“伊盟”简介

总部设在沙特阿拉伯麦加的伊斯兰世界联盟(以下简称伊盟)是当代最大的伊斯兰教组织,其影响遍及世界各大洲。 1962年在沙特阿拉伯王国倡议下,在麦加召开了有尼日利亚、塞内加尔、巴基斯坦、印度、埃及、也门、叙利亚、阿尔及利     

国际动态

伊斯兰国际环保研讨会在沙特吉达举行2006年12月13日至15日,第二届伊斯兰国际环保研讨会在沙特阿拉伯吉达市举行,与会者包括所有伊斯兰国家的环保部长和高级官员,以及世界各国环保专家、学者和组织代表。这个会议的倡导者是伊斯兰国家教科文组织(ISESCO)、沙特阿拉伯气象与环境保护理事会(MEPA)。会议重点讨论伊斯兰国家因战争、自然灾害和经济发展造成的环境问题。本次会议的目标是关注伊斯兰国家的国际环保现状,讨论成立环保科研组织和信息交流措施,充分发挥资源和人才的优势,确保伊斯兰国家在未来建设规划中稳步前进,实现可持续性发…     

走近沙特阿拉伯王国

沙特阿拉伯王国在伊斯兰世界占有重要地位。王国自建立至今,在宗教设施、文化教育和经济建设等方面取得了长足的发展。王国既是阿拉伯文明的摇篮,又是伊斯兰教的发祥地;它既享有崇高的宗教地位,又具有重要的战略地位,它既积淀有深厚的历史底蕴,又蕴藏着丰富的石油资源。因而以其重要的宗教地位与丰富的石油资源闻名世界,素有“宗教圣地”、“石油王国”之称。沙特阿拉伯王国位于亚洲西南部,全国面积为224万平方公里。人口1900多万,其中绝大部分为阿拉伯人,外侨约占27%。官方语言为阿拉伯语,通用英语。伊斯兰教为国教,逊尼派穆斯林约占85%,什…     

沙特阿拉伯伊斯兰婚礼感悟

沙特阿拉伯位于阿拉伯半岛中部,西濒红海,东临海湾,是一个典型伊斯兰国家。同世界大部分地区一样,沙特人把婚礼当作欢乐的庆典和重要的社交活动,但沙特的婚俗至今保留着许多古老的阿拉伯传统和特有的     

沙特国王的葬礼为何如此“简单”

2015年1月23日对于石油王国沙特阿拉伯来说是一个非同寻常的日子,这一天的凌晨,沙特阿拉伯王国国王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒—阿齐兹走完了90年的人生历程,在首都利雅得顺主归真。阿卜杜拉国王可以称得上是富甲天下,生前尽享人世间的奢华。其享有万贯财富和奢华生活让许许多多的人心生嫉妒,羡慕不已。     

沙特阿拉伯王国简介

沙特阿拉伯王国简介马中平沙特阿拉伯王国是主要伊斯兰国家之一,在阿拉伯和国际事务中发挥着重要作用。自公元７世纪初开始,伊斯兰教就从麦加、麦地那传向世界各地。它盛产石油等经济战略物资。王国地处亚洲西南部的阿拉伯半岛,北与约旦、伊拉克和科威特接壤;东濒波斯...     

沙特阿拉伯的政治伊斯兰主义

沙特阿拉伯的政治伊斯兰主义曲洪在当今伊斯兰世界，沙特阿拉伯王国以其巨额石油物质财富和宗教精神财富而占据着举足轻重的地位。或许正是因为这一得天独厚的条件，国际舆论对沙特王国分外注意。８０年代初，当伊斯兰复兴运动风起云涌之时，西方媒体曾详尽地报道过穆斯林...     

