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由中国佛教协会、澳门佛教总会、澳门中华宗教文化交流协会、澳门宗教文化交流协会共同主办的"福田永种.和谐澳门——恭迎佛陀顶骨舍利瞻礼祈福大会"新闻发布会于3月28日下午在澳门世贸中心莲花厅召开,主办方宣布,经中央政府 相似文献
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正本刊讯为庆祝澳门回归十五周年,由澳门佛教中心协会主办的"佛教颂·澳门庆回归祈福大法会",于10月31日至11月2日隆重举行。11月1日晚,澳门庆回归祈福大法会在澳门综艺馆拉开帷幕。全国政协副主席何厚铧,中央驻 相似文献
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《学海》2022,(1)
近代以来,中国文学进入大变革时代,因地理位置的偏离、人才的匮乏和内驱性的不足,白话文学在澳门几无自发产生的可能。同时,文化上与内地同根同源,文学发展与内地息息相通,又构成澳门白话文学产生的必然性。陈子褒在澳门倡导白话文、编写白话启蒙读本、推动启蒙教育,是晚清白话文运动在澳门的响应,为澳门白话文学的兴起奠定了基础。1920年雪社成员冯秋雪发表澳门第一首新诗。20世纪30年代是澳门白话文学的初创期,澳门本土有白话诗、文、戏剧和小说的发表,20世纪30年代末到40年代,澳门白话文学全面兴起。澳门白话文学产生在澳门文学转型的大背景下,转型体现在"作家主体的转型"、"文学观念与作品形态的变化"及"文化下移与文体变革"等方面。知识分子的流动和市民对新思想的接受,对澳门新文学的产生起到了重要推动作用,相比同时期的内地和台港,澳门新文学的产生有其特殊性。 相似文献
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澳门即将回归中国,这是令全世界瞩目的历史性事件。其实,澳门的回归,不仅仅是一个重要的政治问题,也是一个不可轻视的重要的文化问题。从历史上讲,澳门文化与内地文化之间有着极其密切的关系,澳门文化是内地中华文化的传播及其在澳门的发展。历史上澳门文化的发展与转变,都离不开内地文化的发展及其向澳门的传播。这其中,从西方传到澳门的天主教文化和其他西方文化,虽然对澳门文化的发展也产生了重要的影响,但是,这种影响主要体现在生活于澳门的葡萄牙人和葡裔澳门人之中,而对占澳门人口绝大多数的华人来说,来自内地的中华文化… 相似文献
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一1999年接近澳门回归之际,在《澳门开埠初期史研究》一书中,汤开建阐明了自己关于"澳门学"概念的一些思考。他认为,"不能因为过去新学科的提出有过泛滥现象就不敢再提议建立新学科。建立‘澳门学’,关键是看其条件是否具备。"①对于澳门及其与澳门相关的一些研究,之所以能够独立成为一门学科,并最终冠以"澳门学"的名称,是因为促使其成立的两个关键性因素皆已逐渐呈现:"其一是被研究对象的内涵量,其二是 相似文献
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2009年12月5日,作为澳门道教协会举行2009道教文化周系列活动的重头戏,澳门道教科仪音乐研讨会暨《澳门道教科仪音乐》首发式假澳门博物馆演讲厅举行。与会的专家学者、各方来宾,共同见证了第一本有关澳门非物质文 相似文献
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中国澳门前几年发行过一套传说与神话的邮票,其第三套是土地、财神和灶君邮票。农历腊月二十三是祭灶,正月初五是迎财神,二月初二是土地生日。现将这套有趣的邮票供给大家欣赏,也算一个辞旧迎新的贺年吧。土地———土地,古称“社神”,“社者,土地之神。”祭土地的日期是农历二月初二,称为“社日”。至今,我国不少地方农村里,或一些寺庙旁,都有小小的土地庙、土地祠。其实,这“土地墙上有一个平方大小的一块地爱的老头像,有的甚至连小塑像德正神”,或用纸写着“福德正神之位”几个字而已。这套邮票中的“土地神”就是一位穿着朴素衣袍、满脸… 相似文献
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1999年12月20日,中国政府将对澳门恢复行使主权。澳门回归祖国将促进祖国内地与澳门的经济合作,也将有利于把江苏与澳门的经济合作向前推进一步。江苏与澳门经济合作的现状与面临的机遇澳门虽然是一个微型经济体,并且在地理上和江苏距离也较远,但苏澳两地的经济交流和合作相对来说还是比较密切的。澳门是江苏重要的贸易伙伴,特别是江苏外资的主要来源之一。90年代以来,江苏与澳门的贸易,大多数年份在1000多万美元到3000多万美元之间。江苏对澳门的出口一般每年在1000万美元以上,最高时能占到江苏对外出口总额… 相似文献
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Kieran Conroy 《Journal of religion and health》2007,46(1):177-178
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《Journal of Religious & Theological Information》2013,12(1):55-68
Abstract Words are inadequate to describe God. The words of the recent past have limited the concept of God by using only the masculine images and gender to describe God. Purposefully using feminine images and gender and using non-gendered symbols helps to expand our conception of God. The paper deals almost exclusively with God language in a Christian context. Rationales for describing each member of the Trinity in feminine as well as masculine terms are developed and various resources for using gender-inclusive and gender-neutral terms for God are shared. 相似文献
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