说话的艺术

“言为心声”,语言是人表达思想,进行交流、沟通的工具.同时,语言又是一门艺术.列宁说:“语言是思维的外壳”,思维迟钝的人说不出掷地有声、语惊四座的妙言隽语.但语言是学习来的,了解一些名人交谈的艺术对提高我们的语言技巧不无裨益.1.模糊语言.即涉及一些敏感而难言的问题时,用一些机智的“模糊语言”把“球”踢出去.笔者的一位老师、物理系一位老教授70年代研究出激光器,后来应邀到日本访问.当日本人询问一些敏感问题,如激光器是用什么材料激发时,他坦然答道:激光材料.日本人只好悻悻而去.     

点滴集

人有头脑,能思维,便有逻辑。然而自发的思维并不就是自觉的“逻辑”。逻辑工具是一门学问,人们须得下点功夫才能掌握它。思维和语言是一母双胎。人类大脑皮层中的第二信号系统,正是思维和语言共同的“母亲”。思维失掉语言,便没有自己的地位;语言没有思维,也不会有自己的存在。因此“母亲”让     

浅谈在数学课堂中强化“说”的思维训练

数学教学主要是数学思维活动的教学,数学教学的思维训练,是根据学生的思维特点,结合教学内容在教学过程中实现的。课堂教学是对学生进行思维训练的主阵地,所以,要把思维训练贯穿于数学教学的各个方面。语言是思维的工具,也是思维的结果,两者有着密切的联系,“有说必有思,会说必会思,要说必先思”。在小学数学教学中,创造情境激发学生善说、乐说,通过引导学生说题意、说数量关系、说思考方法、说操作过程等,以此培养学生的思维能力。     

佛教与中国美学之特质

“生成”(Becoming)是中国美学的核心范畴,它将存在(Being)与非存在(Nonbeing)都纳入了思之领域。中国美学对“非存在”的关注由于深受佛教的催生和激励而愈加深化和内化。表现在艺术形态上,中国各门艺术都以显现“非存在之中的存在”为基本精神气质。     

逻辑科学与思维效率

逻辑学是一门关于思维的科学,是迄今为止发展得比较完善的一门思维科学。我国近代思想家梁启超称墨家逻辑为“教智之言也”。近代西方影响甚大,被视为传统逻辑代表作的《波尔——罗雅尔逻辑》,明确地把逻辑学称作“思维的艺术”。作为思维工具的逻辑科学,多少年来一直服务于人类的日常思维和科学研究领域,为提高人类的思维效率起了     

引发思维的七把钥匙

一、质“疑”。学起于思,思源于疑。心理学认为:疑,最容易引起定向探究反射。 二、引“趣”。一件事物,如果你对它感兴趣,便特别能引起你的思考。 三、勤“学”。具有一定的知识和经验是思维的基础。古人云:“学非有碍于思,而学愈博则思愈远;思正有助于学,而思之困则学必勤。”     

机智应答的七种思路

机智问答，又叫趣味问答、幽默问答，既能给人的生活增派欢乐与趣味，又能测试一个人的智力和口才。因此，在一些社交场合或娱乐活动中时常被用到。机智问答中，问，一般都较为奇巧、怪僻；所以签，就不仅要有妇熟的口头表达能力，还要靠相应的思维能力。话总是想好了再说，语言是思维的形式，思维是语言的内容，只有思路灵活，方能妙语应答。根据机智问答的常见类型，现介绍应答的七种思路。①把握题意换字眼。由于生活经验的积淀，人们认识问题的方式方法往往呈现一定的惯性。机智问答中，有的问题提问者故意说得含混，稍不留神，就会因思…     

