共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
教会自身建设是多方面的,但主要是两个方面:一是组织制度建设,这是关系到教会自身行政管理的事工,是教会建设的基础,是教会事工进展的组织保证;二是生命的成长如何使教会满有基督长成的身量,这既包括如何带领信徒个人灵命追求和如何走侍奉神的路,又包含将教会金灯台的见证显明社会之中,使教会成为荣神益人,造福社会的教会,成为荣耀的教会献给神。神藉着圣灵向人和教会启示他的旨意和真理的方式不是绝对的。他以相对的、渐进的和不断更新的方法引领我们进入他丰富恩典。教会历史和圣经明训极为充分证明了这个极为重要的一点,这是我们中国教会… 相似文献
2.
中国基督教神学思想建设从开始就是一个脱去旧人、穿上新人的神学旅程(参西3:9-11),讲述这个新人在知识上渐渐更新成长的经历,又在基督里经验与实践和谐共处的主的形象.中国教会如同这新人一样,在神学思考的过程中增长知识和见识,在宣传实践和平福音的过程中见证基督爱世人的形象. 相似文献
3.
革开放以来,我国的经济建设取得举世瞩 目的成就。经过拨乱反正中国基督教坚持按三自原则办好教会,有很大的发展。我们国家在高速进行物质文明建设的同时,也注重精神文明建设。可是我们教会却一直只顾教会的硬件建设,而忽视了它的软件建设。这就出现了教会建设中神学思想建设长期滞后的光景。我想就当前中国基督教开展神学思改神学思想建设的必要性与紧迫性近代从西方传到我国的基督教,主要承袭西方保守的神学思想,强调世界全是罪恶,人除了信教没有希望,对社会进步抱冷漠态度。新中国成立后,三自爱国运动提倡“自传”,主张不… 相似文献
4.
中国基督教神学构建过程实际上就是中国基督教神学的本色化过程。本文将中国基督教神学的构建分为四个阶段 ,即 2 0世纪初至 1 94 9年、5 0年代、80年代至 90年代初 ,90年代中后期。作者分析了在这几个不同的历史时期 ,特别是 80年代至 90年代初 ,中国基督教在教义神学上所作的本色化的努力 ,以适应中国的社会和文化 相似文献
5.
6.
神学思想建设是教会对社会的回应,是激发教会、信徒能更地多关心有需要的人群。与己和谐、与人和谐是我们深度信仰生活化的自然果实,真正融入社会,并在社会中切实活出我们的信仰。 相似文献
7.
8.
探索我国基督教神学思想建设之路 总被引：1，自引：0，他引：1
大力宣传神学思想建设的必要性 神学，简单地说是关于神的学问。历世历代、不同地域的基督徒都结合社会、文化的变迁，对自己不变的信仰做出适时的思考和理论的阐述。神学思想建设是基督教的基础建设，没有它，信仰不能系统化讲解；教会也没有理论指导。 神学思考既是普遍的、必然的，为什么中国基督教现在要特别把它提出来予以推进？这与中国基督教的历史和现状分不开。 近代中国基督教１９世纪从西方传来，不仅在组织上、经济上受外国差会控制，传教工作也多由外国传教士担任。那些传教热情很高的传教士，在本国向外扩张的文化氛围的熏陶… 相似文献
9.
. 中国基督教神学思想建设推进小组会议于2004年10月9-10日,在上海九江路219号全国两会新会所举行。 中国基督教神学思想建设推进小组成员;中国基督教两会咨询委员会主任;全国两会副秘书长、副总干事及部分省(自治区、直辖市)两会的负责同工近40人参加会议。 会议由中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教协会会长曹圣洁牧师分别主持,季长 相似文献
10.
今天，大家怀着激动的心情欢聚古城南京，隆重举行中国基督教神学思想建设十周年纪念大会。我们要为着这十年来中国基督教开展神学思想建设所取得的美好成果，向天父献上满心的感恩和赞美!此时此刻，我谨代表基督教全国两会，向出席今天大会的领导、嘉宾、同工同道表示热烈的欢迎!向倡导和推动神学思想建设的丁光训主教等中国基督教老一辈教会领袖们致以崇高的敬意!向十年来积极参与神学思想建设并为之付出辛勤劳动的同工同道们表示亲切的慰问!向海内外关心和支持神学思想建设的朋友们表示由衷的感谢! 相似文献
11.
12.
13.
山东省基督教两会于2005年9月2-3日,在济南召开了第六次神学思想建设研讨会。来自全省各地教会70多位同工以及山东神学院的100多位学生参加了本次研讨。自1998年的“济南”会议上提出神学思想建设以来,山东省基督教两会始终把神学思想建设作为省两会各项工作的重中之重。省基督教两会不仅成立了由专人负责的神 相似文献
14.
我希望经过相当长的时间以后,一个新型的中国基督教,一个讲理智的,一个分清是非并有敏锐的是非感的中国基督教,一个高举基督也高举道德的中国基督教,介绍一位很美、很同情人类的爱的上帝而不是一个残暴的上帝的中国基督教,一个意气风发的中国基督教,将在东方地平线上升起。这个基督教对全世界将会带来重要的信息。我们的前瞻和远景是这样的一个中国教会,它的神学思想是丰富的,不反理性的,比较适应中国社会主义社会的,它能帮助信徒树立比较和谐和言之成理的信仰和见证。这样的神学思想将受到国人特别是知识界以及国际基督教的重视和倾听,他们将乐于和我们平等对话和交流,不再轻视我们而说“中国没有神学”。我深信,能认识神学思想建设的迫切性,愿为这一远景而献身的基督门徒将会越来越多。──丁光训 相似文献
15.
自1998年以来,屡屡听到中国基督教正在积极推进神学思想建设的报导,对此笔者甚为关注,感触颇多。环顾当今之世界,人类社会已进入以“全球化”为主体的新时代,出现了许多前所未有的大变化。在这种时代背景下,如何围绕中国现阶段的基本国情,历史而又现实地回顾和反思一百多年来的神学思想,对于这个古老国家的年轻教会来说不仅已经成为攸关之重,甚至可以说是箭在弦上,不能不发了!一、现阶段神学思想中存在的若干问题基督教神学的历史就是一部观念在不断更新,思想在不断变革的历史。因为正如当代中国基督教的领袖们所指出的那样:虽然基督教的基… 相似文献
16.
神学思想建设的命题要考虑到教会实际需要,要有丰富的材料,要有深入的思考,我们不仅要写神学论文,更要 贯穿到我们的讲道和讲章中--本刊记者 晓望报道中国基督教两会于2004年9月8-10日在两会本部举行神 学思想建设写作班子研讨会,来自各地两会的写作班子成员及全国两会本部同工约 70人参加研讨。 相似文献
17.
2002年8月19-23日,中国基督教神学院校神学思想建设座谈会在江苏南京举行,来自全国18所神学院校的院长、校长及有关同工近40余人参加了座谈。中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会名誉主席、会长、中国基督教神学思想建设推进小组组长丁光训主教,中国基督教三自爱国运动 相似文献
18.
19.