西班牙哲学界简况

法国“思想”杂志1957年第76期刊载了“西班牙的诗人和哲学家”一文,从这一篇文章中可以概略地看出西班牙哲学界一些情况,现介绍如下:直属于西班牙科学研究高级委员会的哲学研究所是由璜·柴拉该达·般哥歇亚(Fuan Zaragüeta Be-ngoechea)牧师主持的,他建立了自己的学派,这个     

日本哲学界的现状

“日本哲学的现状如何?”这是海外客人经常提出的一个问题。如果看看日本设置哲学系的国立和私立大学的统计表,统计一下讲哲学课的教员人数和专攻哲学的学生人数,那会令人大吃一惊。就人数来看,日本大概仅次于美国,居世界第二位。如果按占国民的比率来看,日本可能居于第一位。在大学、短期     

访问苏联哲学界随记

哲学要适应改革的形势而改革目前,世界上许多社会主义国家正在兴起一股改革的热潮,从经挤基础到上层建筑的各个领域,都在探索改革和完善之道。哲学作为时代精神的精华,自然要体现时代的精神,反映人民的需要,对改革的浪潮不能熟视无睹。最近,我们应苏联同行的邀请,访问了苏联哲学界,到处感受到他们哲学改革的气息。     

南斯拉夫哲学界关于人和异化问题的研究——访问南斯拉夫哲学界记述

1980年11月11日到23日,我们中国哲学工作者代表团应邀去南斯拉夫访问。代表团由邢贲思同志、陈筠泉同志和我三人组成。我们在南斯拉夫期间走访了三个城市,同贝尔格莱德、萨格拉布、卢布尔雅那等地的哲学家、社会学家、法学家们作了较广泛的接触。交谈之间,得益匪浅,从各个方面都受到了很大启发。     

河南省哲学界举行洛学讨论会

前不久,河南省哲学学会、郑大哲学系、河大政教系、省社会科学院哲学所和中     

访问苏联哲学界情况介绍

按照中国社会科学院和苏联科学院商定的1986—1987互访计划,哲学研究所副所长陈筠泉同志和我两人于1986年12月7日至29日,对苏联进行了为期三周的学术访问。在此期间,我们先后访问了莫斯科、列宁格勒和基辅的哲学研究机构、大学的哲学系和一些哲学杂志编辑部。我们受到了苏联学者们的热情而隆重的接待。在访问中,我们与近一百名苏联学者进行了学术交流。这给我们留下了深刻的印象,并使我们了解到许多单靠看书和资料是很难了解清楚的情况。例如,关于辩证法范畴体系的研究,过去我们认为在苏联占有重要地位。     

日本哲学界关于实践唯物主义的讨论

日本的一些马克思主义者和唯物主义哲学家,从60年代末起,就围绕有关实践唯物主义的问题展开热烈的讨论。这些讨论,主要是受了1964～1969年在德意志民主共和国展开的关于马克思主义哲学对象、     

上海哲学界研讨邓小平认识论的特征

上海哲学界研讨邓小平认识论的特征镠丰自１９９３年１２月以来,上海哲学界为纪念毛泽东诞辰１００周年,从哲学的不同侧面多次举行了相关的理论研讨会。其中一次研讨了邓小平对马克思主义认识论的运用与发展及当代中国现实与认识论发展的新图景。现将这一研讨的主要观点...     

俄罗斯哲学界关于俄国现代化问题的研讨

俄罗斯哲学界关于俄国现代化问题的研讨安启念苏联解体以后,“俄国向何处去？”成为俄罗斯思想界关注的热点,引起一场关于俄国现代化问题的大讨论。参加者以哲学界为主,也有不少历史学家和其他方面的学者。俄罗斯科学院的主要刊物之一《社会科学与现时代》,为此专门开...     

俄罗斯哲学界关于苏联哲学的激烈争论

围绕对20世纪上半叶俄罗斯哲学的认识,俄罗斯哲学界产生严重分歧,争论焦点是对苏联哲学的评价。霍鲁日称赞宗教哲学,但对苏联哲学即苏联版的马克思主义哲学持全盘否定的态度。而其他多数学者否定米丁、尤金等人所代表的官方哲学,同时肯定具有创新精神的马克思主义哲学家。还有人提出,苏联马克思主义哲学与宗教哲学都是俄罗斯文化与历史的产物,两者并非截然对立。争论双方的共同缺点是没有把苏联哲学放到俄罗斯社会发展的历史中加以考察。     

美国哲学界对逻辑实证主义的新评价

美国哲学界对逻辑实证主义的新评价高湘泽重新认识逻辑实证主义的基本理论倾向和理论结局以及重新评估它的哲学史地位和意义,是美国哲学界近年来的新议题之一。其中１９９１年１２月２７日至３０日美国哲学学会东部分会第８８届年会上所表现出来的观点,具有代表性。在这次会议上,围绕“重新评估逻辑实证主义”这一专题,伊利诺斯大学的迈克尔·弗里德曼（Ｍ．Ｆｒｉｅｄｍａｎ）以题为《对逻辑实证主义重估》的论文被推举作大会专题中心发言;纽约州立大学的大卫·威斯曼（Ｄ．Ｗｅｉｓｓｍａｎ）教授和亚利桑那州立大学的理查德·克莱③Ｒ．Ｃｒｅａｔｈ）教授分别以题为《逻辑实证主义重议》、《惯例、中立性和逻辑的局限》的论文被推举对弗里德曼的发言作评论性发言。现将他们的有关看法简介如下。一、关于对逻辑实证主义基本理论倾向的认识问题弗里德曼认为：以往人们在对逻辑实证主义的基本理论倾向的认识中,有两种较为盛行的看法：其一,认为逻辑实证主义本质上属于传统的哲学基础主义之一种,即认为逻辑实证主义者也和传统的哲学基础主义者一样,首先“是想从某种莫明其妙地外在于、凌驾于或高于各门具体科学自身的、优越的基米德式的立足点出发,为科学知识陈供某种哲学上的正当性”;其二     

