格尔哈特教授的相识,缘于1997年范瑞平教授提供的一次机会。是年5月初,我因帮助女儿在美国伯明翰安家,在经过几天忙碌稍有眉目后,应瑞平教授之约,到休斯敦商谈办一本以沟通中国与世界医学伦理学研究成果的杂志。正是这次机会,我认识了恩先生(我习惯这样称呼他)。5月6日上午到达休斯敦稍做安置后,瑞平下午就领我至贝勒医学院(Baylor College of Medicine)所属的医 相似文献