现代性思想述评

现代性是衡量一个社会现代化程度的尺度，是与传统性相对应，以现代社会与传统社会的特征相比较而言的差异。这种差异贯穿于现代社会和现代人的各个角度、各种活动中，是在经济、政治、科学、技术、思想、文化诸方面与传统社会和传统人不同的各种特性的总和。“举凡表征现...     

天主教的和谐观

天主教所理解和倡导的和谐涉及到人与自身、人与他人和社会、人与自然的关系，这些关系与人与上主的关系息息相关，不可分割。按照天主教的信仰，爱天主与爱邻人互为表里，两者缺一不可，与此类似，人与自身、与他人和社会、与自然的和谐与人与天主的和谐亦互为表里，可以说是同一事实的不同方面。依照这样的关系，人间种种和谐便具有了一种超性的实质和动机，同时说明，如果没有人间生活和社会的和谐，人与天主之间的和谐就是虚假不实的。进而言之，人与天主之间的和谐须从信仰者的脚下开始，从信仰者与自身、与邻人、与自然的和谐开始。     

不能将宗教与宗教极端主义混为一谈

宗教在社会生活中的发展有其自身的规律。当前，宗教日益重视社会参与和政治参与，日益发挥其文化的社会功能。同时应看到，宗教与社会冲突、民族冲突的交织会日趋紧密。一些具有政治企图的人，利用理想与现实的矛盾和差距，以宗教情感、宗教认同来网罗、纠集并激励那些宗教盲从者、政治不满者、社会失意者、失学失业者、生活无着者以及无赖和游民，形成在宗教名义下的政治反对派，组织或建立具有政治色彩的小社团，从事不利于国家和社会的活动。在政治反对派的成员中，也有那些出身中产阶级或上层社会、生活条件优越、受过高等教育、具有良…     

略论科学的价值

略论科学的价值孙伟平齐友所谓“科学的价值”，是指科学对于人和社会的生存发展的意义，因此它的完整确切提法应该是“科学的社会价值”——在我们看来，任何价值都是指事物对于社会的人和人的社会的意义，都具有属人的、社会的性质。因此科学的价值问题不仅是个科学学、科学社会学问题，更是一个价值观和历史观问题。但以往关于这个问题的研究与宣传，大多注意了“科学”的本质及其与“社会”的现实联系，而对于“价值”的特征及其在科学与社会关系上的普遍形式，则缺少更深入的理论与方法说明，导致一些概念和观念上的未明甚至混乱之处。…     

从景观空间中突围--一种心理地理学的批判

景观空间就是指景观社会或社会景观的空间组织形式，它是资本主义生产统一整合的空间，是生产利润和利润生产的空间，是商品自由布展和自由布展商品的空间，是产生“世界历史”的城市环境及其空间，当然也是理解德波景观社会的重要概念。景观社会及其空间是彻底异化与精神分裂的社会与空间，为了建构真实的生存环境和生活的真实瞬间，人们必须通过心理地理学的“漂移”、“转向”、“建构情境”、“整体都市主义’’等策略与实践从中突围。     

现代图书馆管理模式之我见

进入21世纪，随着新技术革命和社会日趋信息化，信息成为人类进步的重要因素，发达国家把信息看作是推动技术进步与经济发展不可缺少的投入，图书馆作为知识的收藏者、储存者、承载者、中转者和传播者，在当今知识就是力量的社会中起着举足轻重的作用。为此，图书馆管理与服务水平日益显示出其重要性。如今，信息社会的挑战，市场经济的驱动，网络化、数字化的冲击以及环境的变化和社会的加速进步，图书馆的建设与服务面临着诸多挑战，为了探索图书馆服务工作的规律和发展趋势，更好的确保图书馆发挥自身作用和功能，有必要在这一方面作进一步的探讨。     

社会系统协调论

社会系统内各子系统之间相互协调或相互匹配是社会发展的基础和动力机制。社会与社会之间在社会活力和发展建设上的差异主要就是由于社会子系统之间相互协调的程度不同所致。所谓社会系统的协调，是指组成社会的各子系统或各社会体制之间在结构、功能和运作方式等方面相互适应、相互匹配、相互一致和相互促进的关系。社会系统内的相互协调不仅意味着其子系统在结构、功能和运作方式上能够相互匹配，而且还意味着各子系统能够在适宜的条件下各司其职，充分发挥各自的社会功能，使每个社会成员和社会团体能够为社会充分发挥各自的潜能，做到各…     

