“举手”与“垂手”

对于摩西而言，”举手”与”垂手”关乎前线争战的胜败，其意义非同寻常；对今天的信徒而言，“举手”就是警醒不倦地祷告，“垂手”便是灵命软弱的信号。我们不仅要学会“举起圣洁的手，随处祷告”（提前2：8），也要学会”伸手相扶”，帮助教会负责同工承担福音使命。     

电子网络中的知识概念

在写作现在这一总结时（1997年1月），我们对网络认识论的了解比两年前这一合作主题确定下来时多得多了。这种增长部分地是由于网络本身的巨大发展；然而，部分地是我们自己所进行的一系列交流所造成的。因此，我宁愿说这一课题产生了积极的成果；但是这可能会产生误导。首先，因为在概念用语上我们的结果主要是否定的，因而容易产生误导。关于如何不在网上强调知识问题，以及关于这一难题不是什么，我们已经有了重要的结果。但是，我们没有成功地发现新的肯定性概念。而且我认为我现在知道在这里我们从一开始就注定要失败。其次，从电子讨…     

成功,来自心的交流

在现在的高中生中,存在着一个普遍现象:面对老师的提问,绝大多数同学都不能做到举手回答,甚至在个别学校根本就看不到举手的迹象。通常情况是要么寂静无声,要么七嘴八舌,哪怕是真正能回答老师提问的学生也不能自告奋勇地举手回答。举手回     

拨开思维“沉锚”，轻松“摆渡”交际

某高校请德国化学家展示他最近发明的某种挥发性液体。化学家用沙哑的嗓音向同学们说：“我最近研究出了一种强烈挥发性的液体，现在我要进行实验，看要用多长时间能从讲台挥发到全教室，凡闻到一点味道的，马上举手，我要计算时间。”说着，他打开了密封的瓶塞，让透明液体挥发。一会儿，全班同学不约而同地举起了手。     

何以挽救一些凋零的农村教会?(上)

<正>这些年来,某些农村教会特别是山区的一些教会面临萎缩。近期我走访了一些山区的教会,有些感慨。一、农村教会的发展现状1.青黄不接,老龄化严重有一次,一位弟兄骑摩托车送我去一间山区教会证道。开始讲道前,看到满屋的白发老人,我请在座60岁以上的老人举手。结果,满屋礼拜的信徒,只有两个人没有举手我以及骑摩托车送我的那位同工。这种现象在     

她们是同性恋吗？

教师：您好。我们班上有好多女孩，他们干什么都在一起，吃饭、睡觉、上课、上街、连在教室都楼在一起。我很讨厌她们，她们是不是同性恋啊！ 还要说明的是，她们都不爱跟男生来往，我们班女生和男生关系都不好。是不是她们都是同性恋啊！[编者按]     

岁月在前，我在后

◇有一年，我接了高二的一个班，当班主任。头一天，我组织学生调换座位。孩子们纷纷找着自己心仪的同桌，叽叽喳喳，闹腾着。有一个叫李猛的学生，却安静地站在那里，不着急。[第一段]     

存在与价值

近日,看到一篇文章写的很有意思,大意是,一位教授拿出一张崭新的二十美元,问台下的人要不要,要的人举手,结果有很多人举手要。教授把二十美元用手捏成一团,然后问台下的人要不要,结果还是有人举手要。最后,教授把二十美元扔在地上,用泥土涂在美元上,然后问台下的人还要不要,结果还有少数人举手要。读完这篇文章,给我留下很多回味和思考。 二十美元并不多,但它有存在的价值。虽然从新到旧、到脏,但它的内涵并没有改变,都值二十美元。很多人喜欢那崭新的二十美元,不多的人却仍旧认可那皱和脏的二     

法国政教分离中的文化传递与民族认同

我在高等研究实践学院任政教分离史和政教分离社会学教授期间，曾受邀去访问几位日本同行，实际上他们是这样对我说的：“对于政教分离这一概念，我们知之不多，究其原因，在于我们主要与讲英语的大学的研究人员来往，对于他们而言这一概念颇是生疏。烦请前来一叙，就其所指向我们做一番讲解。”自然，我非常积极地回应了这一邀请，并且没有多久我就认识到，谈论“日本的政教分离”确实是可能的。     

