共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
《天风》编辑同工: 主内平安! “庄稼多,工人少”的状况各地都显得日趋突出。迄今为止,我们县城的教会堂点还没有正式的教牧人员,每到礼拜时都由义工轮流主讲,尽管他们很认真,但由于某种局限,讲道者花了大劲,汗流满面,听众的心思却不能集中,有时 相似文献
6.
7.
8.
其实,真正蒙恩奉献给主使用的工人,都希望自己在牧养工场上有果效,像好牧人主耶稣那样:“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”初入工场的我,常祷告在主面前,寻求牧养方法,不仅留意每期《天风》上的交流文章,而且也从有关书籍中及老师牧长们经验之谈上得到许多启示和帮助。我也谈几点自己的拙见。 一、要使牧养有效,首先要“养”好自己。“养”好 相似文献
9.
解释水平视角下的自己-他人决策差异 总被引:7,自引:2,他引:5
研究基于解释水平理论, 考察自己决策和为他人提供建议是否存在认知和偏好上的差异。实验一采用2(自己决策/为他人建议)×2(价值:高/低)×2(可行性:高/低)被试间设计, 165名被试代表自己或他人评价选项的吸引力。实验二采用3×2混合设计, 81名被试代表自己、相似或不相似他人, 为“高价值-低可行”和“低价值-高可行”两选项出价。结果支持了“自己-他人决策差异”:自己决策比为他人提建议在更大程度上受可行性高低的影响, 更为偏爱可行性高的选项; 人际相似性能在一定程度上缩小上述差异。 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
B.善牧和贼 羊群是否是跟随牧人,直接涉及到羊群的生命与死亡。所以耶稣更进一步说,“贼来,无非是为偷窃,杀害,毁灭;我来,是为叫他们获得生命,且获得更丰富的生命”(10:10)。贼和牧人的根本区别就在于他们的目的,贼来的目的是为了从羊身上得到利益。为了获得利益,他会不择手段。这也就是耶稣所说的:偷窃,杀害和毁灭。而牧人所关心的是羊群的利益,为了羊群,他能够舍掉自己的性命。为羊群而言,最大的利益莫过于生命,当然耶稣说这生命是指永生。对于教友而言,我到底是贼或是牧人,则要看我们如何对待教友。在我们山东 相似文献
15.
16.
“暗示”在心理学上,指在非对抗性的条件下,人与人相互接触过程中由于某些因素的作用使得一个人的思想、行为接受或符合另一个人的意志。从人际交往的角度来看,是指一方用间接、含蓄的方式来表达自己的意图,并让他人心领神会的过程。一个人“成熟”后,总会认为“我已... 相似文献
17.
18.
如何办好教会,大家已经谈得很多,民主精神固不可少,但办教会总是要人去作,因此负责牧羊众群羊的牧人,是办好教会的重心。今天,传道人的素质关系到教会的兴衰,如果传道人甘心作主的仆人,按着托付牧养羊群,教会定能兴旺。若是以雇工的心态,教会岂能办好呢? 相似文献
19.