发展是构建和谐社会的基础——发展民族经济、构建和谐社会

社会和谐，是人类共同的美好理想。十六届六中全会提出的和谐社会建设目标，既与党的十六大提出的全面建设小康社会的目标相衔接，又反映了民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，体现了既是当前，又着眼长远，既量力而行、又尽力而为的科学态度。社会和谐的关键是处理好新形势下的各种矛盾，包括人与人、人与社会、人与自然的矛盾。要把解决和处理好这些矛盾作为构建和谐社会的着力点，让人民群众直接感受到社会的和谐。贯彻六中全会精神，也必须着重在解决不和谐的社会矛盾和问题上下功夫。当前，人民群众最关心的就是就业、教育、医疗、分配、社保等利益问题，只有把这些民生问题作为重中之重，采取有效措施使由此产生的人民内部矛盾得到逐步化解，社会才能安定有序，才能逐步实现和谐。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

中国是一个社会主义国家，又是一个宗教团体和信教群众比较多的国家，因此，积极引导宗教与社会主义社会相适应不仅是关系到落实宗教政策、维护信教群众合法利益的大问题，也是关系到保持社会稳定、促进现代化建设事业发展的大问题。宗教能够与社会主义社会相适应宗教和社会主义社会相适应不只是一种良好的愿望，而是有着坚实的政治经济基础和社会文化基础。第一，社会主义制度符合广大信教群众的根本利益。中国的历史已经证明，只有社会主义才能救中国，也只有社会主义才能发展中国。宗教发展史也已经证明，宗教的命运和国家的兴衰是紧密相…     

性教育，应从小开始着手——从一例儿童恋物症的矫治谈性心理障碍的成因、危害性及其防治

古人云：“食色，性也。”性活动与饮食、睡眠一样，都是比较高等的动物之最基本的生存需要和生理本能。通过性活动的生殖功能，物种得以延续，而人类的种族同样也得到了繁衍，人类社会也才得以绵延和发展。但是，人类性活动的特征已经与其它动物有了非常本质的区别，因为它受到社会化过程的重大作用和影响，已不仅仅是一种简单的个体的生殖活动，而是在人类繁衍本能所驱动下的一种复杂的、带有强烈心理色彩的、具有多种社会效应和社会功能的人类的基本活动。也就是说，人类的性活动已不单纯是为了生殖和繁衍后代为目的动物性的本能活动，其中已经掺杂了大量的社会因素和心理因素，譬如社会所公认的各种伦理道德规范和行为准则、风俗习惯，以及法律、法规，等等。     

引导宗教与社会相适应 保证新疆长治久安

在新疆，实现社会的长治久安，就要在积极引导宗教与社会主义社会相适应方面下功夫。 一、 宗教与社会主义社会相适应有其坚实的政治基础 宗教作为广大信教群众和宗教界人士的信仰，其世界观是有神论，这是与科学社会主义的世界观——辩证唯物主义和历史唯物主义是不同的。强调世界观的差异必然使宗教与社会主义社会很难找到共同点，“相适应”也就无从谈起，因为宗教有其自身发展、消亡的规律，还要长期存在不可能使其立即消亡，这是客观存在的，只能是存信仰之异，求政治之同。这个“同”就是广大信教群众和宗教人士现实的根本利益…     

新中国成立初期积极引导宗教与社会主义社会相适应的历史考察及经验启示

<正>习近平总书记在党的二十大报告中强调：“坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”中国共产党在团结带领全国各族人民革命、建设和改革的奋斗历程中，坚持把马克思主义宗教理论同中国社会具体实际相结合，坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。新中国成立初期，面对国内错综复杂的宗教形势，以毛泽东为代表的中国共产党人在积极引导宗教与社会主义社会相适应方面进行了一系列有益探索与实践，取得显著成效，从根本上肃清了帝国主义和封建主义对中国宗教的影响，割断了宗教同旧社会旧制度的联系。梳理和总结这一时期积极引导宗教与社会主义社会相适应的历程及经验，对做好新时代的宗教工作具有现实启示意义。     

浅谈校园精神文明建设对于当代青年学生的重要性

在我国迅猛发展的现阶段，政治、外交、科学教育、文化、体育等各个领域都取得了众多成就。中国已经引起了世界各国和人民的震惊与赞扬。然而，在我国向更深层次改革的发展过程中，对于科研技术性人才的需求量不断提高。另外，社会内部与外部存在着一些潜在的思想矛盾和复杂的心理活动。为了避免不良因素干扰我们的社会和事业进程，作为我国社会发展的主力军：我们当代的青年学子有着不可忽视的责任与重任。     

