新春谈福

世人求福,灵胞喜爱,一般说来都是如此.这是我在春节时集中受到的体验.世人都喜欢在自家的门上贴福字,而且是倒着贴,说是福到了;信主的人家都贴爱字.     

一元钱的奉献……

世人求福,灵胞喜爱,一般说来都是如此.这是我在春节时集中受到的体验.世人都喜欢在自家的门上贴福字,而且是倒着贴,说是福到了;信主的人家都贴爱字.一看就知道谁家信主,谁家不信主.     

新春谈福

世人求福,灵胞喜爱,一般说来都是如此.这是我在春节时集中受到的体验.世人都喜欢在自家的门上贴福字,而且是倒着贴,说是福到了;信主的人家都贴爱字.一看就知道谁家信主,谁家不信主.     

直言三段论(续一)——规则·式·格

练习9.3 A、在你的笔记本上列出迄今在学习前三条规则中所考查的谬误的名称。 B、检查下面的实例,看它们是否包含什么所提出的谬误。在应用盒式方法之前,首先提出歧义的词项。如果这个词项是“齐一的”,那么,按上面指示的方法检查该三段论(目前假定大前提、小前提、结论是按此顺序出现的)。 1.没有不含酒精的饮料是醉人的。有些啤酒是醉人的,没有啤酒是含酒精的饮料.(你能改正这个例子吗?) 2.所有暴乱都是暴力行为,并且,所有战争都是暴力行为。所有的战争都是暴乱。 3.所有的暴乱都是暴力行为,并且,有些谋杀不是暴乱。有些谋杀不是暴力行为。 4.凡选360度都是热的。所有的圆周都是360度。所有圆周都是热的。 5.你今天吃你昨天买来的东西。你昨天买来生鱼。你今天吃生鱼。 6.凡相信福音的都将得救。这个溺水的人相信福音。这个溺水的人将得救。 7.每一个大学一年级学生都是缺乏经验的。没有大     

鸡蛋“站立”的思考

许多人都知道哥伦布让鸡蛋立在桌上的方法:磕碎.但在1947年,一位日本物理学博士竟完好无损地将鸡蛋立了起来.人生何尝不如此,人人都说走不通的路却有人走过去了,成功了.     

宗教理解和宗教多元论问题

我们几乎都能肯定,诸宗教之问或多或少都有"排他"倾向,认为真理掌握在自己的手里,其他宗教信仰或多或少是错误的.一般宗教都在宣传自己的优越性,为自己的存在合理性寻找依据,即使是那些自认为是"非宗教的宗教"也是如此.     

戏剧的泾渭——试论中国戏曲和西方戏剧的审美差异

一、沿革之路 中国戏曲和西方戏剧都有着悠久的历史.中国的戏曲脱胎于原始的劳动戏舞,而西方戏剧起源则追溯到希腊悲剧.它们在发展中各自都分化出了纷繁的流派.中国戏曲最早隐现在先秦、形成在中唐,在宋金元时期逐步成熟,最终在明清时期达到空前繁荣.     

成为一个祷告的人

<正>1.没有定时的祷告,渐渐就会没有祷告,所以每天早晚都要定时祷告。2.在祷告上失败,在什么事上都不能成功,忽略祷告,等于失丧属灵的生命。3.在神面前没有能力,在人面前也没有能力,在仇敌面前很难站立。4.那些在世上为神做得更多的人,是那些早起用嘹跪的人。5.圣经中有很多祷告的应许,使我们的祷告绝不致落空或无用。     

植物无声的语录

1.种子:被踏一脚更坚定了崛起的信念。2.芽:最要紧的是顶在头上的土。3.茶:只有投入沸腾的生活,才能发现自己的价值。4.竹:每攀登一步,都做一次小结。5.爬墙虎:失去了寄托物,就只能匍匐在地上。6.喇叭花:唯恐别人看不见而拼命疾呼,以致把那张小嘴都涨得通红。7.仙人掌:你不碰我,我怎么会扎你!     

幼儿阶段美术教育对青少年情感塑造的作用

当前,许多家长都很重视孩子的美术教育.人的发展包含多方面的内容,培养人格完善的新世纪人才也需要借助多种途径.而人的情感构造犹如摩天大楼的地基,人的所有发展都建立在此基础之上.     

过度医疗产生的原因及对适宜技术应用的影响

过度医疗与适宜技术的问题与我国的社会大环境,医患现状密不可分.在我国,几十年前医疗检测手段,治疗手段和药物水平都很有限,医生都是凭临床的经验,根据病史、体格检查、简单的检测就能准确地诊断疾病,并且大多数疾病的治疗效果都很好.因而未出现这一问题.     

