中国特色宗教学学科构建之我见——兼与加润国、李建欣商榷

中国特色的宗教学学科分为三个层次,其一是马克思主义的宗教观,其二是宗教学原理,即在辩证唯物主义和历史唯物主义指导下形成的关于宗教的本质、规律、功能以及方法论的知识系统;其三是指宗教研究领域的宗教学,即除以上二者外,还包括对各大宗教的概念和理论、经典和历史所做的研究。作为一级学科的宗教学包含了七个次级学科,它们是马克思主义宗教观、宗教学原理、世界主要宗教、中国宗教史、外国宗教史、中外宗教经典和宗教与社会现实。论文对加润国、李建欣二位先生的有关论文做了评论,并在评论过程中指出了目前宗教学领域存在学科定位不科学、分支学科设置不合理以及碎片化等问题,并发表了自己的见解。     

新中国马克思主义宗教观经典论著研究的回顾与反思

新中国马克思主义宗教学是在引进、吸收、消化和创造性转化的基础上建立和发展起来的。本文以马克思、恩格斯、列宁宗教论著研究为主回溯这段历史。在改革开放前,马克思主义宗教观以引进、学习、借鉴、应用和发展苏联马克思主义宗教理论为特色;改革开放以后,中国宗教学更多地注重引进、学习西方的理论成果和方法,马克思主义宗教观研究曾经经历过弱化、淡化甚至缺位的曲折;中国特色社会主义新时代开启了新语境下对马克思主义经典作家宗教论著更加系统深入的研究。     

马克思主义宗教观和新时代宗教学

发展新时代中国宗教学,首先要把马克思主义宗教观坚持好、维护好、研究好、运用好,这是我国宗教学研究的根本任务;其次要彻底打破“马克思主义只有宗教观没有宗教学、只有西方才有宗教学”的神话,把马克思恩格斯开创的运用辩证唯物主义和历史唯物主义科学世界观和方法论进行的宗教研究作为新时代中国宗教学的正统;三是要加强对西方宗教学的研究但不能盲信照搬,要用马克思主义立场观点方法进行科学分析,取其精华、去其糟粕;最后,马克思主义宗教学既要坚持开展理论研究,又要关注现实、研究问题,追求为用立学、学以致用。     

思想政治教育要高度重视宗教问题

思想政治教育要培养理想信念、树立科学"三观",必须高度重视宗教问题。要充分认识宗教问题的重要性。宣传教育部门应设立专门机构研究宗教问题。哲学课应增加无神论内容,切实加强世界观教育。高校应普遍开设宗教学原理课,帮助学生树立马克思主义宗教观。从事宗教研究的机构和人员要坚持马克思主义指导。宣传教育部门应加强对宗教学教学科研工作的领导。     

马克思主义宗教观指导下的中国特色宗教学探究

从历史进程上看,我们已经开启了马克思主义宗教观中国化的当代发展,并由此指导中国特色宗教学的创立。在理论立场上,马克思主义宗教观以历史唯物主义和辩证唯物主义为基石,为中国特色宗教学传播理论知识、培养专业人才提供有力支撑。就政策而言,党中央的文件精神和历代领导人的发言都鼓励发展马克思主义宗教观,设立相关研究机构和大学有关专业,让马克思主义宗教观在社会道德建设中发挥积极作用,谱写中国特色社会主义新篇章。     

中国宗教学建构的问题意识与学术使命

中国特色宗教学的建构,既是中国特色哲学社会科学体系全面建设的迫切需要,又是中国宗教研究自身发展的客观要求。中国特色宗教学的建构,要立足"宗教研究的中国国情",着眼中国宗教研究的问题意识,主要致力三个逻辑环节:坚持发展马克思主义宗教观,传承弘扬中华优秀文化传统,潜心构筑中国特色宗教概念。     

