社会主义新时期矛盾问题讨论会述要

1984年11月20日至26日,中国辩证唯物主义研究会举办了关于矛盾问题的小型学术讨论会。与会代表近30人。会议分两个阶段进行讨论:第一阶段,讨论矛盾的涵义、结构与分类等基本理论;第二阶段,结合《中共中央关于经济体制改革的决定》,讨论社会主义社会的矛盾问题。会议既有经过充分准备的系统发言,又有热烈的争辩和深入细致的讨论;通过相互切磋琢磨,大家都感到受到很大启发。现将会议上讨论的几个问题综述如下:     

四川省召开第二届伦理学学术讨论会

四川省第二届伦理学学术讨论会于1986年12月7日—9日在重庆举行。会议围绕“人的发展与道德的变革”这一中心议题,就一系列重要问题展开了热烈讨论。 人的价值问题,在讨论中引起广泛重视。有的同志对人的价值作了外在价值和内在价值之分。前者是个人在与他人,集体、社会的效用关系中表现出     

认识与价值讨论会纪略

1986年5月20日至24日,《哲学研究》编辑部、杭州大学哲学系、浙江省社科院哲学所和浙江省哲学学会在杭州联合召开了认识与价值问题讨论会。与会31名代表,就马克思主义哲学中的价值问题展开了热烈的讨论。现将这次会议讨论的几个主要问题概述如下。     

“检验实践的标准”讨论综述

“检验实践的标准”是关于真理标准讨论中提出的一个问题。1980年至1981年,全国各报刊展开过讨论。1988年以来,随着人们对改革实践的反思和生产力标准讨论的深入,这个问题被重新提出,并展开讨论。下面就两次讨论作一综述。一、“检验实践”的含义有五种理解:(1)实践是一种客观物质活动,它只有成功失败之分,没有正、误之别,“检验实践”就是检验实践的成功与否。(2)人类实践活动同人的其他主客观活动一样,在其性质上都有正确与错误的区分,“检验实践”必然涵括着检验实践的正确与错误。(3)对社会事物的认识有所谓事实与价值之分。对实践也是如此。     

中国古代唯物主义传统讨论会记略

1984年6月19日至22日,《中国哲学史研究》编辑部第五次夏季学术讨论会在天津蓟县举行。30余人与会,讨论了中国古代唯物主义传统问题。辛冠洁在总结发言中说,讨论会有所突破,有所创新,在中哲史研究中首次讨论了中国古代哲学的唯物主义传统,也探讨了中国古代哲学家历史观中的唯物主义因素,同时又打破了以朝代划期的老框框,采取了依哲学历史形态的特点来分发展阶段的方法。辛宣布,第六次(1985)夏季学术讨论会将讨论中国古代哲学的社会历史观问题。现将这次讨论会略记于后。     

“改革开放与人生价值观”讨论综述

由《人民日报》理论部、国家教委社会科学发展研究中心、《教学与研究》、河南省社会科学院、河南省委党校、《中州学刊》等单位发起召开的“改革开放与人生价值观”讨论会,于1993年5月4日至8日在郑州召开。30余人出席会议。这是继全国人生价值观多次讨论会之后的又一次讨论会。会上分析了改革开放以来人生价值观产生的变化。在充分肯定积极变化的基础上,提出了当前在人生价值观方面产生的一些消极影响。会议讨论了“人本主义价值论”或“需要价值论”问题。有的同志提出以满足人的需要界定价值是错误的。它将使用价值看成价值,有用即有价值。而价值指的不     

安徽省“改革与道德”讨论会纪要

安徽省“改革与道德”讨论会1984年8月20日至22日在合肥召开。会议共有代表50余人,收到论文和调查报告20篇。现将会议讨论的主要问题和重要观点记要如下: 一、开展“改革与道德”讨论的意义 大家一致认为,当前,以发展社会生产力为中心的经济改革正由农村向城市推进。改革促进了社会生产力的发展,调动了亿万人民的积极性和创造性,加速了我国社会主义现代化建设的步     

国内新闻

正各地消息四川省基督教两会于2020年4月下旬至5月15日,开展全省疫情关怀和消防安全检查工作。检查慰问组先后前往凉山州、雅安市、眉山市等市州教会,开展疫情防控和消防安全检查,检查了消防设施设备与应急处理办法,宣传落实省基督教两会关于进一步做好疫情防控和消防安全隐患排查的通知情况并座谈,同时为基层教牧同工送去防疫物资。福建省厦门市基督教两会于2020年5月12日至26日,组织调研组走访全市六区基督教场所,与     

纪念恩格斯逝世100周年学术研讨会纪要

该会由中国马克思主义哲学史学会、中央党校哲学教研部、中央编译局马列著作编辑室、江西省社会科学院等十家单位联合发起,于1995年5月5日至11日在江西省南昌市和井岗山召开,与会代表70人。会议围绕恩格斯对马克思主义的贡献和国内外研究恩格斯的状况,进行了热烈讨论,现将主要问题概述如下。     