北美哲学界和哲学教学的现状评介

本文据笔者“北美中国哲学家协会１９９９年６月中国内地学术访问之旅报告”改写而成。一、北美人文学科的大气候在中国,哲学是作为社会科学的一部分来看待的。有时候也作一些模糊的区分,如“哲学社会科学”这种提法就把哲学与社会科学分开,同时又把它们并在一起作为一个类名词。在北美,通常的理解是哲学属于人文学科（ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ,ｌｉｂｅｒａｌｓｔｕｄｙ）,它与社会科学的关系就和它与自然科学的关系差不多。当然,这几方面的关系究竟如何,这本身也是个哲学问题。比如说,对于培根的“知识就是力量”这个命题,在美国就…     

日本、美国哲学界学者在成都市进行学术交流情况简介

(一)去年十一月十八日,日本京都大学教养部教授、京都日中学术交流恳谈会代表团秘书长小野信尔和京都大学教养部教授、京都日中学术交流恳谈团团员滨田启介在成都同四川省社会科学院哲学研究室、四川大学哲学系部分哲学工作者进行了学术交流。日本学者小野信尔主要谈了如下问题: 1、日本哲学界研究马克思主义哲学的现状。马克思主义哲学在日本哲学界引起兴趣是在二次大战之后,到了六十年代研究的人比较多,现在马克思主义的影响有所减     

中国哲学界对马克思哲学当代性的研究

近年来 ,马克思哲学的当代性作为一个“问题”被我国学界提了出来 ,并明确地将当代意义作为课题来加以研究。由于问题关涉到对马克思哲学革命及其当代意义的基本估价 ,关涉到马克思主义哲学在当代哲学境域中的生命力及其发展前途 ,所以引起了理论界广泛的关注和深入的探讨。一、作为问题的“当代性”的提出马克思哲学本质上属于当代哲学 ,具有当代性质和当代意义 ,这在学界已形成共识。但马克思哲学的当代性并非是一种现成的“给予物”或“上手状态” ,它有待于理论上的阐扬和历史性的生成 ,马克思哲学的当代性是被作为“问题”提出来的。它…     

近期苏联哲学界对社会主义社会辩证法的研究

苏联哲学界将苏联七十年的哲学发展史分为三个时期:(一)十月革命胜利至三十年代;(二)三十年代至六十年代;(三)六十年代至八十年代。这种分期法,主要是考虑了苏联经济发展的状况:第一个时期为社会主义革命胜利和过渡时期;第二个时期为确立社会主义时期;第三个时期为发达社会主义时期。下面仅就苏联哲学发展的第三个时期对社会主     

苏联哲学界对《哲学史》的新评价

1957年到1965年,苏联哲学界出版了六卷集七本的《哲学史》,这部由敦尼克领衔主编的著作在当时引起了世界轰动,而且迄今在世界文化中仍是对哲学史过程的唯一完整的研究,它顾及了全世界各个大陆的哲学发展,因此被译成九国文字,我国也出版了中文译本。现在,近三十年过去了,苏联哲学界又是如何评价这一著作的呢?奥伊则尔曼院士最近在《哲学的发展是世界历史过程》一文中谈到了这方面的一些看法,这在苏联是具有代表性的。奥伊则尔曼院士认为: 这部著作的第一个优点,是对欧洲中心论的系统批判,并对印度、中国、东阿拉伯哲学成就作出了具体的分析。由于这一领域     

苏联哲学界关于认识阶段问题的研究介绍

目前我国哲学界正在就认识阶段问题展开讨论,为了扩大视野,本刊特发表这份资料,供研究参考。     

中国哲学界关于“合二而一”问题争论始末

前言“文革”前夕,在中苏争论的过程中,中国出现了“一分为二”这个口号。这和后来提出的“合二而一”成了一对口号。中国哲学界针对它们哪一个是对的,进行了长期争论。结果,持“一分为作者石川贤作是日本爱知学泉大学教授,     

苏联哲学界研究主体和客体问题情况概述

主体和客体是哲学的一对重要范畴。它与哲学基本问题直接有关,既关系到哲学对象、性质和内容的理解,又关系到认识论的问题。苏联哲学界,从十月革命胜利后,就开始注意研究这个问题。现将我们所了解的苏联的一些研究情况,概要介绍如下。     

辽宁省哲学界举行纪念马克思逝世一百周年大会

3月14日至16日,辽宁省哲学学会的七个学术团体在本溪联合举行大会、纪念马克思逝世一百周年。出席纪念大会的代表共135人。会议收到纪念文章和学术论文71篇。这些论文大致分为四类,一是关于马克思主义哲学史的,其中研究马克思早期思想的论文占有很大的比重;二是关于马克思主义哲学基本原理方面的研究论文;三是关于毛泽东哲学思想的研究