"硬气功"的科学分析

气功是我国古老的一种养生方法,通过练气功可以调整阴阳,和畅气血,疏通经络,使五脏得到真气充足的濡养,从而提高呼吸、消化、血液循环及神经系统的能力,确保生命力的旺盛,以此达到强身健体的目的.气功养生已被实践所证实,而气功"治百病"、获取所谓的"特异功能"等却没有任何根据.那么,硬气功又如何解释呢?     

全国武术科学研讨会在京召开

中华人民共和国体育运动委员会武术研究院于十二月二十日至二十四日在北京举办“全国武术科学研讨会。”国内武术界精英云集一堂,大家一致认为武术、气功都与《易经》有着密不可分的联系”如太极拳、八卦掌,皆直接源于《易     

佛教“气功”参考书概观

佛教“气功”参考书概观尚止气功界通常将佛教“气功”视为气功的最高功夫,因此许多气功爱好者缘于气功而接触和信奉佛教。但由于佛教经典浩繁,义理博大精深,加上某些气功师对所谓佛家功的随意曲解,使他们对佛教“气功”或迷惑不解,或认假为真,或不得其门而入,乃至...     

气功的心理卫生问题

气功是中华传统文化遗产之一,作为传统武学和医学的分支,经过二千多年的流传,至今已成为强壮身体、益智延年和防病治病的方法。70年代它被重新发掘和推广以来,各种民间功法和流派在国内或国外广为流行,拥有大量的崇拜者。正确进行气功锻炼,不仅有益于人体的心身健康,还可以治疗某些慢性疾病。然而,由于气功锻炼的宣传和管理方面的种种原因,致使盲目滥用气功训练,造成气功偏差的现象仍时有发生。自从我们在国内首先报导气功偏差心身障碍的临床研究后,国内同行也相继有类似报导,这一与我国文化传统有关的     

北武当山周易气功研究会在河北省沙河市成立

6月2日,河北省第一个周易研究团体——北武当山周易气功研究会在河北沙河成立。沙河市有关部门的领导及周易、气功方面的学者及研究人员参加了成立大会。河北省社科联常务副主席肖永庆应邀到会。这个研究会是沙河市市委、市政府领导下的一个群众性学术研究团体。广泛联络与吸收热心周易和气功研究,并取得相当学术水平的专业或业余研究工作者,用现代科学观     

警惕气功骗子

从70年代末开始,过去罕为人知的“气功”这个词开始变得家喻户晓。晨昏暮鼓,在僻静的林荫之处,经常看到中老年包括一些青年人练气功的身影。跑步、打拳、舞剑、练气功成了大众健身的主要项目。 气功在社会上广泛受欢迎、迅速普及,主要因为它简便易行,不拘形式,动静相宜,符合养生之道。爱好者总能列举出许多气功治病的例子,甚至绝症康复的案例。对     

阴阳鱼太极图源流考——兼与郭先生商榷

阴阳鱼太极图源流考——兼与郭先生商榷张其成太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱，到楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标，到南韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章...     

对当前医学庸俗化现象的反思

对当前医学庸俗化现象的反思上海医科大学（２０００３２）马伯英,朱莉莲我国医学界目前确实存在着一些庸俗化现象,正如文中所言,象巫医抬头、对气功和特异功能的盲目崇拜和迷信、对某些医药产品的夸大宣传及一些医务人员职业道德低下等,有必要对这些现象进行反思。发...     

气功疗法与心理卫生

气功是祖国医学的宝贵遗产之一,据文字记载已有几千年的历史。现代流行的气功包括外气功和内气功,是集历代气功的精华而形成的具有中华民族特色的保健强身的锻炼方法,用来防病和治病的气功称为气功疗法。尤其是内气功经过科学研究表明它和印度的瑜珈、日本的禅修一起已被认为是一种心身锻炼方法,在临床上广泛应用,对许多慢性疾病和高血压等心身疾病往往取得戏剧性效果,甚至治疗癌症的报导也屡见不鲜。人的生命活动是与人的生理心理机能不可分隔的。而利用现代医学手段对气功疗法的深入研究表明气功疗法的主要过程和机理是通过人体的生理心理活动的改变。比如如何     

天下功夫汇峨眉 融合佛道文化的峨眉武术

一峨眉武术是起源于四川峨眉一山地区,并广泛流传于整个四川乃至西南地区的武术的总称。峨眉武术发祥于峨眉山,起源于殷商时期。《华阳国志·巴志》云:"周武王伐纣,实得巴蜀之师。……巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈。"此中的"巴渝舞"就是峨眉武术的最早记载。战国时司徒玄空(后人称"白猿道人")被尊为峨眉武术的始祖,他模仿峨眉山间猿猴的动作创制"峨眉通臂拳",至今仍在民间流传。     

禅的来龙去脉:禅→气功?

