扩建圣堂 踊跃奉献

福建省莆田县黄石镇东洋村天主堂,于去年11月中旬在镇、村政府和有关单位的协助下归还了教会。因教堂小、教友多,所以决定扩建。教友们为扩建教堂都竭尽所能,踊跃奉献。例如:捐款千元以上的有邹新厝教友(1,568元)、邹后厝教友(1,464元),捐款百元以上的有邹天客教友(322)、邹乌妹教友(295元)、邹文兰教友(278元),黄石福利院双目失明的邹以妹教     

刘元仁主教主持清音阁圣堂奠基礼 党的宗教信仰自由政策的一曲赞歌

四川省峨眉山是我国佛教四大名山之一，驰名中外，风光绚丽，寺僧颇胜，游人不绝。从西山入口处通至半山腰之清音阁大河坝附近有数百名教友，因这里无圣堂，宗教生活十分不便。峨眉山市人民政府为贯彻宗教信仰自由政策，于１９９９年９月批准在清音阁处山地上修建一座天主堂。此举得到四川省和乐山市宗教局的积极支持。全国“一会一团”对此致以深深的敬意，并投入资金３００万元。经过精心设计，已准备就绪。当地教友不无拍手称快。 时值全国“一会一团”在四川省成都召开中国天主教爱国会省级秘书长会议之际，于６月１５日，与会全体驱车…     

捐巨款,修教堂

正当山东省平阴县修建教堂经费困难之际,吉林长春第一汽车制造厂退休工人 刘绪福教友(祖籍平阴县西桥口村)闻讯后,将自己多年省吃俭用的四千元钱带回家乡,分别献给桥口村天主堂和白云峪若瑟堂各两千元,并要求当地神长教友“不要为这点小事进行宣传”。当他要返回长春     

各地简讯

1980年圣诞节,河北省的献县张庄天主堂,修葺一新,正式开放。廿五日上午九时,由沧州教区长刘定汉神父做了五、六品大礼弥撒,来望弥撒的教友达三千多人。河北省唐山市乔屯天主堂,经过十年浩劫和地震灾祸已经被夷为平地。1980年,人民政府为落实党的宗教政策,满足神长教友宗教生活的需要,给教会大力支持,在乔屯堂旧址盖起了一座能容纳六、七百人的临时圣堂(待新唐山建设规划定局后再建正式教堂),教区长刘景和神父在该堂隆重举行了四部合唱的圣诞大礼弥撒,参与弥撒的教友约有二千七百多人     

激情满怀庆圣诞

十年浩劫之后,党的宗教政策逐步贯彻落实。贵州省近年来许多地区的天主教堂同全国各地一样相继修复开放,广大神长教友的宗教活动陆续得到恢复。1980年恢复教堂庆祝耶稣圣诞占礼的地区有:贵阳市北天主堂、革命历史名城遵义市和遵义地区的桐梓、绥阳、习水等县、市,以及铜仁地区的石阡县,兴仁地区的安龙县,黔南布依族苗族自治州的福泉、贵定等县教友聚居的地区。     

金山圣达尼老堂自力更生复堂——数千各教友恭与大礼弥撒

1987年10月28日,来自上海市金山县十几个乡的数千教友欢聚在兴塔乡良和村砚池浜圣达尼老堂,兴高采烈地举行了复堂庆典。这是金山县继张堰百家村天主堂之后开放的又一座圣堂。许多教友噙着泪花,激动地握着神父的手说:“终于盼到了这一天,我们看到了圣教会的希望!”金山县砚池浜圣达尼老堂是一座典型的农村教堂,始建于1773年,有着214年的悠长历史。但在十年动乱中受到严重破坏,高大的钟楼已不复存在。1981年落实宗教政策后,砚池浜堂区的教友热切请求     

叟乐天主堂为群众兴建自来水

广东省蕉岭县天主教叟乐天主堂为该教区胜堂村建造一座自来水供水系统,已于五月下旬正式为群众供水。这项造价为二万五千元的自来水供水工程建在该教区教友比较集中的胜堂村,为一千多群众(包括教友和非教友)改善了     

简讯

深圳市天主教第九次集体无偿献血每年圣枝主日是深圳天主教集体无偿献血日。“捐血一袋,救人一命”深圳教友以实际行动奉献爱心。2007年4月1日圣枝主日,深圳圣安多尼天主堂、迎圣枝,弥撒结束后,许多教友排队在教堂前的献     

创新宗教文化 承载教会历史——记天主教唐山教区博物馆创立

正天主教唐山教区博物馆坐落于河北省唐山市高新区黄花港村天主教堂院内,博物馆一期工程综合馆于2016年4月9日动土开工,同年11月25日整体竣工,建筑面积274平方米,11月30日接受唐山市民宗局及五大宗教的联合检查,并试开馆。天主教唐山教区博物馆选址在黄花港村天主堂院内,一是该堂区为唐山教区百年堂区,教区第一座教堂就在这里诞生,二是黄花港村为唐山教区唯一一个教友村,多年被省市民宗厅局评为先进单位。天主教唐     

西藏盐井天主堂北大核心CSSCISSCI

盐井天主堂位于西藏自治区芒康县纳西乡上盐井村,教堂具有浓郁的藏式建筑风格。外墙上涂有彩绘的藏式屋顶与玻璃窗组成的十字架相得益彰。教堂内部十分现代化,高大的穹顶、彩色的玻璃长窗,两侧天花板上彩绘着圣经的故事、地面铺设着暗红色的大理石、走道两旁是整齐排列着带靠背和跪凳的长椅,可以容纳五六百人举行活动。     

