龙虎山天师府隆重举行建府九百周年庆典

2005年中国(鹰潭)道教文化节暨第九届龙虎山道教文化旅游节在江西省鹰潭市龙虎山隆重举行。10月22日9时,由中国道教协会、江西省道教协会、鹰潭市道教协会主办,江西省有关部门和鹰潭市联合举办的2005年中国(鹰潭)道教文化节暨第九届龙虎山道教文化旅游节开幕式在江西省鹰潭市龙     

海峡两岸暨港澳地区道教界迎春联谊活动举行

正时值岁末年初,由中国道教协会主办的2019海峡两岸道教界迎春联谊会和2019内地与港澳道教界迎春联谊会先后于2018年12月26日和2019年1月4日在江西鹰潭龙虎山和江苏省苏州市举行。来自海峡两岸暨港澳地区的道教团体和宫观代表欢聚一堂,畅谈过去,共话未来,喜迎新春。中央统战部有关部门负责同志出席联谊活动并致辞。2019海峡两岸道教界迎春联谊会由江西省道教协会协办,龙虎山道教协会和台湾玄天上帝研究会承办。出席开幕式的领导有江西省委常委、统战部部长陈兴     

龙虎山道教文化学术研讨会圆满结束

1994年金秋时节,中外道教专家、学者会集龙虎山道教圣地举行“龙虎山道教文化学术研讨会”。圆满结束。这次研讨会是由龙虎山道教协会。     

龙虎山道教文化学术研讨会圆满结束

1994年金秋时节,中外道教专家、学者会集龙虎山道教圣地举行“龙虎山道教文化学术研讨会”。圆满结束。这次研讨会是由龙虎山道教协会,江西省     

龙虎山名胜文物古迹记

龙虎山位于江西省鹰潭市南二十公里处的贵溪县境内。是祖天师修道合丹之所,为道教发源地之一,道教称为第三十二福地。据《龙虎山志》载:“其地三代为扬州之域,春秋战国迭为吴楚地,秦并天下,属番县,汉属豫章郡之余干,隋唐间属雄石镇。”龙虎山群山绵延,乃象山(今应天山)一支西行数十里而至,山状若虎踞龙盘,或曰因名。这里道教历史悠久,文物古迹甚多。著名的道教府第——天师府。位于上清镇中部,全称“嗣汉天师府”,又称“大真人府”,是历代天师的起居之所。其府门曾有联曰:“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”。以示天师在道教和历史上的地位。据《龙虎山志》记载:宋崇宁四年(1105)。     

以六个“强化”大力推进坚持我国宗教中国化走深走实

正历史上,江西在走我国宗教中国化道路上作出过有益探索。江西是道教文化的发源地之一,道教祖师张道陵在江西龙虎山炼丹,龙虎山成为道教正一道天师派"祖庭"。江西是禅宗文化的定型之地,禅宗五家七宗之中三家五宗源于江西,佛教中国化的典范"马祖建丛林、百丈立清规"发生在江西。     

国内新闻

江西龙虎山天师府举办海外道教文化培训班4月16日,来自美国、英国、德国、新西兰、克罗地亚、斯洛文尼亚六国的道教信徒来到江西龙虎山天师府,参加为期5天的道教文化短期培训班。该培训班先后举行了道教基础知识、道教气功、易经文化、道教方术、道教科仪等方面的培训,为海外道     

龙虎山道教

正龙虎山,原名云锦山,位于江西省鹰潭市境内,是闻名遐迩的"千古名岳,道教仙山",为道教发祥地、正一派祖庭所在地,《云笈七签》载其为道教七十二福地之中的第三十二福地。据《龙虎山志》记载,东汉时期,第一代天师张道陵率弟子游鄱阳湖,再经信江溯泸溪入云锦山修炼九天神丹,"丹成而龙虎见,山因以名",从此,云锦山便更名为龙虎山。龙虎山物华天宝、人杰地灵。大自然的亿载造化,成就了     

台湾洪百坚道长向我会捐赠计算机

1997年4月10日,台湾中华道教会台北分会理事、台湾明龙宫住持洪百坚道长来到北京,先后向中国道协捐赠586兼容机五台及激光打印机、扫描和中文软件系统等。受到中国道协的热情接待。洪道长是个热心的务道之士,曾多次回大陆到江西龙虎山等道教胜地参访,并在龙虎山天师府受筝为大法师。对江西龙虎山和泉州玄妙观的修建多有资助。热心于运用计算机整理道教籍典和传扬道教文比。1996年9月,中国道协副秘书长张继禹应台湾中华道教会及台湾省道教会副总干事张智雄道长的邀请到台参访。在参访中,与洪道长等交流了整理《中华道藏》和弘扬道教文…     

中国道教正一派首次国内授箓传度法会在江西龙虎山举行

中国道教正一派首次国内授箓传度法会在江西龙虎山举行中国道教正一派首次国内授传度法会,于１９９５年１２月５日至７日在道教正一祖庭江西龙虎山天师府内隆重举行。前来参加这次授传度的１９０多位生来自江苏、上海、湖南、湖北、安徽、甘肃、浙江、江西、云南、福建等...     

