你有不快乐的权利

电影《美国心·玫瑰情》中的一幕戏,描述一位从事房地产中介生意的女强人,上了许多自我激励课程,她每天出门工作前,开车上路途中,都不断自我暗示:这会是美好的一天!我今天     

你为什么不快乐?

找不到生活的意义。不要被朝九晚五的生活困住,把业余时间利用起来,做一点能激励自己、让自己开心并且若干年后回忆起来仍有意义的事。纠结于过去或是未来。如果沉溺于过去发生的事,或总是纠结于未来会怎么样,你就会失去一切。告诉自己＂当下才是最要紧的＂,哪怕一扇幸福之门关上了,你也一定会找到另一扇更适合自己的快乐之窗。挑剔自己的外貌身材。请记住,健康是生活最重要的东西,而你的身体是自己所拥有的最好工具。不要过分挑剔自己的外貌、身材等,但也不要随意糟蹋它。经常散步、锻炼,会大大增加你的自信和快乐。     

你不需要活在别人的认可里

你不需要活在别人的认可里,快快乐乐地为自己活,潇潇洒洒地“自恋”,哪怕别人把自己当成“精神病患者”,你也要做一个快乐的人。如果你追求的快乐是处处参照他人的模式,那么你的一生只能悲哀地活在他人的阴影里。事实上,人活在这个世上,并不一定要压倒他人,也不是为了他人而活,而是自我价值的实现以及对自我的珍惜。一个人是否实现自我,并不在于他比别人优秀多少,而在于他在精神上能否得到幸福的满足。     

你不需要活在别人的认可里

你不需要活在别人的认可里,快快乐乐地为自己活,潇潇洒洒地“自恋”,哪怕别人把自己当成“精神病患者”,你也要做一个快乐的人。如果你追求的快乐是处处参照他人的模式,那么你的一生只能悲哀地活在他人的阴影里。事实上。人活在这个世上,并不一定要压倒他人,也不是为了他人而活,而是自我价值的实现以及对自我的珍惜。     

培养孩子的自尊与快乐

自尊心（self-respect）个人基于自我评价所产生和形成的一种自重,自爱,自我尊重,并要求受到他人,集体和社会尊重的情感,又称自尊感。     

有快乐才能飞翔

她1977年出生于广西桂林,漓江的柔美,象鼻山的意趣,大地的青翠蕴涵着江南的灵秀,也塑造了她一身的灵气。于是,从小她就显示出一种天生的乐观和逼人的才气。     

生命中有了你

乐乐，妈妈昨天不该打你，直到现在，妈妈的心还在疼。妈妈是多么爱你，就像你爱妈妈一样。 你出生的那天，全家都乐坏了，你那时当然不知道，爸爸家三代都没有女孩。为了给你起个好听的乳名，妈妈和爸爸争论了十几天，好不容易才达成一致，给你起名叫欢欢，希望你每天都快快乐乐。     

徐渭的快乐哲学

一代奇人徐渭(1521—1593),字文长,号青藤居士,与解缙、杨慎并称明朝三大才子。他的自我评价是书法第一,诗第二,文第三,画第四。徐渭的人生是以神童身份起步的。他六岁就开始读书,过目不忘。十岁就模仿西汉扬雄的     

人工流产的权利考量

考察人工流产相关权利的历史沿革、主要对象及其复杂性问题。运用逻辑与历史相统一和理论与实践相统一的方法, 发现人工流产问题不仅与宗教人士的活动、女性主义者的运动密切相关, 还存在着诸多理论悖论与实践困境。胎儿生命权、健康权和生命尊严, 母亲的生命权、生育权和生命尊严以及父亲的生育权和生命尊严可能存在着内在矛盾;胎儿、母亲与父亲的权利之间可能存在着相互矛盾;此外, 胎儿、母亲和父亲的权利与其文化观念、道德观念及国家政策之间可能存在矛盾。     

婴孩有不出生的权利

假如我是一个婴孩,我有不出生的权利。世界,你可曾听到我在羊水中的呐喊?如果我的父母还未成年,我不出生。你们自己还只是一个孩子,稚嫩的双肩怎可能负载另一     

生态伦理学的权利观

生态伦理学将权利界定为主体享有一定利益与待遇的资格,并指出权利主体的两次拓展反映了文明与道德的进步。长期以来,人们认识只有人类才能言权利,其理由不能成立,生物的种族特征表明生物有其内在的存在权利。人类必须破除占有与主宰自然的权利欲望,合理行使对自然的享用权利。环境权作为一种基本的人权应当得到切实的尊重与维护。     

