读李建华教授新作《立德树人之道》

正李建华教授主持的国家社会科学基金重大招标项目"社会主义核心价值观的构建与践行"研究的主要成果之一,由他和他的团队所著的《立德树人之道——大学生社会主义核心价值观的培育与践行研究》(人民出版社2015年版)是当今世界不同思想文化急剧交汇、交融、交锋,各种价值观多样、多变、多元的时代背景下,大学生培育和践行社会主义核心价值观研究的匠心之作。其一,研究视角独具匠心。从德的视角培育和     

读李兰琴《汤若望传》

读李兰琴《汤若望传》郭熹微汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。汤氏原名约翰·亚当·沙尔。冯·贝尔（ＪｏｈａｎｎＡｄａｍＳｃｈａｌｌＶｏｎＢｅｌｌ），１５９２年生于德国莱因河畔科隆城，早年到罗马修神学并加入耶稣会。１...     

读传印法师《印度学讲义》

传印法师所著《印度学讲义》、《四分戒本述义》,一直作为中国佛学院的教材在使用。除此之外,他的《〈宗教不宜混滥论〉讲记》、《〈净土决疑论〉讲记》和《日本净土宗》等著作也为一届又一届的学僧们所阅读。     

士人风骨家国梦——读陆阳《薛明剑传》

江浙自古人文荟萃,人才辈出,如满天繁星照亮了华夏的夜空。即使有些人因为某种因缘际会,湮没无闻,也如埋藏在沙砾中的贝壳,一旦被有心人拾起,便重现他的光芒和神采。《薛明剑传》就是陆阳从历史的矿坑里挖掘出的一颗璀璨的钻石,历史的尘埃并没有稍减他的光彩,相反,因为时间的积淀而更彰显他的价值。     

读《清真指南·魔鬼传》

读《清真指南·魔鬼传》纳国昌根据圣门弟子阿纳思（伍侯德之战阵亡）自述：“魔鬼易布里厮曾一度现身说法,自我暴露它蛊惑人心的一切鬼域伎俩。”因此,《清真指南》作者马注撰写了《魔鬼传》,强调“阿纳思日近圣人之侧,见闻自异传言,予不忍没其所志,编辑于末,以为...     

理解博尔赫斯的“路径”——读《博尔赫斯大传》

博尔赫斯对于二十世纪的拉美文学具有深刻的影响,是世界文学史上一位独特的作家,其作品中大量包含了他对时闻、自我以及写作阅读发展动态的细腻思考。埃德温·威廉森的《博尔赫斯大传》涵盖了博尔赫斯的生平和他的全部作品,时博尔赫斯生平描写可谓是最细致的。作者把博尔赫斯的生平与其作品紧密结合,进而发现博尔赫斯每部作品中包含的自传性,给读者展现了一个有血有肉、异常迷人的博尔赫斯,也提供了理解博尔赫斯文学花园的“路径”。     

从思想史的长河中看孟子——读《孟子大传》

１９９８年４月清华大学出版社出版了刘鄂培教授《孟子大传》一书。拜读之后，觉得这部书在同类著作中，明显地具有以下特点：首先是它的系统性。全书在《导论》之后，共分三篇。从内容上看，第一篇分四章，是通过详细的考证，叙述了孟子其人的生平事迹及《孟子》其书的著...     

理智并非“干燥的光”——读《罗素传》

<正>在中文世界通识教育层次之读者的心目中,罗素是以蜚声世界的通俗作品《西方哲学史》一书之作者著称于世的:这类读者对于洛克是罗斯福的先祖,卢梭则是希特勒的渊薮之类的俏皮话耳熟能详;至于把笛卡尔的自我或休谟的实体比作史密斯先生的衣帽架,有关莱布尼茨的那个晦涩的笑话,以及对康德和叔本华哲学的那些语带讥刺甚至挖苦的话头,就更是让人过目不忘的了。在较为专业化的层次上,哲学界一般都公认罗素哲学之最有创造性的时期是在20     

读周文英主编的《逻辑教程》有感

关于逻辑教科书内容的改革一直是逻辑界普遍关心的问题,也曾经推出过各种教材改革方案,有的将传统逻辑和辩证逻辑分为两个互相独立的部分合在同一本教材中;有的将传统逻辑和辩证逻辑综合为一个体系内容;有的在传统逻辑中加上部分数理逻辑(如两个演算章节);有的将传统逻辑和数理逻辑作为两个相对独立的部分合写在一个教科书中;更多的只是就传统逻辑本身的体系和内容作些改革或增加了实用性内容,如经济逻辑、教育逻辑、法律逻辑等各种应用逻     

