农村教会义工流失现象不容忽视

作为一名农村教会的义工,每当到县城教会开会或到别的教会交通,我常会感到茫然:往往是刚结识的同工又不知去向,迎来的却又是陌生的面孔。一名教务组老组长自己也感到纳闷:教会已培养了6名传道人,为什么礼拜天还找不到讲道的?我们不仅要问:现在教会传道人为什么换得这么快?这些义工都到哪里去了? 我们县开放的教会有40所,     

这些传道人能拿工资吗?

《天风》编辑部: 我们基督教两会的秘书是一位退休教师。退休教师工资不低,但他却每月从教会拿几百元工资。我们教会并不富裕,一年制培训的专职传道人,工资才二、三百元,我们觉得这些传道人毫无其他生活来源,工资太低了。既然教会不富裕,就不该使用没有奉献心志的人当秘书,把他的工资加给工资低的专职传道人才合适。我们信徒提出这样的建议,但两会不予理睬,为此许多信徒想不通,甚至跌倒,我们该怎么办? 上海茅红     

为什么讲道时找不到题目?——兼谈讲道的准备

曾听一名义工传道对我说:“面对一个几百人的教会,我知道这是神对我们的托付,责任很重,轻慢不得。但我对每次讲道感到害怕紧张。主要是不知讲什么题目好,常常苦思冥想很长时间,还是拿不定主意,觉得讲道这件事挺累的。”     

加强自身学习 完善教会管理

正要同心同工维护教会的圣洁,加强义工队伍建设,真正做到"内强素质,外树形象",使教会健康发展。义工,顾名思义,是义务为教会做圣工的人。有些义工受短期培训后在堂会协助牧师的传道工作,在农村,许多堂点没有专职的牧师传道,则由义工负责讲台。对于有的义工素质有限却长期占据讲台,怎么办呢?内要提升自身素质,不断加强学习,克服改正自己的不足;外要完善教会堂点的管理,使教会管理更加有序规范。     

认识教会 爱护教会

为帮助传道人。尤其是作义工传道的同工能了解做教会工人的一些基本认识,重视自己所领受的职分,做一名爱国爱教的时代工人,建设好各地城乡教会。本刊从本期起刊出“工人的职责与工作”系列文章。请留意。     

编读往来

《天风》编辑部: 义工的含义是什么?是否做一点事工,就一定要从教会拿津贴?因我们教会有如此情况,信徒感觉心里不安。每月星期三祷告会上讲一次道,时间只化30-40分钟,要拿几十元,甚至近百元,或100多元,烦请帮助解释。 上海一信徒     

艾洁信箱

教会应否帮助老义工传道生活?编辑同工:主内平安! 小肢出于灵里的激动,冒昧向您请教一点事。 我教会有位老传道,确切地说,他只是一名义工,现年已70多岁。老人家一生忠心侍主,热诚爱人。文革期间,教会受到逼迫与冲击,他顶着风险四处为主传扬福音,引领很多人归主,为后来该地范围,教会的发展与兴旺,准备了较充足的条件。为此他被批斗过,游过街,受尽凌辱与折磨。80年代教会恢复自由后,老     

新酒新皮袋

正义工问题,其实是一个教会论问题。具体来说,就是教会结构如何搭建,如何运行便教会能够"可持续发展"的问题。一、"新酒新皮袋"基于特殊的历史原因,"义工讲道"有着鲜明的时代性和处境性,在圣职群体青黄不接的时候,义工承担了大量的教会工作。但是,当教会的经济能力能够负担专职传道的时候,当神学教育能够培养足够数量和质量的传道人的时候,本着教会发展和服务工作提高的目的,应该重新认定义工在教会中的位置和角色。说到现实中的义工,各地教会的概念不一样。有的教会所谓义工就是堂会中服侍的团体团契,有的堂会义工数量巨大(达     

加强义工培训工作--陕西省三片义工培训班之行情况分享

陕西省教会目前拥有信徒约25万,已登记的堂点有1300多所,牧师44人、长老140人、教师26人,传道445人(据99年12月统计)。教牧人员的短缺使“门徒会”、“东方闪电”等在陕西农村教会有相当的影响。为提高基层教会义工的素质,稳     

温州教会义工发展历程

"义工"在教会中常指参与教会事工却不领薪金的基督徒,这在全国教会是一个普遍的现象。在温州教会中,"义工"则专指那些参与教会传道、负责讲台牧养而不取酬报的"义工传道"。"义工"在温州教会中是一个独特的群体,各个历史时期充当了重要角色。可以肯定地说,今日温州教会复兴的基础,就是拥有数以千计的义工传道。他们对教会的自身管理、教会牧养、事工拓展,起着决定性的作用。本文以温州教会各个历史时期为主线,简要介绍义工在温州教会的发展,藉以帮助读者了解温州义工发展以及他们在教会中的角色。     