搞好教堂管理工作

杨家桥天主堂位于苏州古城外西面，紧靠苏州高新技术开发区。教堂历史较悠久，大圣堂建于1892年，外观具有江南地区的古建特色，内部结构为砖木的西洋哥德式，为江南地方古老的教堂之一。杨家桥堂教友颇多，约一万五千人。教友绝大部分为渔民和农民。教友分布在苏州市郊区和吴县市各乡镇。在锡山市的部分乡镇的渔民，如硕放、新安、胡珠等等，也属于杨家桥堂管辖。1980年党的宗教政策得到落实后，杨家桥堂修复开放，十多年来，杨家桥堂的教务工作在正常化和规范化的道路上，在爱国爱教的旗帜下和独立自主自办教会方针的指弓I下，做了很多工…     

许少林教友荣主益人富而有德

河北省泊头市郝村镇西郝村天主教友许少林弟兄五人,在党的富民政策指引下,1982年搞起了木型厂,仅1988年就创产值50万元,利润8万元。他家生活条件发生明显变化,盖起23间新砖房,成为当地天主教友率先致富的模范。许少林富而有德,造福乡亲。西郝村有120户教友,共513人。党的宗教政策落实后,教友们都感到高兴。可是该村没有教堂,教友们不能进行正常的宗教活动。     

西藏盐井天主堂

正盐井天主堂位于西藏自治区芒康县纳西乡上盐井村,教堂具有浓郁的藏式建筑风格。外墙上涂有彩绘的藏式屋顶与玻璃窗组成的十字架相得益彰。教堂内部十分现代化,高大的穹顶、彩色的玻璃长窗,两侧天花板上彩绘着圣经的故事、地面铺设着暗红色的大理石、走道两旁是整齐排列着带靠背和跪凳的长椅,可以容纳五六百人举行活动。     

耒阳肥田教友收回教会房产

湖南省衡阳教区耒阳县肥田乡有座老教堂,长期被当地生产大队占用。教友们依靠当地政府,遵照落实宗教房地产政策精神,经过一年多坚持不懈地努力,于今年8月收回教堂全部房屋。教友章诗怡、刘     

苏州杨家桥天主堂 中国特色的宗教建筑

江苏省苏州市杨家侨天主堂始建于1892年,是一座中西合璧的建筑。教堂平面呈拉丁式十字形,南北檐墙每间辟五彩玻璃圆花窗。教堂清水砖墙、小青瓦顶、亮花筒十字脊顶的设计,很有江南苏州园林建筑艺术特色。今天,古朴典雅的教堂依然延续着中国江南水韵和天主教传统,展示着独特的中国式教堂的魅力和人文情怀。2011年,杨家侨天主堂被评为江苏省"创建和谐寺观教堂"先进集体。     

朝鲜族修生严泰俊荣晋铎品

1989年10月15日,辽宁省沈阳市神哲学院的朝鲜族修生严泰俊(吉林省图们市石砚人)等四位修生在延吉天主堂荣升了六品圣职。祝圣仪式由李雪松主教主持。东北三省的神父、修女、延边朝鲜族自治州内各县、市部分教友和当地教友共四百多人参加。次日,严泰俊六品在自治州龙井市八道天主堂由李雪松主教祝圣为神父,并举行了首祭。这是40年来由朝鲜族神父举行的第一台弥撒。弥撒结束后,李雪松主教、东北三省的二十位神父、十位修女和当地教友们,向严泰俊神父表示了     

成都平安桥天主堂建筑的中国化之美北大核心

四川成都平安桥天主堂始建于清光绪二十三年(1897),是一座融合西方天主教堂建筑风格与中式院落文化的教堂。融入传统文化是建立平安桥天主堂的建筑旨向,“教堂木构选材,取自天全、邛崃县产优质楠木。堂内设楠木主柱108根,径为35厘米,高约5至6米”,教堂坐西朝东。     

上海朱家角天主堂

正天主教上海教区朱家角天主堂是青浦区朱家角古镇上一所具有悠久历史的教堂。1860年始建小堂一座,1883年扩建为大堂,1898年取名为耶稣升天堂。堂区占地面积2650平方米,建筑面积1450平方米。教堂建筑具有中西合璧的特点,砖木结构,采用哥特式结构的束柱,江南特色的粉墙黛瓦,正立面为朴实无华的灰色清水砖墙。     

钟楼矗立于爱的奉献中

每当丹东天主堂新建的钟楼传出那悦耳的钟声,教友们的心扉就会亲切地启开,大家进入圣堂,聚集一起,开始作着虔诚的集体祈祷。每当这钟声敲响,它就使我不自禁地回忆起当初修建钟楼的那一幕幕动人场面,浮现出广大教友积极投入到对天主、对教会的爱的奉献之中那感人的情景。 丹东天主堂是一个古老堂口。在文革期间,钟楼被拆除,教堂失去了特有的     

纪念中国天主教爱国会成立三十周年感言

中国天主教爱国会是1957年8月2日在北京召开中国天主教友第一次代表会议上成立的。三十年来,它给中国天主教会带来了许多很好的变化,是值得我们大家纪念的。 1950年11月29日,四川省广元县天主堂王良佐神父率领500余教友签名发起了反帝爱国运动(当时称三自革新运动),并立即得到省内和全国各地许多神长教友的热烈响应和支持,仅四川省内,到中国天主教爱国会成立时,就产生了45个爱国组织。可以说中国天主教爱国会的建立是有广泛群众基础的。全国爱国会的成立,正是为中国天主教独立自主自办教会开辟了前景。爱国既