有你不孤单

遇到困难时,会先求助谁？ 大女儿柔柔从国中开始就有一群要好的女同学。虽然上高中后,大家就读于不同的学校,平常没有太多见面机会,但每年这几个女孩都会有一次特别的聚会。当中有几次,她们一起到我们家过夜,整晚天南地北地闲聊心事、梦想、回忆。     

论医患冲突的权利衡平——以权利限制为视角

医患权利限制是为解决权利不规范而预设的一种纠偏机制.它在合法性、平等性、有限性的规则前提下,通过医患权利的自愿限制、强制限制和绝对限制三种方式来解决医患矛盾.在权利限制超出必要限度而可能给对方主体造成伤害的情形下,权利位阶与法益衡量不失为有效的救济途径.     

你有没有热情

希腊人死了,他们不悲哀,只问一句,此人生前有没有热情?潜台词或许是,如果没有热情,死了就死了,反正活着跟死了差不多;如果有过热情,死了也没关系,     

你是否已丢掉快乐的能力

新性格主义女孩“小宋佳”,影视歌三栖。身为“80后”．又在《大女当嫁》里过了把“剩女”的瘾,遭遇凤凰男、利益男、务实男、风骚男．一人单挑郭涛、刘德凯、周杰、干小伟等六大型男,上演了一部笑中含泪的女版《非诚勿扰》。演完了,她却把。剩女”换成了“盛女”,意思是盛开的玫瑰,并高调宣称：“我觉得每个女人都是一朵花,都有让自己盛开的权利。”     

论公益伦理主张的权利——兼论道德权利的含义

道德权利是道德权利主体在社会生活中基于人而应当平等享有的，并应由道德来伸张和保障的地位、自由和要求。公益伦理主张的权利主要指公益伦理的客体——弱势群体基于人而享有的，并应当由道德来伸张和保障的生存权、就业权、受教育权以及社会保障权等基本权利。     

快乐的人

一人向上帝祈求快乐。上帝说，我可以给你四天快乐。那人说，可以，那就给我春天、夏天、秋天和冬天。上帝说，不行，我只能给你三天快乐。     

从二分法到不可分性 ——经济、社会和文化权利的人权属性

“消极权利/积极权利”的二分法人权理论模糊了经济、社会和文化权利的人权属性,对经济、社会和文化权利的保障造成了颇为负面的影响.从人权的现实出发,基于人权的不可分性,对二分法人权理论予以批判性的审视,有助于摆脱理论陷阱和观念误区,进一步澄清经济、社会和文化权利的人权属性.     

幼儿对所有权权利的理解

对物品的所有权意味着所有者对所有物具有多重权利, 如触碰、使用、更改、追踪和转移等。研究发现, 3岁幼儿就能理解, 所有者对自己的物品具有触碰权和使用权, 而他人不具有。但是, 他们理解所有物的更改权、追踪权和转移权, 却相对滞后。这提示对不同所有权权利表征的发展可能是分化的。此外, 3岁幼儿还理解所有者具有赋予他人使用所有物的权利, 还会积极维护这种权利, 并对阻止权利实施的行为表示抗议, 说明他们也能理解二级所有权权利。为什么幼儿对不同所有权权利的表征会出现分化, 其背后的机制需要未来研究的探索。此外, 某些公共物品(如公共汽车)本身存在着所有权权利相分离的情况, 幼儿是如何表征的, 也值得我们进行研究。不同文化对所有权权利的侧重不同, 提示我们有必要对所有权权利认知的发展进行跨文化检验。     

失而复得的快乐

昨晚和朋友聚餐，席间多喝了几杯酒，散席后，稀里糊涂被人送回了家，自行车却放在了饭店门口。第二天爱人上班时，不见我的自行车，就在楼下大喊：“你的自行车呢？”我此时竞忘了昨晚的事，破口大骂起了小偷：“谁这么缺德，偷了我的自行车，真是阎王不嫌鬼瘦。”