中国无神论学会理事长、《科学与无神论》杂志创始人任继愈先生辞世

国家图书馆名誉馆长任继愈先生2009年7月11日因病辞世。任继愈先生坚持以科学无神论为思想基础的马克思主义宗教观,坚持宗教研究中的马克思主义立场、观点和方法。是我国坚持运用马克思主义原理进行学术研究的优秀代表,是我国马克思主义宗教学的开创者和奠基人。是中国哲学、中国宗教学领域中高瞻远瞩的学术研究领导者和优秀的学术活动组织者。     

深化马克思主义宗教观研究的全方位思考——读卓新平新著《马克思主义宗教观探究》

<正>对中国宗教学界的马克思主义宗教观的研究,中国社会科学院世界宗教研究所承担着重大的社会责任以及引领的繁重任务。改革开放以来,以任继愈、吕大吉等前辈学者为代表的研究团队,在学界的马克思主义宗教观的研究中,起到了奠基性作用。这不仅体现在对马克思、恩格斯、列宁等经典作家的宗教理论研究成果的积累以及研究队伍的建设上,而且体现在始终强调党和国家的研究机构、高等学校的宗教学的研究都应该坚持马克思主义(包括其宗教观)的指导上。可以说,任继愈、吕大吉直到他们生命的终结,都对于自己研究的马克     

再论中国化马克思主义宗教观

2005年,方立天先生在《中国社会科学》2005年第4期上发表《论中国化马克思主义宗教观》一文。文章对中国化马克思主义宗教观的四方面基本内涵:宗教本质观、价值观、历史观、适应观分别进行论述,归结出中国化马克思主义宗教观的十个创新性观点,指出其具有重大理论意义和实践意义。方立天先生的文章在宗教学领域产生了重大影响,这些年来,围绕这一问题的理论探讨不断深入。本期刊登的陈麟书先生文章《再论中国化马克思主义宗教观》,是作者对在新的境遇中如何认识中国化马克思主义宗教观以及宗教的本质等问题进行的进一步探索。     

《宗教学新论》文丛

正出版社:中国社会科学出版社出版时间:2020-2021年该文丛包括《经典与实践—论马克思主义宗教学》《唯真与求实—马克思主义宗教观中国化之探》《宗教学史论》《宗教社会论》《宗教文明论》《宗教思想论》《世界宗教论》《中国宗教论》《基督教思想》《基督教文化》《中国基督教》和《反思与会通》,共12部,约450万字,是卓新平研究员对中国宗教学建设的长期思考和新的论述。     

百年党史回眸 建党百年来马克思主义宗教观中国化的历程与成果

正马克思主义宗教观中国化,是指中国共产党把马克思主义宗教观基本原理同中国国情、宗教实际和时代特征相结合,形成中国特色的马克思主义宗教理论,成为指导党处理宗教问题的科学指南和行动纲领。百年来,党坚持用马克思主义立场观点方法认识和处理不同时期的宗教问题,创新推进马克思主义宗教观中国化进程,形成了中国化的马克思主义宗教理论。     

加强马克思主义宗教学研究队伍建设的思考

<正>2021年12月，习近平总书记在全国宗教工作会议上强调，要加强党政干部、宗教界代表人士和宗教学研究“三支队伍”培养。其中，对宗教学研究队伍的要求是：要培养一支思想政治坚定、坚持马克思主义宗教观、学风优良、善于创新的宗教学研究队伍，加强马克思主义宗教学学科建设。     

当代马克思主义宗教观研究应关注的几个问题

##正##马克思主义宗教观是在马克思主义哲学的理论基础上建立起来的宗教理论,在我们的宗教理论研究和宗教工作中具有根本性的指导地位。经过在中国当代国情中长达数十年的理论     

论中国化马克思主义宗教观的三种形态

在革命、建设和改革的实践中,中国共产党以马克思主义宗教观为指导,正确认识和处理了中国的宗教问题,实现了马克思主义宗教观中国化,形成了中国化马克思主义宗教观.从理论、实践、制度三种形态来考察中国化马克思主义宗教观的内容,中国化马克思主义宗教本质观、历史观、价值观,可视为中国化马克思主义宗教观的理论形态;党的宗教工作基本方针、发展党同宗教界的统一战线、加强党对宗教工作的领导等方针政策,可视为中国化马克思主义宗教观的实践形态;实行政教分离,以宪法相关规定为中心的一系列宗教法律法规和行政规章,以及针对具体宗教问题而建立的体制机制,可视为中国化马克思主义宗教观的制度形态.中国化马克思主义宗教观的三种形态,相互依存、相互衔接、辩证统一,构成了“三位一体”的有机整体.     

