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发展健康研究 总被引:2,自引:0,他引:2
GitaSen 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(2):2-5
试图讲座在健康研究中,如何适时、恰当并有效地把性别融合于其中,第一,我们应更注意健康研究的结果;第二,在健康研究中注重性别差异的意义;第三,分行性别健康的可持续性研究环境。 相似文献
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<正>清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“你应当把亲戚、贫民、旅客应得的周济分给他们,你不要挥霍;挥霍者确是恶魔的朋友,恶魔原是辜负主恩的。”(17∶26-27)。穆圣说:“浪费是被禁止的。”又说:“一个人的食品够两个人吃,两个人的食品够三个人吃,三个人的食品够四个人吃。”从以上经训中我们可以看出,伊斯兰教极力提倡和鼓励人们厉行节约、反对浪费;同时告诫我们,如果一味地挥霍浪费,过奢侈的生活,会被视为“恶魔的朋友”,并将挥霍浪费的行为斥为“辜负主恩的”恶行。古人云:“俭,德之共也,奢,恶之大也。”又云:“勤俭永无穷,坐食山也空。”中华民族历来倡导厉行节俭,孔子把“温良恭俭让”作为待人接物的基本准则。 相似文献
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对于西方哲学的发展历程,存在着一个公认的说法,即西方哲学从诞生到现在,共经历了两次被称为“转向”的研究主题的切换。第一次转向是从古代的本体论哲学到近代哲学的“认识论转向”。第二次转向是从近代的认识论向现代哲学的“语言转向”。古希腊哲人高尔吉亚因其命题而著称于世。塞克斯都的《反数学家》记载到,“高尔吉亚一连提出了三个原则:———第一,无物存在;第二,如果有物存在,人也无法认识它;第三,即便可以认识它,也无法把它告诉别人”。[1]与上述的哲学转向联系起来看,我们惊奇地发现,高尔吉亚命题竟暗含着预示哲学发展方向与命运… 相似文献
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随着新课改的不断深入,“健康第一”的指导思想逐渐成为当今体育教学的主流。但是,如何充分调动学生的学习积极性,让学生学有所用,乃至形成终身体育呢?笔者认为:随着新课标的不断深入,我们有必要把“生活体育”引入课堂,把体育揉进生活,让学生预演生活中的情景,或设计可能遇到的意外,用体育课中学到的知识去解决生活中遇到的问题,把事情做得更好,或者减少事故的发生;利用生活中常见物件和经常遇见的事件融入到体育教学中去,这样,我们的体育教学才能在课改中更加完善。要做到这些,笔者认为这就要求我们在如下三个方面要做得更务实。 相似文献
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提高智慧的初步研究 总被引:1,自引:0,他引:1
为了找到一个提高智慧的最好方法,我们准备进行一系列的研究。本文是开始的一次探讨的报告。 在这次研究中,我们的受试是初中一年级和高中一年级的学生各一班,共98人,另外初一一班47人是对此班。在实验开始的前一天;三个班同时作了一次智慧测验。智慧测验用的是经过本文作者译编的《欧提司自我考试》高级甲型。实验结束的第二天,三个班又同时作了这个测验的乙型。两次智慧测验之间,每天上午两个实验班同时进行“动脑筋练习”10分钟,共进行了46次。结果初一实验班的第二次平均智商比第一次的增加了8分;高一实验班和对比班的第二次平均智商与他们第一次的相比,变化都不大。 这次取得的研究结果,就连我们自己也不敢十分确信;我们认为必须作进一步的验证。 相似文献
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环境保护成为经济伦理的重要价值,需要借助于一些条件.第一,作为经济发展基本前提的环境保护要以人的发展为目标,才能进入经济伦理;第二,经济伦理需要在可持续伦理、责任伦理、制度伦理的支持下,才能把环境保护纳入价值系统之中;第三,尊重自然的限度、善待生命、走循环经济之路、追求经济—环境效益等具体要求,是环境保护进入经济伦理的桥梁. 相似文献
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逻辑和自然语言是两个不同的符号系统:逻辑抽象严格,自然语言生动丰富;逻辑和自然语言是密切相关的,逻辑的精确化特性对分析自然语言的句法语义问题来说具有方法论的作用。在这个视角下出现了下述研究模式:(1)基于自然语言自身的句法构造来考察自然语言的语义问题;(2)用基本属于逻辑的方式来表现自然语言的语义规律。如对汉语句所有人是会死的,第二种模式对此抽象成逻辑公式(H→D),而第一种模式则基于该汉语句的句法生成,并行推演出其语义表达所有(人,会死的)。本栏目三篇文章前两篇属于第一种模式,第三篇是第二种模式。 相似文献