成功,拼的就是想法

他出生在常州,家境贫寒,相貌平平的他只读到初中毕业。没有学历、没有技术、没有本钱,只得在粮管所谋了一个保管员的工作,但还是没有逃脱下岗的命运。此后,他接连找了两个月的工作都没有着落,连买米的钱都要向父亲借,令他沮丧的是从父亲那里只拿到了一点泡菜。在回家的路上,路过一个建筑工地,有一辆三轮车上卖盒饭,因饥饿他停下来,买了两角钱的米饭,然后就着泡菜吃,没想到就这两角钱改变了他的命运。     

生活是一支美好的旋律

一个故事从前有一个很富有的人,他儿女成群,家产丰厚,亲戚朋友都常来与他同聚。可是突然在一天之内,因着意外的打击,他失去了儿女、财产,他本人也得了很重的病。这时,他的亲戚不再出现,他的妻子咒骂他。也许在许多人看来他的生命结束比存留更好。然而,他的三个朋友听说了他所遭遇的事情和他现在所处的惨状,就一同相约来看望他。当他们看到从前极有势力的朋友如今的状况时,没有说任何一句话,陪朋友坐了七天七夜。     

幽默与生活

正一位风华正茂的排球运动员不幸患上了骨癌。万幸发现得早,癌细胞没有扩散,锯掉了右腿,他挺过来了。教练和队友去看望他,一见面,他就对队友们说:"看来,我以后只能打副攻了。"原本心情沉重的教练和队友们一听,都会意地笑了。因为在排球技术中,副攻位置进攻时常常采用单脚起跳。失去了右腿的他尽管以后与排球无缘了,但其乐观与幽默的人生态度却深深地感染了大家。他没有被疾病击倒,后来成了一名排球理论权威。从这位勇于与命运博弈的年     

失也是一种得

正你知道吗?哀伤是可以被允许的。我们的失去可以成为我们的经验。唯有直面哀伤,才能够知道我们所失去的,才能更适当地处理我们的经验,处理我们的情绪,充分发挥生命的潜力。《约翰福音》9章1节至3节,门徒看到盲人的时候,他们的反应就是猜测这个人瞎眼的原因——是他自己犯了罪还是他的家人犯了罪?但耶稣没有把这个人的眼盲归咎于犯罪,而是说"要在他身上显出神的作为来"。     

成功智力在人员招聘中的应用

人力资源开发中的人员招聘是一个关系到组织和个人成败的重要环节,而实际工作中这一环节的进行处于一种经验状态,这是与他自身的任务不相符的,因此他需要一种科学可行的理论来指导。成功智力是一种实用性很强的理论,他可通过未明言知识来完成对招聘环节宏观和微观的指导,使其实现科学化。     

总统是怎么炼成的

他出生在巴西东北部伯南伯哥州的一个农民家庭里,他是这个贫苦之家的第8个孩子。所以,他不是父母的喜悦,而是沉重的负担。父亲为了养家,只身前往圣保罗桑托斯港做工,母亲一人要照顾他和他的7个兄弟,这是非常艰难的事情。     

需要真理

最好是用批评者自己的话来回答他的哲学批评。J.O.扬在他的《实用主义与哲学的命运》一文中说:“真理的概念太有用了,不能撇开不问。”“诚然,……哲学家就必须放弃一切发现客观真理的希望。……哲学家作出的回答应和任何断言一样,都是与社会共同体的理论有关的。哲学家不应逞能,     

让步的艺术

在人际交往中,让步是一种常有的现象。让步不是儒弱,失去人格的表现,而是一种修养。然而尽管许多人都明白这个道理,真到做时往往又不肯让步了,那么让步到底有什么好处呢? 赫蒙是美国一个很有名的矿冶工程师。他毕业于美国耶鲁大学,又在德国佛莱堡大学拿到了硕士学位,按理说拿着这些名牌学府的文凭找工作一定会被优先录取,可是当赫蒙带齐所有文凭去找美国西部的大矿主赫斯特的时候,他却遇到了麻烦。那位大矿主是个脾气古怪又很固执的人,他自己没有     

现代政治的形而上学基础——对《君主论》“命运”章的哲学阐释

现代政治区别于古代政治的关键就在于,它是在人的命运的特殊危困处境中来思考政治问题的,因而它不是通过诉诸对理想政治的先验构想,而是通过直面命运并积极行动来进行现实的政治建构。本文通过对《君主论》第25章中"命运"主题的深入分析,不仅揭示了这一章在《君主论》全书中的特殊地位,而且表明"命运"这一主题构成了现代政治的形而上学基础。在命运面前是否采取积极而现实的行动,构成了现代政治与古代政治的根本区别。     

没有伞就跑

９５年５月,我的生命里痛楚如织。父亲于一次酒后失足永远地离开了我和体弱多病的母亲及两个年幼的弟弟。其时,我正读高三。办完父亲的丧事,原本入不敷出的家已光徒四壁。不容我有选择的余地,我回到家乡县城的一磷肥厂找了一份看管仓库的工作,拿一份微薄。的工资来维持家用。同时,作为老大的我也成了家里的脊梁。命运往往就是如此恶意地与人开玩笑。在学校时品学兼优的我偏偏于此时失去了父亲,过早地挑起家的重任。这事使我年迈的班主任老帅总是耿耿于怀,为此,他到我家来了几趟,但每次他都失望而返。面对我母亲的病卧在床,我那小…     