海德格尔的自然阐释学思想浅论

一、“自在之物”与作为“存在问题”的引论如果说自然这个有待解码的“大文本”在康德那里是用数学、物理学语言写成的,那么在海德格尔那里就可以说是用诗(思)的语言写成的;海德格尔的存在之思在很大程度上是与传统思维格格不入的。但是,一般说来,海德格尔的自然阐释理论是从康德哲学出发的。海德格尔自己把对《纯粹理性批判》的解释视为“存在问题”的引论,而试图把康德建构的现代科学认识论世界还原到“在世界之中存在”的结构。众所周知,自康德划分“现象”与“自在之物”的原则区别以后,自在之物问题就是康德哲学中最费解的问题之一。…     

公共关系与创造性思维

社会主义市场经济日益发展,竞争日益加剧,企业要求生存、图发展,除了依靠产品质量过硬、出类拔萃的“硬件”外,就要依靠富有创造性的公共关系活动,全方位地提高售前售后的服务质量这个“软件”。为了适应市场情势多变及纷繁复杂的社会环境,就要求公关人员必须摆脱习常性的单向思维定式及与之相应表现出来的行为惯势,别开生面,运用创造性思维及科学方法分析与处理各种问题,从而确立企业的良好形象,增加与扩大企业的知名度与美誉度。一、公关的显著特征是创造性公共关系是一门实践性很强的应用科学,它的显著特征是创造性。创造性是指在活动中独具卓识,提供新的、首创的、有社会意义的举动。这种新奇独特的举动,与前     

体态语在言语交际中的作用

《毛诗序》云:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”从语言学的角度看,这里的“嗟叹”、“永歌”、“手舞”、“足蹈”都是非语言手段,它们都参与了语言抒情言志的活动,弥补了语言表达的不足。《毛诗序》的确说得很有道理,在自然的言语交际中,人们并非总是使用纯粹的语言手段,而是常常省略某些语言手段而采用手势、身势、面部表情,乃     

讲卧尔兹的人应具备的修养

伟大的真主说:“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论,你的主的确知道谁是背离他的正道的,他的确知道谁是遵循他的正道的”。(16∶125)卧尔兹是一门古老而又崭新的演讲艺术。伊斯兰历史的每一个辉煌的时期,都留下了很多卧尔兹演讲的典范之作。随着我国改革开放更加深入,在生活的各个领域,新生事物不断出现,我们面对的新课题越来越多,以讲“卧尔兹”为己任的我国年轻一代阿訇应该适应社会的变化发展,努力提高“卧尔兹”的水准。语言是人类社会最为重要的交际手段,它在社会活动中,占有十分重要的位置。而口语又比书…     

谈谈以造化为师

艺术创作来源于生活而高于生活，不管是西方古希腊时期的“模仿说”，到近代的“再现自然”说，还是中国从隋以来姚最的“心师造化”说，都指出艺术来源于现实生活。艺术只有在对现实生活的感悟中获取创作的原动力。     

超常思维——公关策划的生命

在公关策划中，运用超常思维，可以获得崭新别致、不同凡响的公关奇效。可以给公关方案带来新鲜奇异的艺术生命力，极大地满足公众求新求奇的心理需要，取得令人叫绝的公关效果。1989年9月中旬，轻工业部在北京国际展览中心举办了首届“全国轻工业出口产品展览会”，这是建国以来全国轻工业出口精品荟萃的一次盛会。中外客商纷纷而至，为了显示自己，“露”一下，来自全国29个省市、60多个轻工业厅局的数千家企业在展位布置、商品陈列、内部设计上，可谓动足脑筋，“精益求精”。然而，唯有生产“中意”牌电冰箱的长沙冰箱厂却背离常规，独…     

宁静悠闲话思考

思考,是自我修养的一门艺术、要学会这门艺术,首先就得感到自我的存在.那么,人们如何才能在这纷繁杂乱的世界里获得自我的宁静呢?答案只有一个,即自己必须渴望宁静.你有了这种渴望,宁静就会自然到来.有那么一天,你会满意地发现,“等待”(某人或某事)将成为你的一大乐趣,这是因为你能拥有机会独自享受“闲敲棋子落花灯”的情趣.并且这种宁静情趣的悠闲、浑然望我,实在已把“等待”这种苦差,升华为一种泰然自若的时间艺术,而且随时随地与你同在.     