国际信息

伊斯兰国家特别首脑会议在麦加举行2005年12月6日,为期两天的伊斯兰国家特别首脑会议在沙特阿拉伯麦加举行。伊斯兰会议组织57个成员国的国家元首或代表出席了这次特别首脑会议,讨论21世纪伊斯兰世界面临的挑战和应对措施。特别首脑会议最后通过了《麦加宣言》。本次特别首脑会     

非洲伊斯兰中心

非洲地区性的伊斯兰文化教育组织。1972年由苏丹政府倡议,在其首都喀土穆宣告成立,也称喀土穆非洲伊斯兰中心。沙特阿拉伯、埃及、科威特、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔和摩洛哥等国作为成员国应邀加入。其宗旨是在非洲不通用阿拉伯语的各国传播伊斯兰     

沙特阿拉伯伊赫瓦尼运动初探

伊赫瓦尼运动以复兴瓦哈比派"纯正"的伊斯兰信仰在阿拉伯半岛的统治地位为宗教理想。一神崇拜、恪守教法、顺从长官和同胞互助,构成伊赫瓦尼运动的思想核心。迁徙、定居、务农和圣战,构成伊赫瓦尼运动的基本环节。伊赫瓦尼运动的狂热信仰和圣战激情具有明显的双重倾向,既是沙特家族对外扩张的工具,亦是沙特国家集权政治的障碍。伊赫瓦尼运动最终以悲剧性的结果退出沙特阿拉伯的历史舞台。伊赫瓦尼运动对瓦哈比派伊斯兰教的性质和基调,对瓦哈比派欧莱玛在沙特国家中的角色和地位产生重大影响。经由伊赫瓦尼运动的历史实践,沙特阿拉伯官方宗教政治的发展模式逐步成型,沙特阿拉伯教俗合一的政治体制进入新的发展阶段。     

“中国与伊斯兰文明”国际学术研讨会在京举行

【本刊讯】(记者敏俊卿)2012年6月28日,中国社会科学院与伊斯兰合作组织联合举办的"中国与伊斯兰文明"国际学术研讨会在北京举行。来自中国、土耳其、沙特阿拉伯、美国等十几个国家和地区的百余名政府官员、专家学者齐聚一堂,共同探讨推动中华文明与伊斯兰文明间交流、促进文明对话。     

阿拉伯语基础教学之我见

阿拉伯语是中东地区阿拉伯国家联盟22个成员国(约旦、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、伊拉克、沙特阿拉伯、科威特、阿联酋、巴林、卡塔尔、阿曼、也门以及埃及、利比亚、阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥、毛里塔尼亚、苏丹、索马里、吉布提、科摩罗)的官方语言,阿拉伯语还是联合国大会使用的六种工作语言之一。目前,我国已同所有的阿拉伯—伊斯兰国家建立了外交关系,同这些国家的经贸合作及文化交流不断发展,国内从事阿语教学、科研、伊斯兰学术文化研究、翻译等与阿拉伯语相关工作的人员逐渐增多,我国信仰伊斯兰教的各民族穆斯林达2000多万人,有近…     

沙特政教关系与教派主义话语的构建

在伊斯兰世界，沙特阿拉伯是唯一以瓦哈比主义(萨拉菲主义)构建国家统治合法性的国家。以严守经训、仿效先贤、劝善戒恶为核心内容的瓦哈比派教义与什叶派教义之间存在根本性的对立。沙特将瓦哈比派教义奉为国教以维护社会秩序和国家凝聚力，决定了其国内什叶派在政治社会生活中一向处于不利地位。与瓦哈比派乌莱玛不同，沙特统治者对待什叶派的态度更多地建立在理性和实用主义的基础之上。在现代伊斯兰主义的冲击下，经过瓦哈比派乌莱玛的重新诠释，教义分歧转变为宗教与政治杂糅的教派主义话语。伴随沙特政府对宗教领域掌控力的增强以及沙特国家实力的上升，教派主义成为了沙特对内维护王权，对外追求地区大国地位的一种自上而下的政治话语工具。本文从宗教与政治关系切入，通过分析沙特王室与官方乌莱玛、逊尼派民间宗教力量，以及国内外什叶派宗教政治力量的互动关系，对教派主义问题进行重新审视。     