让情绪淡淡地来 好好地去

正不接纳自己的情绪,就无法接纳他人的情绪。尤其在亲密关系中,当你的另一半在工作和生活中遇到了问题或难处,向你倾诉他的愤怒、委屈或无奈等情绪时,如果你没有保持很好的倾听、陪伴或安慰,而是采取了跟他讲道理或埋怨的方式,怪他没有按你出的主意去做,或是用你自己平时压制回避情绪的方法来要求他:保持微笑。那真的是很残忍的一件事!当然这种残忍,不是指你在意识上多么不希望他好,     

人生的碎片

1．尊严是人生中最重要的份额，是生命的血液和基石。一个人什么都可以失去，但不可以失去尊严。一个民族，可以贫穷，可以落后，但是不可以没有尊严．     

成功会在下一个路口等你

有一所大学邀请一位资产过亿元的成功企业家演讲,在自由提问时,一位即将毕业的大学生问：我参加过多次校内创业,可是没有一次成功,最近参加多次校园招聘也没有一次获得签约机会：请问我怎样才能成功?这位企业家没有正面回答,而是讲述了自己登山的经历。     

成功不是在唯一的路上PK

前段时间网上流传着这样一个段子:"考清华→努力学习→找工作→挣钱→娶媳妇→生娃→考清华,梦神总结的清华男的一生。"这与放牛娃相似的命运循环,正在不断上演。只是这一次的选择,不再是因为目光狭隘,而是社会价值观的单一。人们对梦想与成功的追求,是生活不变的主题,并且现在全社会对成功有统一、清晰的认定,不升官发财,就扬名立万,这样才叫成功。在这样的期待下,无     

人生的余味

正一部好的电影,必定让人回味无穷。所以,一位导演说,电影和人生,都是以余味来定输赢的。一部电影没有余味,不能在人们的心里留下任何痕迹,产生任何印象,电影便"完"了,也便"死"了。而一部有余味的电影,演完后,它的韵味,它的"生命",依然留存在人们的心里,历久弥香。一部电影的余味,决定了一部电影的质量和生命。电影要有余味,人生也要有余味。没有余味的人生,活着也没有盼头、没有希望、没有留恋,人生也就失去了意义。所以,得势时,势不可用尽;得利时,利不可占     

让失败改道

在美国缅因州,有一个伐木工人叫巴尼·罗伯格。一天,他独自一人开车到很远的地方去伐木,一棵被他用电锯锯断的大树倒下时,被对面的大树弹了回来,他躲闪不及,右腿被沉重的树干死死压住,顿时血流不止,疼痛使得他的眼前一阵阵发黑。面对自己从未遇到过的失败和灾难,他的第一个反应就是："我该怎么办?"他看到了这样一个严酷的现实：周围几十里没有村庄和居民,10小时以内不会有人来救他,他会因为流血过多而死亡。他不能等待,必须自己救自己。他用尽全身力气抽腿,可怎么也抽不出来。他摸到身边的斧子,开始砍树。但因为用力过猛,才…     

该隐和亚伯的献祭

关于该隐和亚伯的献祭,人们有许多不同的看法和解释。不管人们怎样讲,我们只要根据圣经,就不难找出答案来。献祭是表示人对神最高的尊敬和效忠。一个人若失去了献祭的诚意,就等于失去了献祭的目的,神为什么没有悦纳,或者说神为什么悦纳了呢?根本原因在哪里呢?向来神所悦纳的就是遵行他旨意的奉献。 1、神没有悦纳和悦纳的原因 (1)该隐神没有悦纳该隐的祭物,其最主要的原因是该隐是个恶人。约翰一书3章12节说,该隐“是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶     

尝试

在物理学上尝试就是试验。要想知道一种事物的结构究竟如何，只要去做一下试验，一切就能弄明白；如果不去做试验，那就永远都不可能知道事物的本质究竟是怎么回事。在天文学上尝试就是探索。要想知道地球以外究竟还有没有生命，有没有文明，唯一的办法就是离开地球去探索。任何一个成功的开始都需要自信。一件事情没有去做，也就不知道困难程度有多大或者会有什么不曾预料的事情要发生，但只要是迈出了尝试的第一步继而孜孜以求，那就表明你有绝对的自信，相信自己有实力战胜任何困难，坚信自己有能力应付各种挑战。尝试最重要的是勇气。面…     

挑战自我

1908年,年轻的希尔在上大学的同时,还在一家杂志社工作。因为他在工作上的杰出表现,被杂志社派去访问伟大的钢铁大王安德鲁·卡内基。卡内基十分欣赏这位积极向上、精力充沛、有闯劲、有毅力、理智与感情平衡的年轻人。他对希尔说:“我向你挑战,我要你用20年的时间,专门用在研究美国人的成功哲学上,然后提出一个答案。但是,我除了写介绍信为你引荐这些人外,我不会对你做出任何经济支持,你肯接受吗?”年轻的希尔勇敢地接受了挑战,然后,他在卡内基的引荐下,遍访了当时美国最富有的500多位杰出人物,对他们的成功之道进行了长期研究,终于在1928…     

有硬度更要有韧度

有一天，赋闲在家多时的西汉名将周亚夫，应景帝之邀前往皇宫参加一场宴会。安坐下来之后，他发现在他面前虽然摆放了一大块肉，可肉是整的，没有切开，而他手边又没有任何刀、叉之类的餐具，空有美味在眼前，却吃不到嘴里。周亚夫心里就来了气，