传道人要谨慎自己的教训

神仆保罗说:“……既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。”(弗4:1)这句话的广义性已涉及到了传道人的身份和行为准则。但当直面今日教会所存在的问题,我们不得不承认;有些传道人虽大有名声,但却没与蒙召的恩相称。教会出现的嫉妒、纷争等事情,与一些传道人的“活动”有直接的关系。     

教会里能否搞传销?

《天风》编辑部: 如今在社会上流行的“传销风”已进入教会,搞传销的有信徒,也有传道人员,他们还理直气壮地说:“俺这也是为传福音,一边传福音,一边搞传销做生意。”他们这种说法和做法不知是否对? 河南鲁 山城关教务组 “传销风”进入教会,我们也已从多方听闻,此风如在教会生长,确实让人担忧。传销是近些年     

孟州市基督教两会举办义工培训班

河南省孟州市基督教两会于2011年8月1日至6日,在市基督教堂举办了为期6天的义工培训班。来自全市28个堂点的160名教会负责人、义工传道、执事参加了培训。孟州市有基督徒三万多人,基督教工作任务比较繁重,但全市只有一名牧师、一名长老,大部分工作都由义工担任。为了提高义工的综合素质,加强培训势在必行。本次培训课程主要安排了《教会管理》、《教会财务》、     

做一个合神心意的牧人

一年的紧张学习不知不觉就过去了,同学们告别了神学院,返回自己的牧场。一年圣山上的造就对我来说虽然感到不足,但是由于教会的需要,我不得不回到自己的牧场。 我的教会位于县城中心,大多数信徒来自于农村。再加上我县教会从开堂一直到现在都是义工传道,我每次讲道时,弟兄姊妹一个个听得非常专心,他们是那么渴慕神的话,正如“鹿渴慕溪水”一样。礼拜散了,他们仍然舍不得离     

三个传道人

正从前,三个传道人来到一个十分荒凉的教会,他们一到教会,便各自发挥自己的能力和长处,在教会勤奋努力侍奉。他们三人一个很有讲道的恩赐,一个很有管理的才干,一个善于做信徒的探访和协调义工的工作,就这样三人以教会为家,不分彼此地工作。一年后,教会很快兴旺起来,他们三人也得到信徒的喜爱。正当教会走向兴旺的时候,三个传道人却开始相互评论谁为教会做的工最大,     

教内冲突管理初探(三十) 第十五章:教会领袖与冲突

<正>前文提过,本文所提到的“教会领袖”,泛指在教会中服侍,担负着比较重要责任的教牧、传道、义工或长执会、堂委会组成人员,以及在教会中有一定影响力的人。经验告诉我们,一个教会如果发生严重冲突事件,十有八九有教会的领袖参与其中;反之,假如一个教会的核心团队没有出现裂痕或矛盾,教会就不太可能有大的冲突发生。     

教会自养的重要一面——谈谈教会对传道人的供给

教会的自养,也就是教会的经济问题,它包含三个方面:一是对于教会圣工人员(专职及义工传道人)的供给;二是用于教会的基本建设,如建堂、添置设备;三是日常圣工的开支,如用于交通、水电、办公用品等。教会对传道人在生活上的供给是自养最主要的一个方面。     

走近农村教会

农村教会存在的问题千头万绪,但看来重要的应解决一个问题,就是建立稳定教牧(义工)队伍,然后才谈得上栽培信徒、建立教会、抵制异端等等,但关心农村传道人又涉及经济支持。本期”透视农村教会”(专题讨论二)对这些问题有所反映,也提出一些建议。     

传道人的文化素质

在教会里,经常听到有传道人、同工这样说:“向知识高的人传道实在太难了!”为何会产生这样的认识误区呢?我想问题的症结正是在于传道人的文化素质和知识面。 一直以来,随着教会的复兴,很多有一定文化素质的人也来到教堂听道,但由于教会存在着牧养能力薄弱、讲道水平欠缺     

让言语更甜美

“义工必读”一栏本期起扩大范围,改名为“时代牧人”。这是一个属于所有为主工作的传道人(包括牧师、长老、传道、义工等)的园地。希望藉这一块园地,交流牧人们在教会工作的经验和心得,也帮助主内同工明白一些教牧事工中的基本知识。欢迎踊跃来稿。