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相似文献
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1.
在我的心中,感动是天空的一抹彩虹,感动是晨曦中的一缕阳光,感动是小河里的一泓泉水。许多时候,我会被看似极小的事物感动着。看见晨练的老人,相互  相似文献   

2.
滕吉菊 《天风》2004,(1):22-23
第一次听到“圣诞节”是在爷爷讲的故事里:许多许多年前,伯利恒的马槽里诞生了圣子耶稣,圣诞老人会在每年的这一天赶着驯鹿,拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物。小时候,爷爷总会讲这样的故事哄我睡觉,他总会说:“你乖乖睡觉,圣诞节的时候就会得到圣诞老人的礼物。”我从没见过圣诞老人,可是真的会收到礼物,于是,在儿时的记忆中,我十分的相信有那么一个身着红衣、胖乎乎的圣诞老人,他赶着驯鹿,拉着雪橇把礼物送到我的床  相似文献   

3.
王海东 《天风》2004,(12):40-41
对于耶稣基督的降生,旧约圣经曾多次预言,如先知以赛亚在圣灵的感动下,预言说:有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君--  相似文献   

4.
金微 《天风》2005,(2):37-37
《天风》编辑部同工: 我们聚会的时候,一位青年弟兄讲道,其中讲到这个世界是属于魔鬼的,是撒但的世界。聚会结束了,有人提出讲错了,世界是属于天父的,是天父的世界。为此我们争论,今借天风一角,诚盼解答。 新疆 郭守真郭守真弟兄: 你好! 我们欢迎所有的弟兄姊妹,把心里的疑问和困惑告诉我们,我们乐意尽所能地回答弟兄姊妹的问题,当然也愿意回答你的问题了。  相似文献   

5.
魏真 《天风》2010,(3):31-31
<正>亲爱的孩子:你或许不认识我,我却认识你的一切。(诗139:1)就是你的头发我都数过了。(太10:29-31)你是照着我的形象所造的,(创1:27)在你尚未成形以先,我已晓得你,(耶1:4-5)  相似文献   

6.
俗话说:“爱是教育的源泉,爱是生命的基础”,教师只有充满了爱,才会对自己的学生充满信心和爱心,才会主动地去寻找他们的优点和长处,才会有追求教育改革创新的理念。作为一名班主任,我现在才切身体会到“班主任是班级的组织者、领导者、和教育者,是学生健康成长的引路人”这句话的深刻内涵,现在才发现作为“引路人”的我们只有怀揣一颗真诚的“爱心”去哺育、去关爱他们,让每一位孩子的心中都充满对同学、对父母、对老师的感激之情,他们的心中也就注入了爱的源泉!  相似文献   

7.
心灵之歌     
在大山面前,我领悟了什么是挺拔。有了穿云刺天的高度,自会存在一种不语自彰的尊严。在大海面前,我领悟了什么是恢宏。有了接纳一切的襟怀,自会生成一种吞星吐月的气象。在大江面前,我领悟了什么是执著,有了百折不挠的意志,自会成就一种雷霆万钧的浩荡。  相似文献   

8.
《天风》2017,(3):12-13
2017年的复活节已临近,中国信徒如何过好复活节,借此增长灵命,造就教会?这是本期议题的主要内容。许多信徒很重视圣诞节,却淡忘了复活节,但圣经教导我们,“若基督没有复活,我们的信心也是枉然”。  相似文献   

9.
《天风》2021,(3)
[问]我所在的教会主日崇拜程序中有一项感恩献礼,通过此环节鼓励信徒将自己的财物献给上帝,有弟兄姊妹强调在金钱奉献方面要严格遵守十分之一的原则.我想知道其中缘由.刘嘉靓姊妹[答]刘姊妹,你好!你提的关于奉献的问题涉及圣经根据、教会需要与信徒本分等几个基本要素.在旧约中,十一奉献最早始于有信心之父之称的亚伯兰(...  相似文献   

10.
上帝爱我们     
姜子金 《天风》2008,(20):12-13
在生命中最令人感到欣慰的信息就是“上帝爱我们”。尤其是对那些在生活中备感痛苦的神的儿女,这个信息能使我们的心灵感到温暖与慰藉。“上帝就是爱”这是整本圣经向我们宣告的主题。在基督里经历到他爱的人都会由衷地说阿们,而那些回应迟疑的人则是因为他们常常知道这个真理,却没能以饱满的热情相信并接纳这个真理的缘故。对于神的儿女遇到最大的危险,就是将信仰停滞于字面言语,将它视为一种理论、  相似文献   

