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在王船山逝世295周年之际,湖南省船山学社等单位,于1987年10月20日至22日,在衡阳市召开船山政治、伦理思想学术讨论会。与会学者54人,提供论文24篇。讨论会的中心议题是船山伦理价值观。以“六经责 相似文献
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1,00年—1949年 管子传汤学智《新民丛报》第25期1903年1月。 管子之政治学说颜昌晓《船山学报》第4期1915年n月。 i卖管子陈立三《东方杂志》13卷n期1916年n月。 黄老学说之比较何淮科《史地学报》1卷4期1922年8月。 管子之研究支伟成载《管子通释》中泰东书局1924年。 管子校释叙录郭大痴《学衡》第49期1926年1月。 管子集注跋陈谧《图书馆学季刊》1卷3期1926年9月。 读管子二马其袒《民彝》l卷5期1927年6月。 管子的政治思想屈雄《中大季刊》1卷4期1927年n月。 管子村治考姜忠奎《村治月刊》1卷1一7期1929年4一9月。 答德国颜复礼博士问… 相似文献
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<正>2009年11月23-24日,由湖南省佛教协会船山佛教文化研究中心、船山学社、衡阳师范学院联合主办的"纪念王船山先生诞辰390周年暨学术研讨会"在王夫之的故乡衡阳市举行。来自国内外30多所大学和10余所研究机构的专家学者,以及来自日本、韩国、新加坡和两岸三地的佛教高僧、诸山长老,共300余人与会发言。 相似文献
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由中国心理学会出版工作委员会主办、江西师范大学心理学院和《心理学探新》编辑部承办的＂第八届全国心理学学术期刊联席会议＂于2014年7月19日在江西师范大学召开,来自《心理学报》、《心理科学》等十三家心理学学术期刊的主编或其他负责人约30人出席了会议。 相似文献
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<正> 船山重视法相唯识学,近人时有发明。熊十力先生说,他早岁十分崇拜船山学问,后读佛典,“始知船山甚浅。然考船山遗书目录,有《相宗络要》、《八识规矩赞》二书,自邓显鹤、曾国藩之伦,皆莫为之刊行。诸为船山作传者,亦置弗道。吾臆船山晚年或于佛学有所窥,陋儒或讳其书不传,未可知耳。”(《新唯识论·心书》)梁启超在其《清代学术概论》中也说:“尤可注意者,遗书目录中有《相宗络索》及《三藏法师八识规矩论赞》二书。在彼时以儒者而知治唯识学,可不谓豪杰之士耶!”船山对法相唯识学如何理解?法相唯识学与船山哲学有何关系?船山于佛学研究为何独着意于法相唯识学?本文试作一些初步探索。 相似文献
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人学唯物主义是由当代日本哲学家船山信一提出来的。船山信一(1907—)1930年毕业于京都大学哲学科,青年时代曾参加无产阶级文化活动,接受并宣传马克思主义哲学;后潜心于黑格尔研究,并翻译了费尔巴哈全集;在过了漫长的哲学生涯之后,晚年把自己的哲学立场规定为人学唯物主义,先后出版了《人学唯物主义的立场和体系》(未来社,1971)和《费尔巴哈、马克思以及黑格尔——为了人学唯物主义》(1984),从而使自己的哲学思想理论化和体系化。 相似文献
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为了纪念王船山逝世290周年,湖南、湖北、河南三省社联联合发起,1982年将在长沙召开全国第二次王船山学术思想讨论会。湖南省还专门成立了讨论会筹备领导小组。1981年9月,省委宣传部批准恢复船山学社,并成立了船山学社筹备小组。省委宣传部和省社会科学院曾先后邀请全国著名学者张舜徽、石竣、肖箑父、邱汉生和省内研究王船山学术思想的专家、学者及部分中国哲学史工作者举行了两次座谈会,听取了他们对加强王船山学术思想研究的意见和建议。省社联所属有关学会、研究会对开展船山思想研究作了专门部署。省中国哲学史研究会把这项研究作为工作重点,先后举办了王船山哲学和佛学著作讲座,加强了国 相似文献
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湖南省哲学学会最近在长沙举办王船山著作讲习班,特邀山西省哲学社会科学研究所王孝鱼先生前来讲课。王孝鱼先生多年从事王船山著作研究,著有《船山年谱》、《船山学谱》、《船山杂文选要译解》等共计 相似文献
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庞跃辉:男,1958年3月13日出生,中共党员。现任重庆交通大学人文学院教授、学院教授委员会主任。从事马克思主义理论、美学教研工作。独著出版《交通美学系统论》《演讲与美》、主编出版《经济文化价值论》《城市审美文化论》《现代商品美学》、合著出版《技术美学原理》等专著.并在《中国社会科学》《求是》《清华大学学报》《复旦学报》《浙江大学学报》《四川大学学报》《社会科学》《学术研究》《人文杂志》《光明日报》等发表论文40余篇。被《新华文摘》《中国人民大学报刊复印资料》《高等学校文科学术文摘》等转载13篇。科研成果荣获四川省人民政府哲学社会科学优秀成果二等奖1项.重庆市人民政府哲学社会科学优秀成果二等奖1项、三等奖2项.重庆市五个一工程奖1项.光明日报优秀论文一等奖1项。荣获重庆市宣传文化首批五个一批优秀人才称号。重庆交通大学名师奖获得者。 相似文献
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由《哲学研究》杂志编辑部和吉林大学哲学系共同编辑的《中国近现代哲学史论文集》,即将由吉林大学出版社出版。该论文集是在《哲学研究》编辑部、吉林大学哲学系、《吉林大学学报》编辑部、《社会科学战线》杂志编辑部,于去年七月在长春市召开的中国近现代 相似文献
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《周易研究》2019,(1)
扬雄、司马光、蔡沈的易学,主要体现在模拟《周易》上,船山对此的批判可以说最为激烈、不遗余力。《潜虚》爻不合彖、《元包》有彖无爻,皆与船山"彖爻一致"的思想相违背。同时,"爻也者效天下之动者也";而《潜虚》仅有占成的一卦而无爻的变动,因此属于一种固定的死物,与《周易》"变动不居,周流六虚"的神妙不可同日而语,因此它根本不能拟象大化流行之无方多端。船山对《洪范数》的批评,不仅仅体现在他诠释《周易》的作品中,更集中体现在《尚书引义》中。船山对《洪范数》的占法作了探讨,认为它变乱奇偶,于象、理皆无当。从根本上说,乃是因为它与船山提倡的"即占即学"和"得失吉凶一道"是完全相违背的。船山的批判,背后有一贯的义理系统作支撑,并非从考据的方面来判定谱系而已。 相似文献
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(一)我国研究《周易》论文篇目。001易哲学之原理及其影响耐庵新民从报 1 901年46、48期。。。2司马迁述周易义刘师培国悴学报19。州乒 4卷2期。。。3伙终释名章绛国粹学报1909年5卷2期。004于氏易说于也中国学报(民元)1012年xl、 12月l、2期。。。5连山归藏考刘师培中国学报19 相似文献
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由北京大学哲学系、21世纪哲学创新论坛主办的“首届马克思学论坛暨《马克思学新奠基》出版座谈会”于2007年3月31日在北京大学举行。来自中国社会科学院、中央编译局、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京市委党校、首都师范大学等科研单位的一批著名专家学者,以及《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》、《北京大学学报》等报刊的代表,共有30余人与会。1.会议对北京大学哲学系王东教授的新著《马克思学新奠基——马克思哲学新解读的方法论导言》给予了实事求是的评价,认为它是中国马克思主义研究新阶段的著作,反映了马克思主义… 相似文献
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