祖天师立教要义述略——读《老子想尔注》随笔

太上老子,历世化生,宣说道要,教化万方。迨及汉代,祖天师得太上亲授正一之道,立教度人,佐时理化,修行正身,禁罢巫觋淫祀,传扬真道,教治国之君务修道德,忠臣辅佐务在行道,民人内修慈孝、外行敬让。祖天师及嗣师、系师,宗承太上道德之旨,以《老子五千文》为道民奉习的要典,著作《     

中国南传佛教研究的新收获 读《中国南传佛教研究》

<正>南传佛教为中国佛教体系的重要构成部分之一,它分布于我国云南省西南部及西部地区,其信仰群体多为傣族、阿昌族、布朗族等少数民族。相对于汉传佛教而言,中国南传佛教的研究工作仍待加强。郑筱筠著的《中国南传佛教研究》一书,以中国南传佛教为研究对象,做了全面系统的研究,填补了该研究领域的多项空白,取得了新成果。     

神的慈爱和公义——读《约拿书》和《那鸿书》有感

当我们过分强调爱而失去真理的原则时,就会放任自流,失去属灵的权柄;但若过分强调公义而没有怜悯来挽回人,又失去了神的爱。     

五台山的“神灵感应”——读《清凉山志·张商英传》

这是宋人张商英《咏五台诗》中的一首,总括了作者几次游历五台山,在山中几处地方“祈祷感通”,目睹“文殊应迹”的大略情形和感怀。由此,张商英其人其事,对后世产生了很大的影响,他所作的《咏五台山》组诗,也曾为许多名士所和咏。     

中国心理学发展史上的丰碑之作──读《中国心理科学》

中国心理学发展史上的丰碑之作１）──读《中国心理科学》杨鑫辉，赵凯（南京师范大学教科院，２１００９７）由王、林仲贤、荆其诚主编的《中国心理科学》，已由吉林教育出版社出版了。她的出版，圆了我国心理学界几代人的梦，这部以总结我国建国４０年来心理学研究成果...     

《认识结构和科学革命》简介

苏联学者Φ·B·拉札列夫和M·K·特里伏诺娃合著的《认识结构和科学革命》一书,是八十年代以来苏联出版的从科学史的角度研究认识论的著作中,比较有影响的一本哲学论著。这本书由苏联高等和中等专业教育部社会科学教育局推荐出版,对于我们了解苏联哲学界在有关问题上所持的观点,有一定参考价值。该书现已由笔者和陈道馥译出,即将由中国社会科学出版社出版。此书分三章,译成中文约十万字。     

精神永驻 丰碑长存——评《孔繁森价值观研究》

由邢志第、刘继盂教授主持编写的《孔繁森价值观研究》一书,日前已由中共中央党校出版社出版.该书为“九五”国家哲学社会科学规划重点课题的阶段性成果,是一部具有重大理论价值和现实指导意义的著作.综观全书,有以下几方面值得借鉴:     

读两本古代道德修养书——《呻吟语》和《莱根谭》

明代成书的《呻吟语》(吕坤作)和《莱根谭》(洪自诚作)是当时和后世读书人和学者喜读乐道的两本道德修养书,其中不乏有价值的东西。或是人生经验的总结,或是深思熟虑的格言,或是世态人情的写照,或是士人心态的描摹,以及对儒道佛人生价值观的体味,对自然情趣的鉴赏,等等,讲得亲切生动,饱含哲理,读后令人余味无穷。今天我们已远离两书的写作时代,它们当中一些具有消极意义的东西显得更加落后陈腐,自不待     

辩证否定的考量——读《哥达纲领批判》和《爱尔福特纲领批判》

《哥达纲领批判》与《爱尔福特纲领批判》的核心问题是原则与现实孰轻孰重的问题。历来人们主张马克思主义哲学重现实、轻原则,并不完全正确,马克思主义哲学的现实性要在厘清辩证法否定性概念的基础上进行全面理解。这一问题的解决,对重新理解和确立科学发展观的哲学根基具有重要意义。