文摘

中国化马克思主义宗教观方立天在《中国社会科学》2005年第4期发表文章《论中国化马克思主义宗教观》。文章指出,中国化马克思主义宗教观是对马克思主义宗教观的丰富和发展,是马克思主义宗教观发展的最新成果、最新阶段,也是宗教学理论的宝贵精神财富。作者认为,中国化马克思主     

近五年马克思主义宗教观及其中国化问题研究述评

随着马克思主义哲学与宗教学研究的深入开展和世界宗教问题的日益复杂化,马克思主义宗教观也成为我国哲学界和宗教学界关注的重要问题之一。近五年来,关于马克思主义宗教观及其中国化问题的研究主要包含以下几个方面的内容:1.马克思主义宗教观的产生是一个历史过程;2.马克思主义宗教观的主要内容及当代价值;3.马克思主义宗教观中国化的新成果;4.马克思主义宗教观的中国化在实践中所面临的时代难题。笔者对以上几个方面的问题进行了较为全面的梳理,并进行了简单评价,以期对学界的进一步研究有所帮助。     

中国化的马克思主义宗教观研究

中国化的马克思主义宗教观是中国共产党把马克思主义宗教观同中国宗教的具体实际相结合而揭示的关于宗教问题的理论观点、方针政策和实践经验的总结。中国化的马克思主义宗教本质观、历史观是对马克思主义宗教基本观点的继承和超越;中国化的马克思主义宗教安全观、适应观是对马克思主义宗教观的发展和创新;中国化的马克思主义宗教和谐观是马克思主义宗教观中国化的最新理论成果。     

毛泽东关于《加强宗教问题的研究》的当代价值

毛泽东关于《加强宗教问题的研究》的重要批示,从国际战略角度提出研究宗教问题的重要性。任继愈将毛主席的批示精神概括为"研究宗教,批判神学",成为当代中国马克思主义宗教学的奠基者。坚持这一学术范式对于当前发展马克思主义宗教学具有战略性的指导意义。近些年来,宗教研究领域提出的"学术神学"范式,形成对"批判神学"学术范式的挑战。某些号称研究马克思主义宗教观的学者,绝口不提科学无神论。这是一种危险的倾向。科学无神论是马克思主义理论大厦最底层的基石。在社会主义核心价值体系中,科学无神论的唯物主义世界观和积极的人生观,占有重要地位。加强科学无神论学科建设,是抵御境外宗教渗透和防范校园传教工作的重要组成部分。     

马克思主义宗教学构建的教科书式探索历程与未来展望北大核心CSSCI

运用马克思主义的立场、观点和方法研究宗教现象是一项系统工程,是构建马克思主义宗教学的根本原则。马克思主义传入中国后,在研究宗教现象方面进行了不断地探索,其中重要的一种范式就是用马克思主义指导编写宗教学教科书。我国马克思主义宗教学教科书的构建在孕育、初创后,走向多元化的探索,将来有望在综合的基础上形成成熟的研究范式,开创新时代马克思主义宗教学研究新气象。     

马克思主义宗教观最新理论成果的系统诠释 评牟钟鉴《当代中国特色宗教学十二论》

正《当代中国特色宗教学十二论》(以下简称《十二论》)作为中央民族大学哲学宗教学文库之一,已于2018年12月由人民出版社出版发行。该书是牟钟鉴先生长期追踪当代中国特色宗教学发展、系统诠释马克思主义宗教观中国化最新理论成果、吸收中华优秀传统文化并凝练具有中国风格中国气魄宗教模式的代表作。在我看来,该书体现出以下三个鲜明的特征。