联合国教科文组织贺信

正我们认识到道教是中国传统文化重要组成部分,东方文明在人类的文明中发挥着重要的作用。天师祖庭龙虎山就坐落在鹰潭,使之成为道教的重要城市。我相信通过国际道教论坛交流与研讨,一定能使道教深邃而丰富的思想更加发扬光大。     

龙虎山张天师与道教雷法

对龙虎山嗣汉天师府的研究,是系统考察南方道教符箓派历史、道法的关键环节。据一些学者研究表明,早在五代,龙虎山张天师已经颇有名望。龙虎山张天师不仅成为百姓民间传说、民俗生活中的重要角色,也日益受到官方的推崇、敕封。在这样的背景下,龙虎山张天师往往成为宋元明清时期雷法道派实现正统化的象征。     

访台见闻录

早听说祖国宝岛台湾物产丰富,景色美丽,久想一睹为快。去年６月,应台湾道教总庙三清宫的邀请,我们龙虎山嗣汉天师府一行８人首次前往台湾进行道教文化交流,这也是江西省道教界第一次组团访问台湾,故意义非同寻常。我们现将所见所闻留在笔端,以飨读者。我们此次访台以道教文化交流为目的,自然该先说台湾道教。众所周知,海峡两岸,道教同根。台湾道教是宋朝时从福建传过来的。而福建的道教又是从江西龙虎山传过去的。当时,台湾是福建一府,大量移民带着土地神的祖先牌位到台湾谋生,因海峡相隔,交通不便,移民大多信奉道教寄托乡思…     

龙虎山嗣汉天师府

龙虎山嗣汉天师府是历代张天师生活起居和祀神的地方 ,又是中国道教正一派的祖庭和张天师曾经掌管天下道教事务的办公衙门。它坐落在道教称为 3 2福地的江西鹰潭龙虎山风景旅游区的上清镇中部 ,南朝琵琶峰 ,背靠华山 ,门临泸溪河 ,依山带水 ,气势非凡。 1 983年国务院颁布“嗣汉天师府”为全国重点宫观保护单位 ,1 987年列为全国 2 1座重点道观之一对外开放。经过历史创伤后的嗣汉天师府在政府的扶植和海内外善信的赞助下逐年得到了修复 ,成为今天龙虎山区唯一的道教活动场所。嗣汉天师府现占地 (红墙之内 ) 4 2万平方米 ,建筑面积 1 4万平…     

爱国爱教 济世利人──记陈燊官道长的先进事迹

陈官道长，道名觉帅，福州城区人，１９２０年出生于贫农家庭，从小跟随父母信仰裴仙爷，是一个虔诚的道教信徒。１９８０年工作退休后，参访全国各地道教的名山胜地，访师求道，于１９９４年深蒙江西龙虎山天师府授箓，成为福州地区道教历史上唯一到龙虎山授箓的道教徒。他重视道教养生之道，故平日均在宫观内坚持修炼，努力阅读有关书刊、报纸，并练习书法，注重身心修养。陈官道长今年已八十一岁高龄，神彩奕奕，眼不花、耳不聋、步履轻快、心怀宽阔、乐道逍遥，是一个乐观主义者。由于他弘扬道教，奉献社会，被选为福建省道协副会长兼秘…     

龙虎山天师府道教文化参访团应邀赴台

应台湾道教总庙三清宫的邀请 ,以天师府住持张金涛为团长的中国江西龙虎山嗣汉天师府道教文化参访团一行八人于 1 999年 6月 1 8日至 6月 2 9日首次赴台湾进行道教文化交流。在台期间 ,先后参访了中华道教三清道祖弘道协会、草湖玉尊宫、炉源寺、协天宫、庆云宫、外澳接天宫、松山慈惠堂、灵圣宫、元保宫、日明潭文武庙、中华道教学院、中华道教会等 ,并对两岸道教共同关心的问题交换了意见。道教文化参访团每到一处 ,都受到隆重和热烈的欢迎 ,充分体现了海峡两岸道教同根同源同道之间情同手足的深厚感情。龙虎山天师府道教文化参访团应邀赴…     

简述茅山在道教历史中的地位

茅山道教自东晋魏华存正式创立以来,一直被崇奉不衰;隋唐时代为王远知、潘师正、司马承祯等人竭力推崇而名声大振,该派从肖梁至北宋中期,鼎盛数百年,一直为道教主流,与龙虎山、阁皂山同为道教著名的三大符箓派。嘉熙三年(1239),宋理宗命正一道第三十五代天师张可大提举三山(龙虎山、阁皂山及茅山)符箓兼御前诸宫观教门公事,从此,茅山正式归入正一道。从茅山的历史发展来看,他对整个中国道教的发展起过举足轻重的作用,在道教史中也具有极高的地位。相传早在黄帝时代,中原有位展上公迁往伏龙山溪上(今茅山玉晨观)“手植白李弥满,食之味异美。”夏、周、春秋、战国时期,茅山已为帝王巡游和采集药草的名山。     

龙虎山正一观

正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下，它座东朝西，背山面水，风水奇特，是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。据《龙虎山志》载：汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳，登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”，丹成而龙虎见，山因以名。真人...     

道教建筑意境与道教体道行法关系范式考论——以龙虎山天师府为中心

本文从道教建筑意境这一研究新视野出发,以龙虎山天师府为案例,对道教建筑思想与道教思想关系新范式进行考论,揭示道教建筑本质特征。道教建筑深受道教心性、道教科仪等道教体道行法宗教实践影响;在此实践过程中,道教建筑意境主要表现为心性意境、神志意境等仙道意境;而这一仙道意境也为道教建筑本质特征,乃是道教建筑与其他传统建筑本质差异所在。     

参加授（升）箓的一些感想

为提高道教的自身文化建设和道风建设,中国道教协会在著名的道教圣地道教祖庭江西龙虎山天师府举行正一派道士授(升)箓活动。我能有幸参加这次学习交流活动,感到非常高兴和欣慰。这无形地激发了我的学习兴趣,提升了我们的上进精神。