逻辑分析与语境

逻辑(这里指的是传统的形式逻辑)研究的对象主要是思维形式及其规律性。思维与语言(这里指自然语言)是不可分割的。人们的思维活动以及思维成果的表达都离不开语言,“语言是思想的直接现实”,“没有语言材料、没有语言的‘自然物质’的赤裸裸的思想是不存在的”。既然是这样,逻辑就不可能撇开表达思维的语言去研究“赤裸裸”的思维形式。而语言总是有其语境的。任何一种语言中的一个同、一句话表     

“思”与“在”——笛卡尔对终极存在的现象学之思

“思” (cogito,“意识”或“语言”)之外有没有“在” (being,“有”或“是”)? “思”外之“在”是否只是“思”为自身所建构的逻辑基础和合理性根据? 如果“思”外有“在”, 它如何在“思”中显现、如何被言说? 如果“思”外无“在”, 我们的意识为何能自觉到自身的非自足性而去寻索一个“思”外的存在论基础? 如同康德所言人性中潜存着形而上学的本能冲动, 言说不可言说者成为哲学的千古悖论。古代哲学撇开其显现方式而直接断言终极实在, 当代哲学注目于语言和意识的显现而拒绝言说终极实在, 笛卡尔则居于二者之中。人们一般认为笛卡尔…     

说服的艺术

说服的“说”有“劝说”和“辩说”之分，但二者又是分不开的。想劝而使人服．必须“辫”，辩明是与非、利与害、智与愚，才能达到劝之服的目的。这是属于启发、诱导型的说服。此法主要通过对比论证而立论，以不应该怎么样来显示应该怎么样。想辩而使人服，其目的也还是为了劝告、劝戒别人从善茹流，趋吉避凶，由愚向智。这是属于疏通、引导型的说服。不塞不流．不止不污。只有针对对方的思维误区，辨明正与误、真与谬，才能指点迷津，引之醒悟，导其转轨。此法主要是运用驳论．破而后立。总之，都要通过“说”。而说的艺术，实际上是思维的…     

用语词“只有……才”表达的判断一定是假言判断吗?

在普通思维中,“只有……才”这种语言形式,通常表达必要条件的假言判断,但并不是所有具有这种语词形式的判断都是假言判断。这是在分析研究逻辑与语言的关系时需要注意的。一在日常语言和书面材料中,我们常常可以遇到诸如此类的判断: ①只有大医院,才有条件做这种手术。②只有精神麻木不仁的人,才会对此无动于衷。这类判断属于哪一种判断形式呢?由于这类判断包含有联结词“只有……才”,所     

医患关系危机公关刍议

基于频发的医患危机现实,解决医患冲突已经成为医院迫在眉睫的重大课题。医患关系是医院组织公共关系最重要的部分,而医患冲突的日趋加剧其中重要的原因之一是危机传播管理的缺失,危机公关的实质就是"危机传播管理",是危机过程中,医院对信息传播的计划、组织、协调和控制。目前,医患关系危机公关的主要问题可归结为"不用"、"误用"和"错用"危机公关。而医患关系危机公关的目标可定为以信息传播管理为手段,通过构建并践行医院危机公关模型,最终实现医院组织与社会公众的"非零和"博弈的利益平衡。     

智慧十思

一、博览漫思书籍．是人类智慧的结晶。博览群书，可以汲取知识，滋生智慧。每当博览之际，思维便在漫游．美国一位心理学家说：“一个人的命运决定于晚上8点到10点之间．”他的意思是：如果每天晚上抽出2小时坚持读书与思考，一个人必能大获成功。博览群书，为的是猎取素材，触发灵感拓展思路．有的，可以借鉴，仿照。有的，可以组合，串通。有的，可以筛选，灵变。博览群书，为的是培养丰富的想象力．没思中，“I：有灵犀一点追”．过思中，“触一而得通三”。设思年．“站近八议，。Q‘游万包”。“简而失，仰而思”．一边间凌，一边思…