中国伊协会长陈广元一行应邀出席伊盟国际会议北大核心CSSCISSCI

【本刊讯】（通联员 陈玉龙）2011年7月23—25日,应沙特伊斯兰世界联盟秘书长图尔基博士的邀请,中国伊协会长陈广元、副会长阿地里江、国际部副主任陈玉龙出席了在沙特麦加举行的以“伊斯兰世界面临的问题及破解”为主题的国际会议。本次大会是在沙特国王阿卜杜拉关怀下,在当今阿拉伯世界的社会动荡不安的形势下召开的一次重要的会议。     

国际动态

美国国务卿鲍威尔称恐怖主义与伊斯兰教没有任何关系近期,美国国务卿鲍威尔在沙特阿拉伯的海港城市吉达与沙特外交大臣赛义德·费萨尔亲王召开联合新闻发布会时表示,没有一个美国人认为阿拉伯人和穆斯林与恐怖主义有关。恐怖主义行动并不能反映伊斯兰教和穆斯林的观点,而这一观点已通过美国总统布什传达给部分穆斯林国家首脑。他说,“我们将把这一观点反映给全世界”,“美国相信,那些恐怖主义分子不是穆斯林。”印度天主教会主教支持政府宣布的保护少数派宗教信仰团体的政策7月8日,印度天主教会主教们对印度政府日前宣布的颁布保护国内少数…     

伊斯兰发展银行代表访华

应中国伊斯兰教协会邀请,伊斯兰发展银行行长特别事务助理凯以德·易布拉欣·阿布杜哈克博士,伊斯兰世界联盟属下的国际伊斯兰救济组织总干事穆罕默德·法利德·亚欣·古莱士博士和干事尤素夫·埃克达尔·盖尤姆先生,于1989年11月27日至12月5日,访问了宁夏、新疆和北京。三位客人在宁夏期间,与应邀来宁的利比亚、埃及、巴林、巴基斯坦、科威特、卡塔尔等伊斯兰国家驻华使节和沙特阿拉伯驻华商务代     

师古创新 继往开来—《陈进惠阿拉伯文书法选》序

陈进惠,于１９３８年出生在辽宁省丹东市一个回族穆斯林家庭。１９６０年毕业于中国伊斯兰教经学院。曾任《中国穆斯林》杂志编辑、中国伊斯兰教协会研究部副主任等职。现任中国伊斯兰教经学院图书馆馆长。陈进惠受伊斯兰文化氛围的熏陶,在其学生时代已与阿拉伯文书法结下了不解之缘。远在伊历一、二世纪,阿文书法在伊斯兰世界已经成为一种备受推崇的艺术。中国,作为伊斯兰教最早传入的国家之一,阿文书法的传入已有１０００多年的历史。历史上不少清真寺建筑都饰有阿拉伯文雕刻。其中,始建于公元１００９年的泉州清净寺门楣上的古兰经…     

当代伊斯兰中间主义思潮的时代背景及基本主张

伊斯兰中间主义思潮是后冷战时代阿拉伯伊斯兰世界面对外部的"伊斯兰威胁论"、"文明冲突论"和内部的各种极端主义与恐怖主义,以及全球化浪潮冲击的一种积极反映。它体现了阿拉伯伊斯兰世界人心思变的趋势,并顺应了时代发展。     

中国穆斯林副朝友好访问团访问沙特

应沙特阿拉伯伊斯兰世界联盟秘书长纳绥夫博士的邀请,以新疆维吾尔自治区政府主席司马义·艾买提为团长,中国伊协委员、北京外国语学院阿拉伯语系主任纳忠教授为副团长的中国穆斯林副朝友好访问团一     

精心组织朝觐 用心服务信众

<正>一年一度的朝觐是伊斯兰教的五项功课之一。到上个世纪80年代,每年前往沙特阿拉伯麦加朝觐的世界各地穆斯林达200多万人,近年来达到300万人左右,朝觐