默数九十九

星期天丈夫陪妻子逛商店,一路上,妻子有说有笑,兴致勃勃。正当妻子一遍又一遍地在商店里试穿衣服时,丈夫身上的呼机响了。他低头一看,呼机上清楚地显着:“饭做好了,快来我家。柳小姐。”柳小姐是何许人?丈夫怎么也记不起来。正当他纳闷的时候,妻子过来凑热闹了:“谁在呼你啊?”见丈夫神色迟疑,她一把抢来呼机。糟了!妻子脸色顿时     

相偕相守的日子

一次意外的受伤，使女友不得不住进了医院。于是，我便每天医院、单位两头跑，生怕有些娇气的女友在病房里哭闹。在女友的病房里，我认识了一对农家夫妇。丈夫因车祸正面临着下肢瘫痪的厄运，妻子坐在病床前，一脸祥和地为丈夫做着按摩。其间有他们的亲朋好友探病后告辞，妻子便起身殷殷相送：“再来啊!”丈夫却温柔地制止：“这是什么地方啊，还能让人再来？”妻子一下子笑了：“在这里住了这么长时间，感觉跟在家里一样了。”     

头与身,孰轻孰重?

正"头"的意义代表的不是阶级的分别,而是功用和职责的分别"你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。"(弗5:22-24)有一次,笔者听到两位女性的交谈:"我喜欢基督教的道理,每一样道理都令人心服,但只有一件事叫我无法接受,就是丈夫是妻子的头,真是岂有此理!夫妻是平等的,凭什么叫妻子顺服丈夫?""是呀,在讲究人权的今天,这种古老的偏差观念,实在有修正的必要。"     

油与皇历

有这样一个民间笑话:卖油郎有个勤俭的妻子。每次他挑油出去卖,他妻子总要舀上一勺藏起来。到了年底,卖油郎正为没钱过年而叹气,妻子端出一坛油叫丈夫卖了过年。一个卖皇历的知道了这件事,就在自己老婆面前夸卖油郎的妻子。卖皇历人的妻子听了,说“这有何难,我也能做到!”到了年底,卖皇历的为还不了债而发愁。她老婆捧出一大堆老皇历,对丈夫说:“你把它卖了过年。”卖皇历的     

生活中的没病找病

有一则笑话:一对夫妻,丈夫总怀疑自己生了病,一会“得了这种病,一会得了那种病”,而每次医院的诊断结果都是一切正常。一天他又觉得自己生了病,妻子便拿了一本医书按一种病的症状来核对他的病情:你是不是头有些痛?还有些发烧……丈夫逐一对照完症状觉得每一种都和自己一样,认为自己肯定得了这种病,妻子摇着头说不可能,丈夫不信,妻子把医书递给丈夫,他一看方知真的不可能,因为这些症状是一种妇科病的表现。没病找病的人不仅笑话中有,而且生活中     

君子交绝 不出恶声

正看过这样一篇文章,一男子有了外遇,与同甘共苦了十几年的妻子提出离婚。妻子知道无法挽回,可她知道这段时间离婚可能影响丈夫的升迁,就决定将时间延期,而丈夫并不理解,其间对她变本加厉地坏。后来丈夫顺利升迁。她平静地说:"我们去办手续吧。"他忍不住问她为什么要在这时候答应离婚。妻子淡淡地说:"我把你送到了我能送到的目的地。"     

丈夫性自尊四人谈

主持人:在夫妻生活中,妻子对丈夫的伤害,恐怕没有哪种伤害比对丈夫性自尊的伤害更严重了。然而在现实生活中,有时妻子却自觉不自觉地打击着丈夫的性自尊,轻则让丈夫尴尬不已,重则使丈夫背上沉重的心理包袱,导致丈夫性功能障碍,甚至造成夫妻反目、家庭解体的严重后果。下面采访的四位女士,分别就她们自身的经历,谈了损害丈夫性自尊带来的后果,对读者可能有些启示。无端猜疑生祸根被采访人:赵文娟(女,33岁,公司职员) 我丈夫是单位的业务员,我在办公室坐班。我丈夫长得英俊,社交能力强,经常出差,这令我很不放心,生怕他哪天在外被“狐狸精”给勾引去了。于     

教堂幽默

<正>后面也好看丈夫对开心时"买买买"、生气时也"买买买"的太太说:你下次被商场里好看的衣服吸引时,就奉主的名斥责:"撒但,退我后面去!"妻子点头称是。第二天,妻子又抱着一堆新衣服回家,丈夫很不悦,说:"你怎么又买衣服?没斥责撒但退到后面去吗?"妻子说:"我斥责了,可是,撒但在我后面说,你穿上后,我在后面看着也很好看!"     