安徽省伦理学会讨论“改革与道德”问题观点综述

安徽省伦理学会1984年年会于5月28日至31日在蚌埠市举行。会上除交流关于毛泽东伦理思想的研究成果外,重点讨论了“改革与道德”问题。大家一致认为,伦理学工作者在当前我国进行的以建设有中国特色的社会主义为目标的历史性变革中,应当满腔热情地注意和研究改革中在伦理道德方面出现的新情况和新问题,探索新的历史条件下道德发展的规律性,一方面对改革中涌现的新道德     

江西省心理学会举行第三届代表会暨学术年会

江西省心理学会第三届代表会暨学术年会于1984年3月28日至31日在南昌召开。江西省心理学会理事长楚冰、副理事长邱健等同志参加了会议并发表了讲话。参加本届代表会暨年会的代表共85人,列席代表7人,提交学术论文计81篇,其中有7篇在大会上作了报告。内容有心理学的基本理论问题;普通心理学     

北京市逻辑学会召开二届三次理事会

北京市逻辑学会于1984年1月25日召开了第二届第三次理事会,会议由会长方华主持。会议作出了三项决议:一、同意1983年学会工作总结;二,同意1984年学会学术活动计划;三、通过新会员名单。1983年召开了首届年会,以归纳问题为中心开展了讨论;编辑了首届年会论文集和全国第二次形式逻辑讨论会论文集。1984年计划:一、学术报告会有①国外关于归纳问题讨论的情况(报告人王雨田),②美国逻辑研究的情况(报告人周礼     

魏晋玄学讨论会综述

1984年11月21日至25日,中国社会科学院宗教研究所、哲学研究所、历史研究所暨北京大学在北京香山联合召开魏晋玄学讨论会。这是建国以来第一次专门讨论魏晋玄学的学术会议。参加这次会议的有老、中、青专     

陕西省逻辑学会召开第二届学术讨论会

1984年4月5日至7日,陕西省逻辑研究会在西安召开了第二届学术讨论会。有26人参加会议,收到论文10篇。省逻辑研究会负责人杜辛可作了《逻辑研究的现状和我们的任务》的发言,汝季扎介绍了国外数理逻辑研究的情况。会议交流了省内逻辑研究的成果,主要围绕数理逻辑与传统逻辑的关系问题展开了热烈的讨论。大家看到了陕西省在逻辑研究方面存在的差距,下决心花大力气尽快改变落后面貌。     

“历史唯物主义与当代现实”讨论会综述

“历史唯物主义与当代现实”理论问题讨论会,即中国历史唯物主义研究会第三届年会,于1986年5月6日至12日在安徽省屯溪市召开。参加会议的有来自全国各地的理论工作者168人。会议收到论文86篇。会议期间,还召开了会员代表大会,并选举了新的干事会。会议中心议题有二:一是历史唯物主义与改革;一是历史唯物主义与新技术革命。兹将讨论情况综述于后。     

全国马恩早期哲学思想讨论会侧记

由中国马克思主义哲学史学会马恩早期哲学思想研究会和中共浙江舟山地委党校联合举办的全国马克思恩格斯早期哲学思想讨论会,于1986年5月20日至26日在浙江舟山地区普陀县举行。参加会议的有来自全国各地的理论工作者52人。会议共收到学术论文30多篇。现将会议讨论和论文中探讨的主要问题概述如下:     

广东讨论逻辑教学改革问题

广东逻辑研究会1984年年会,于1985年1月25日至28日,在中山市举行。参加年会的近50人,提交论文39篇。年会注意到,1984年本省约有七万人比较系统地学习过形式逻辑,预计今后两年还会增加。但是逻辑教学与这种新形势的要求是不相符的。因此,改革逻辑教学,已是势在必行。现就年会对该问题的讨论,综述如下。普及与提高问题一些人认为,改革应包括普及和提高两个方面。对于全日制本科主要应抓提高;而一般高等成人教育,如电大、业大、函大以及专修科的学员,则主要抓普及。“提高”应与逻辑发展史联系起来,才能看清方向。此外还要使逻辑学与哲学结合起来。目前,我国的逻辑教学主要还是普及的问题。怎样正确对待传统逻辑和数理逻辑问题一种意见认为以数理逻辑取代传统逻辑的“取     

高标一塔尊南岳——纪念明真法师圆寂一周年暨灵塔落成法会侧记

明真法师于1989年5月17日于北京圆寂后,中国佛教协会委托湖南省佛教协会以及南岳、长沙两地佛教协会,设计图纸,选择基地,在衡阳市南岳区祝圣寺后,兴建明真法师之塔,历时数月,已全部落成.塔高4.8米,占地面积130平方米.中国佛教协会会长赵朴初撰写了"弘教弘禅,高标一塔尊南     

蒙古族哲学及社会思想史研究会首届年会在呼市召开

内蒙古自治区蒙古族哲学及社会思想史研究会首届年会于1983年5月25日至31日在呼和浩特市召开。会议交流和讨论了一年来的研究成果,探讨了蒙古族哲学及思想史研究的方法论问题,对如     

湖南探讨船山伦理价值观

在王船山逝世295周年之际,湖南省船山学社等单位,于1987年10月20日至22日,在衡阳市召开船山政治、伦理思想学术讨论会。与会学者54人,提供论文24篇。讨论会的中心议题是船山伦理价值观。以“六经责