试析南方为什么不灭佛

三武一宗灭佛有三次都发生在南北分裂时期,而且都在北方.这就促使人们思考南方为什么不灭佛.本文从与北方灭佛皇帝对峙的南方政权的皇帝对儒佛道的态度入手,论述他们三教并用并重的态度和政策.然后与北方政权灭佛的原因对比,研究剖析南方不灭佛的原因.最后拉通考察,从宏观上阐述南方不灭佛的深层次原因.中国的政治重心从来都在北方而不在南方,南方缺乏上演灭佛这类大型历史剧的历史舞台和条件.     

脱颖而出的十大策略

人生在世,都希望事业有成,都希望理想实现,愿望达成,都有追求卓越的倾向.但在事实上,有些人成功了,愿望达成了,实现了自我;而有些人虽学富五车,才高八斗,却终生埋没,一事无成.究其原因,关键在于是否掌握了脱颖而出的策略.掌握了脱颖而出的策略,则可成功;反之,则不能成功.由此足见脱颖而出策略对于人生与事业成功之重要.经过研究和思考,本文提出     

同心凝和谐献策谋发展——代表心声摘录

我非常认同报告的内容.我认为,工作的进一步向前发展,需要深刻全面的思考.《哥林多前书》中,保罗对哥林多人说:"我们不是都要睡觉,乃是都要改变."因为客观环境在变,对象在变,我们的方法和思路也要跟上,保罗对哥林多人的提醒,也是对我们的提醒.同时,神学思想如何阐述,如何建设中国的神学思想体系,这些都是长期的工程,需要大家一起努力来完成.     

多词素词的通达表征:分解还是整体

有关通达表征的结构主要有三种观点词素、整词和混合的观点.分解存储的通达表征认为,在通达表征层次中只有不可再分的词素,而没有彼此独立的词条.也就是说,词语是以词素分解形式存储在通达表征中的.整词存储的通达表征认为,在通达表征中存储的都是整词,每一个词都有其独立的词条.混合的通达表征认为词素和整词都有可能是通达表征中的单元.它具有更大的灵活性.综合考虑已有的文献和进一步的理解思考,作者提出影响词语通达表征的两个因素语义透明度和词频.     

康德、黑尔与普遍主义

康德和黑尔都是伦理学的杰出代表人物,尽管一个是规范伦理学家,一个是元伦理学家,但是双方都把目光聚集在道德的形式主义研究上,并且着力于普遍主义的落脚点.两者在理论上存在诸多不同,却依然可以发现两者在理论上的先行后继的关系.     

无法令人亲近的10种心理

1.悲情主义这类人对伴侣是渴求的,对恋爱是疯狂的,但他们的心态上却有千千结,在脑筋上也是死命钻牛角尖。他们总是偏执地制造悲剧情节,是一种情绪上的自我虐待狂。2.爱自由这类人觉得一旦感情稳定下来,就会不自由,而不自由宁可死,所以或多或少害怕亲密关系。3.博爱这种人有点粗线条,心思不够细腻,总认为每个异性都可以做朋友,但都无法深入交往,无法体会那种微妙的“情爱”。4.自愿牺牲者这种人心理脆弱,以女性为多见。她们在亲密关系的每一步,都插入了自我牺牲,也因进一步的自我牺牲而破坏了可贵的亲密关系。5.事业心过强事业心特别重的人,…     

那个说“我怕你难过”的女孩

那个清丽的女孩已走了很久.但那句话至今仍刻在心底,依旧那么明晰.这是她留给我的唯一纪念.在苍凉的人生中,是那珍贵的五个字常常给我一种坚韧的力量,鼓励我向理想艰难地跋涉至今.一次次约她出来,她一次次都那么准时.直到那一次她托人捎来张便条,我才醒悟过来.其实那是封短信,只有两三句话:“对不起,他今天刚从家里来,要我去找他.所以不能去你那里了.抱歉.”没有太多的解释,只那个“他”字我就明白了一切.我鼓足勇气最后一次约她出来,她依然那么准时.在去湖边的路上我们谈笑依旧,可到了湖边,在老地方坐下后,两个人却都沉默了,其实我们都知道这次约会的内容.     

人性与法域的断想

人性的完善是导致法域变迁的内在动因,法从起源到发展都莫不与人性密切相关,任何法域及域内之法都不过是人类本性的某些表现.以人性的拓展为研究脉络,人类法制演进的历程跃然凸现.从公私法域的分化到社会法域的衍生甚至生态法域的出现,人性在无形中推动着人类法制发展的全部过程.法在当代的多样化发展趋势.乃是人性多方面展开的必然结果.     

熔铸着心灵感悟的亦真亦幻的画——解读卢中见绘画艺术

我不是画家,但很有几位画家朋友,卢中见就是其中一位.我的书房里就挂着中见送我的两幅画,一是《韩愈品茗夜读图》,一是《东坡啖荔晨读图》(画题都是我自忖的).两位大文豪都在吃吃喝喝,但也都不忘记看书,既有生活情趣,又不失文化品位.我想这正是卢中见绘画艺术的特色.