一、楔子近年来,一股气功热传遍中华大地,各种功法纷纷出山,大都自称糅儒释道三家精华而自成一家。那么,人们不禁要问:儒之气功是什么?释之气功是什么?道之气功又是什么?这三家气功的精华各是什么?懦、道两家暂且不谈,这儿讲讲佛教之气功。佛教有没有气功?这就是个争论中的问题。“气功”也者,顾名思义,即通过呼吸吐纳,也就是通过所谓“练气”以求达到健体强身目的的一种办法。那么佛教有没有这种气功呢?否定     

中国周易研究会成立大会在济南召开

中国周易研究会于一九八九年五月二十二日至二十四日在济南成立。会议由山东大学周易研究中心筹备主办,全国人大副委员长周谷城先生,中国哲学史学会名誉会长、北京大学教授张岱年先生,中国哲学史学会会长、中国社会科学院世界宗教研究所所长任继愈先生、全国气功学会理事长张震寰先生,中华全国体育总会副主席徐才先生,国际易经学会主席成中英先生,美国加州大学圣巴巴腊分校陈启云先生,台湾著名学者吴怡先生,武汉大学哲学系主任肖(艹疌)父先生,老一辈科学家张协和先生。国际易经学会,国际武术联     

止观与气功

早在本世纪初,蒋维乔居士在其《因是子静坐法》及《续编》中,把佛教六妙门、天台止观等作为一种身心锻炼之道,介绍给社会人士,开佛教禅法进入医疗气功园地之端。近几年来的气功热中,佛教禅定从气功、人体科学的角度,被重新认识,气功界把佛教禅定从客观上看做气功,尊佛家禅功为中国传统气功六大家(道、佛、儒、医、     

气功·息道与丹功·定功

问:目前盛行的气功,源流如何?它与道家的丹功、佛家的定功有何区别? 答:我想从气功本身内在的联系上谈谈。我讲的题目是气功、息道与定功、丹功。气功、息道与定功、丹功,这三者是有区别的。气功是在一呼一吸上做功夫,而息道是在呼吸的转折上做功夫,即呼转变为吸或吸转变为呼之间的一停上面做功夫。气功主要是在十二经络上发生作用,息道主要是在奇经八脉上发生作用。气功在生活力上做功夫,息道则在生命力上做功夫。     

略论佛教“气功”

略论佛教“气功”一法音论坛改革开放十几年来，我国出现了空前的气功热潮，各种气功门派如雨后春笋，全国练各种气功的多达五千万人左右，而且多半集中在大中城市。这极大地推动了气功研究的深入发展，同时对人民群众的思想观念、价值取向、生活方式乃至社会生产、生活秩...     

气功与科学

国内学术界和气功界对气功与科学的关系已经作了许多探究。我对这个问题的看法归结为两点,第一,气功不是科学,也不符合科学道理,第二,科学或非科学皆不足以成为赞成或批评气功的依据,就其扩展了人类的经验范围,增加了人的福祉而论,气功本身即有其存在的根据,而不必非要打着科学的旗号不可。     

气功迷信潮会卷土重来吗?

1999年7月22日以来,在中国大陆持续20余 年的气功迷信潮终于从其峰顶逐渐衰落,5年过去 了,气功问题是不是回到了科学健身的轨道,是一 个值得研究和深思的问题。浏览气功网站是研究当 前气功动向的一把钥匙。 气功及其相关网站知多少? 在Google检索中,输入"气功网站",选择 "搜索简体中文网页",只有0.13秒就显示有42600 项符合气功网站的查询结果。2004年11月13日 10点半,用同样方法搜索,0.3秒出现112000项符     

略论佛教“气功”(四)

略论佛教“气功”四陈星桥三、佛教“气功”与医疗保健祛病强身乃至怡情养性、延年却老，是各种气功具有的最基本的功用，也是现代气功修炼者共同的目标。佛教徒虽然认为由地水火风组成的四大之身无常、苦、空、不净，但同时也都希望有一个健康的身体以借假修真和弘扬佛法...     

怎样认识气功的本质特征——一评外气疗法为心理暗示说

近年来视外气疗法为心理暗示说,曾时髦一时。1990年12月号至1991年3月号的《医学与哲学》杂志上有人连续作了系统的发挥,认为“对许多‘外气’问题的看法,已非简单的学术之争”,而是“属于科学与迷信、真理与谬误、唯物主义与唯心主义的较量”了。并进而认为:“外气”浪潮之所以兴起,是因为普通人素质差,盲目相信“外气”的存在和疗效;某些领导者和知名人士的轻率表态;新闻界的胡乱捧场等等,最后归结出“最重要的也是最根本的”一条,是“气功一词的选定是个失误。”因为“气功的本质特征是调神练意”,故而“以培育元气作为内涵     

破除迷信科普先行

尊重知识,普及科学知识是一件十分重要的事情.破除迷信,需要科普先行.由于我们在这方面做得不够,再加上其它一些原因,使某些伪科学猖獗.例如,气功是祖国医学中重要的一部分,正确的、科学的应用则可以起到健身强体、防病治病的作用.然而,现今社会上却有那么一些人,利用人们对气功的信任,大搞伪科学来诈骗民众的钱财,同时,那些受骗者不仅仅是损失了钱与物,也使健康受到了损害,甚至使一些人死亡.因此,我们每一个人都应当加强学习,增长知识,谨防形形色色的骗子.……