11.
天父更爱你     
高洁 《天风》2002,(8):48-49
每个人,都会有自己的理想。特别是年轻人,更是希望有一天能飞黄腾达,事业有成。我作为一个22岁的传道人,也曾经有过自己的理想,但那个理想并不是传福音,而是要赚50万,要过富足的生活。我也曾经为我的理想去追求,期望美梦成真也曾经为我的理想去吃苦,期望苦尽甘来,  相似文献   

12.
天声 《天风》2010,(2):44-46
据有关部门称:目前国内同性恋者大约在1000万至3000万之间,这个庞大的群体已经引起越来越多人的正视。对此,信徒应如何看待这一现象呢?  相似文献   

13.
心灵之约     
王继华 《天风》2004,(2):9-9
耶和华诚一我以永远的爱缈一_因此我以慈爱吸引你·一”(耶即冷,鑫心灵之约@王继华!浙江  相似文献   

14.
心灵之饮     
秋雨的夜晚,阶前的嘀嗒声深一声,浅一声,声声滴落心井,溅起片片水声。轻轻地推开窗户,置一杯绿茶,于窗前的几上。静静地看着茶叶在杯底慢慢舒展、舒展,用力向上一跃,终于腾空而起,漫天飞舞,心亦像飞天一样超拔世间。杯口云雾缭绕,轻轻吹一口气,噙一口在嘴里,舌尖上打个旋儿,口舌生津,再咂一口,神清气爽,腋生双翼,便觉“世事沧桑心事定,胸中海岳梦中飞”。  相似文献   

15.
荆棘的挑战     
梁亦昆 《天风》2003,(9):18-19
荆棘代表没有重生,自我为王的一种信徒。他们贪图虚浮的荣耀,  相似文献   

16.
陈志华 《天风》2008,(22):12-13
“团契”一词是信徒广为熟知的词语,也是信徒属灵生活中非常重要的部分。在新约圣经中,“团契”这字共出现了20次,它的内涵相当广泛,至少包含了四个方面的意义。  相似文献   

17.
心灵的家     
茆中新 《天风》2005,(12):27-27
我出生在贫穷的家庭,父母是本分的农民。在我的记忆中,父母都是沉默寡言的人,更不用说和我们交流感情了。他们给我的感觉就像母鸡带着一群小鸡。每当看到别人家的母亲关心孩子,心里总不是滋味。  相似文献   

18.
邵萍 《天风》2008,(21):42-43
离心灵的本色越来越远时,灵魂便越来越难以栖身。从事文学艺术的人,都习惯于用灵性生活,用诗心看待人生,注重感觉和意境。这些从事艺术的人,较之一般的人对世事的感触敏锐,而且敏锐得多。世事的污秽,又极易使这些人灰心厌世,而文学的路又分明是不能够以纯美的形式独存于世的,它总是与人性紧紧地贴在一起,无论怎么样地剥离,也难以剥离开。  相似文献   

19.
近三十年来,不管信徒增加多少,不少教会基本上采取比较传统的以"讲台为主、探望为辅"牧养模式,对这种方式有人戏称为"圈养"。探望固然重要,但众多信徒仅靠一两个教牧同工岂不是"蜻蜒点水"?故目下一些信徒抱怨教会没有"家"之温暖感,教会的凝聚力随之下降。不时发现有信徒走失或离开,少数的甚至被异端邪教所引诱而误入歧途。为此,我们有必要反思和改进教会的牧养模式。本期我们讨论的话题是"丰富教会牧养事工",相信会对有负担的同工同道带来启发。  相似文献   

20.
江鸟 《天风》2010,(11):9-11
<正>孩子们,我们的爱不应该只是口头上的爱,必须是真实的爱,用行动证明出来!——约—3:18(现代中文译本)基督教是一个"爱"的宗教。圣经中关于"爱"的教导比比皆是。主耶稣讲到律法的总纲,将其概括为"爱神"和"爱人"(参太22:34-40)。讲"爱"最突出的经文是《哥林多前书》13章,人们甚至称之为"爱的篇章"或是"爱的真谛"。  相似文献   

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