陈仲舜——中国心理热线的开拓者

不久前的一天,在天津市东北角新华书店二楼,一位女士正在全神贯注地翻看一本名叫《心里的豁口》的书,她丈夫轻轻走到她的身边问:“看什么书呢?这么专心?”那位漂亮的女士指着书名对丈夫说:“陈仲舜出书了,一套六本这是其中一本。”他丈夫说:“他出的书咱可得看看,你等着,我去买一套来。”妻子听了,冲着丈夫会心地一笑。当时正在买书的我,把这个镜头看个满眼。在一次聚会中,我将这事讲给陈仲舜教授听。他笑着说:“在天津几百万人口中,如果有人意识到自己得了心理方面的疾病,想到的第一个心理医生是我,我就很满足了,这就是我个人的荣誉吧!”一由天津人民出版社出版的陈仲舜个人心理热线咨询手记,总共有100万字,由《性爱的困惑》、     

新婚夫妻互动行为对婚姻质量的即时效应和状态效应

采用观察法对106对新婚夫妻在问题解决和社会支持任务中的行为进行录像,并采用在中国被试中经过修订的IFIRS进行编码;以即时互动满意度和夫妻报告的婚姻质量分别作为即时效应和状态效应的预测指标,检验夫妻互动行为两种效应的不同。结果发现:(1)妻子在4个互动中的消极行为均显著高于丈夫;妻子在自己的问题解决和丈夫社会支持话题中的积极卷入显著高于丈夫,妻子的积极情绪在丈夫社会支持互动中显著高于丈夫。(2)就即时效应而言,妻子的消极行为在丈夫问题解决和自己的社会支持情境中均具有主客体效应;丈夫的消极行为和积极情绪分别在自己的社会支持和问题解决情境中具有主体效应;丈夫的积极卷入在丈夫和妻子问题解决情境中分别具有主体效应和客体效应。(3)就状态效应而言,丈夫的积极卷入在丈夫问题解决和妻子社会支持情境中均具有主客体效应,在妻子问题解决和丈夫社会支持中均具有主体效应;妻子的积极情绪在丈夫问题解决情境中具有主体效应,丈夫的积极情绪和消极行为在妻子问题解决情境中均具有客体效应。     

牵挂人生

人活世上,奈何不了一个“情”字,便也无法摆脱那份缱绻的牵挂。 牵挂似乎是与生俱来的,襁褓中的婴儿就会用哇哇的哭声表达对母亲的牵挂。牵挂又注定要贯穿我们的一生,直至向生命作别。谁又真正能无牵无挂,一了百了地轻松远行? 牵挂多在离别时,往往是因为离别产生了时空距离,便有了漫漫的思念,因为思念,便有了长长的牵挂。牵挂是妻子为远行外地的丈夫流下的相思     

丈夫尽养育责任,全家有信心希望

正有了孩子之后,我越来越觉得,那种想要在金钱物质上寻求保障的做法,有点靠不住。对生二孩心存顾虑的人,主要面临两个问题:谁来养(精力)?是否养得起(经费)?一、丈夫在抚育孩子的过程中,要有较高的参与度这句话尤其要说给那些希望妻子能生二孩的丈夫听。也许你家里有长辈帮忙带孩子,但只要做丈夫的平时参与育儿很少,做妻子的就会想:为什么要生第二个啊,生下来你也不带,难道叫     

基督徒婚姻的本质

完美的婚姻是神的心意,因为神与人之间最终极的关系,是以基督和教会的关系来作比喻的。 使徒保罗以基督与教会的关系来引伸丈夫与妻子的关系。故此,在某一程度上,丈夫之于妻子好比基督之于教会。无疑,丈夫不是基督,但是他在家庭中,他对妻子及儿女的品行就好像主的样式;而妻子也不是教会,但在家庭中,她对丈夫及儿女的品行,就好像教会的样式。由此,基督徒在婚姻生活中,要培养责任感、爱心、分享、彼此顺服、谦卑和互相委身。兹简述丈夫及妻子的角色如下:     

丈夫流露不满的十种方式

在婚姻关系中,如果妻子总是让丈夫顺从自己的意愿,过分地管束丈夫,丈夫很可能以消极退缩的方式下意识地来表达他的不满和愤怒。一旦妻子发现丈夫有下列10个方面的消极表现,就应引起警觉,检查自己的言行是否有让丈夫反感之处,并及时调整夫妻关系。     

“夫妇”怎能“结婚”?