在全国政协九届二次会议民族宗教联组会上的发言

今天，我想就佛教工作和与佛教工作有关的民族工作谈点个人意见。一、关于佛教与社会主义社会相适应的问题自党中央、江总书记提出我国宗教要与社会主义社会相适应之后，佛教界对此衷心拥护、积极响应。佛教在过去的二千多年漫长道路中，为了谋求自身的生存和发展，不断地...     

多维视角下的中国古代社会“礼法共治”模式

中国古代国家和社会治理一直实行“礼法共治”，与西欧及其他许多地区的“教法共治”形成鲜明对照。唐以后六部的位次、古代各朝正史中“礼”“刑”类“书”“志”的次序、比例等，都是中国古代重“礼治”的表征。中国古代“礼法共治”思想的形成，与小农经济占主导地位、大一统政治体制建立、宗教的社会功能偏弱、信奉人性善理论等有关。挖掘中国古代“礼法共治”模式中的合理成分，有助于在当代国家和社会治理中加强个人心灵自治、家庭自治、地方自治、社会自治的功能，完善国家和社会治理体系，促进社会和谐发展。     

单位组织参与社会治理共同体建设：内在逻辑与实践路径

本文将单位组织带入社会治理共同体研究中，对单位组织与社会治理共同体的关系进行探讨，初步回答单位组织参与社会治理共同体建设是否可能以及何以可能的问题。研究表明，单位组织在当前的社会治理中发挥着重要作用。单位组织参与社会治理共同体建设主要遵循“政党引领社会”的内在逻辑，以党建引领这种新模式超越旧有的单位制党建模式，采取以党建促治理的实践路径，通过重塑党组织网络体系、发动党员参与、树立模范和塑造共同体意识等方式，发挥单位组织在完善党组织网络体系、增强组织性与纪律性、宣传动员以及提升成员认同意识等方面的优势。单位组织的参与对推动社会治理共同体建设具有积极作用，未来应进一步重视和发掘单位组织的优势，充分发挥它们在新时代社会治理中的价值。     

印象整饰的概念、动机及行为策略简述

0引言社会认知强调内部知识结构──社会性对象的心理表征与外部事件──具体的人和社会场合的新信息之间的相互作用。[1]它的研究涉及到归因、图式、自我概念、注意、记忆、推理、情感、态度和人际知觉等方面，关注的是社会行为的认知调节。其中，印象整饰（impressionmanasetnent）是社会认知关于自我的研究内容之一。印象整饰，也有的研究称之为自我呈现（self—presentation）．二者只是语义上的不同，并无实质的差别．可以互换使用。[2]它是自我调节过程的一个重要方面，包括了与他人的社会互动，是自我的社会认知观点的核心关注点。[3…     

我国新型农村社会养老问题现状分析

2009年，国务院下发《关于开展新型农村社会养老保险试点指导意见》，在全国百分之10市、县、区、旗开展新型农村社会养老试点，近5年来，新型农村社会养事业老取得显著成效。但新型农村社会养老是一项复杂的社会工程，无捷径可走，须踏踏实实、逐步推进，在实践过程中加速完善和发展。同时，我国现阶段养老形势严峻，要求农村养老建设在稳步推进的同时注重效率，及时分析并解决新型农村社会养老中出现的多种问题，力争以现行社会环境为基础，尽最大可能推进其建设与完善。     

苏南现代化：社会事业与经济协调发展──无锡县、江阴市调查

苏南现代化：社会事业与经济协调发展──无锡县、江阴市调查赵彭生，叶克林，徐琴最近，我们到无锡县、江阴市对社会事业与经济协调发展进行了调查，同县、乡、村及企业的同志进行了座谈。深感市场经济呼唤着社会事业的发展，对各项社会事业提出了客观需求；社会事业在经...     

改进社科院图书馆工作的若干思考

随着现代科技的迅猛发展，整个社会对知识与信息的需求量越来越大。图书馆以其特有的社会功能，通过对各种文献知识和信息的搜集、整理、加工和传递，直接或间接地对国家经济建设和科技进步，产生积极的促进作用。因此，图书馆的地位与作用，将越来越引起人们的重视。在发...