中国的一天五万一千人出生一万七千人死亡二万三千对夫妇结婚 (《文摘周报》)87年10月25日) 夫妇就是夫妻。夫妻就是丈夫和妻子。丈夫和妻子就是男女二人结婚后互相对对方的称呼。因此,“夫妇结婚”,就等于说“已经结婚的男女结婚”,同时也就等于说中国每天有二万三千对夫妇犯重婚罪,这是多么荒唐!     

当妻子也是太阳时

由于妇女地位的提高,在各行各业的舞台上已涌现出一批自强不息,勇于追求,一心扑在事业上的女强人。她们不是借男人的光芒来照耀自己的月亮,而是用自己的热大发其光的太阳。男人往往把她们称为事业型妻子。但事业型妻子并不为所有的男人所理解。有的丈夫对事业型妻子有所畏惧,其结果,必然使一些丈夫对妻子的事业采取不正确的态度,或扯妻子后腿,或与妻子吵吵闹闹,动摇妻子的决心。有的丈夫甚至以离婚相要挟:要丈夫,还是要事业。应当说,丈夫的“惧怕”心理是可以理解的;但应该进一步正确认识它,而后逐     

温柔的力量

参加教会第一届夫妻特会后感想很多,尤其是对姊妹的角色,有了更新的认识,在此与姊妹们共勉。 神造人时就制定了秩序,妻子要顺服丈夫;丈夫要疼爱妻子：丈夫是妻子的头……这些熟悉的经文告诉我们,神所祝福的婚姻生活理当如此,被神所祝福的婚姻中有更多的爱、更多的包容、更多的理解、更多的和谐。     

不学鸡鸭对话

丈夫霖和妻子娜挽着手在街上散步。看到旁边有个冷饮店,娜停了下来,两眼放光地问霖:“你想喝点什么吗?”霖摇了摇头:“不喝,我们走吧。”娜瞪着眼睛望了丈夫一眼,将拐到丈夫臂弯里的手抽了出来,阴沉着脸,默默跟着丈夫往前走。显而易见,想停下来喝一杯的娜感到有些沮丧,对丈夫怨恨:你对我一点儿也不知道关心和体贴,小小的愿望也不能让我满足。而霖看见妻子在生气,感到莫名其妙。他在心里直犯嘀咕:你有什么话尽管直说就是了,犯得着这样跟我拐弯抹角吗?!     

夫妻互动类型异同及其与婚姻质量的关系——对新冠肺炎疫情后婚姻干预的启示

采用实验室观察法,对106对夫妻在问题解决和社会支持任务中的互动行为进行录像并编码,探索丈夫和妻子互动类型的异同及其与婚姻质量的关系,旨在为新冠肺炎疫情后婚姻干预提供建议。研究发现:(1)丈夫和妻子的互动类型呈现跨情境上"量"的变化,跨性别上"质"的差异。(2)"温暖支持型"和"敌意-退缩型"的丈夫和妻子,自己及配偶的婚姻质量都分别稳定地的居于最好和最差的一组。在问题解决情境中,"传统内敛型"、"微敌意型"的丈夫,与"温暖支持型"一样,其妻子婚姻质量都处于最好的一组;但"微敌意型"的妻子,其丈夫婚姻质量处于最差的一组;"理智型"和"激烈型"的妻子,其丈夫婚姻质量得分都处于较高的一组。研究根据以上结果对新冠肺炎疫情后婚姻干预的"关键互动模式""关键领域""关键对象"提出建议。     

给年轻的夫妇

在《心灵独语》(内蒙古人民出版社)这本书中,笔者读到两篇既有意义,又发人深醒的文章:“给年轻的妻子”、“给年轻的丈夫”。曾经有一位婚姻辅导方面的老师说道:“我盼望,天下眷属,都是有情人!”带着同样的盼望,我愿与所有的年轻基督徒夫妇共同分享这两篇文章,与所有主内的眷属一同分享。