逆境与人生

我的一个同学曾扬眉吐气地给我讲了他的一段经历他说：“我读高中的时候，那所学校点名气也没有，每年大慨也就只能出几个本科生。在距离高考还有几个月的时候，学校决定把那些有可能考上大学的学生集中到一起进行辅导我那个班有三名同学名列其中。于是在我们班，老师只对那三名同学     

缅怀罗国杰先生

<正>罗国杰先生走了。我们伦理学工作者都很沉痛,都在深情地纟面怀他。罗先生是我1957年读中国人民大学哲学本科时的高班同学。接触中感到他待人诚恳友善、和蔼可亲,有兄长之风,也知道他博学慎思,个人藏书很多。记忆最深的还是他作为伦理学教研室的老师,在我们读大五时为我们班开设了《马     

“举手”和“垂手”

<正>对于摩西而言,"举手"与"垂手"关乎前线争战的胜败,其意义非同寻常;对今天的信徒而言,"举手"就是警醒不倦地祷告,"垂手"便是灵命软弱的信号。我们不仅要学会"举起圣洁的手,随处祷告"(提前2:8),也要学会"伸手相扶",帮助教会负责同工承担福音使命。     

福传心得

暑假对于学生来说,是一段轻松愉快休闲的时光。但作为我们修士,则是一个充满挑战和学习的契机。因为教会要不失时宜地,在修院放假时,派修士到各个堂口办教理班,把基督的福音传给教友及教外朋友,让他们了解教会道理,培养对天主的写信。修道几载,办过数次教理班,这些都在神父教友的协助中平静地一闪而过。然而,今年的教理班却刻骨铭心,使我久久难忘。在天主的圣意、教区的统筹安排中,我有幸分到了一个山青水秀的竹乡──湖洲安吉县举办教理班。此处与安徽接壤,较为偏僻,却因盛产毛竹而享誉全国。近年来,福音在该地流传甚广,因…     

初品高三滋味

暑假一结束，高三就马不停蹄地来到。开学走进人影稀少的政治班，心里轻松不少。可再看着隔壁化学班的同胞们座位排了七八排，不由得心里一紧。和我共赴明年那场战斗的战友们可还真不少啊!     

中国哲学史的方法论问题

我担任所长,平时跟同志们很少见面。这次胡伟希同志建议我来跟大家见见面,交换交换意见,我觉得很好。上星期北大有一个认识论讨论班,他们让我讲一个题目叫做“中国哲学史的方法论问题”,今天我就大致讲讲这个题目。我想分四个小题目来谈一谈。 首先要谈一谈我们研究中国哲学史、中国思想史基本目标或基本要求是什么。关于这一点我还是认为我们研究中国思想史、中国哲学史主要是考察研究中国思想的发展过程及其基本规律。也就是说中国哲学思想有一个客观性的发展过程。我们应该去研究它。     

真爱就是体谅你的“不正确”

正我读到高二时,不想再读下去,自作主张退了学,一心要成为一个写作者。难得的是我爸也支持,只是他觉得即便是当作家,还是需要进一步学习,于是到处帮我打听哪里有作家班可以读。11月中旬,我们听闻复旦有个作家班。此时学期已经过了大半,仍要交整个学期的学费和住宿费,连中间人都觉得不划算。但我爸认为,孩子的成长期不可蹉跎,他第二天就带我启程,汽车、火车地坐了一天一夜,终于抵达邯郸路上的复旦大学。     

做一个爱人的人--李姊妹的见证

我们教会唱诗班里有一位70岁的老姊妹,因为心中充满爱,为人善良,所以她的外貌比实际年龄轻许多。她个子不高,较为瘦小,但她说话行事有很强的感染力,让你感受到来自神的喜乐和神赐的无穷力量。在平时,诗班的弟兄姊妹(即使是年长于她的)都亲热地称呼她为李阿姨。“李阿姨”这一声称呼,包含了弟兄姊妹对她的尊敬和爱戴! 我参加诗班事奉的时间不长,再加上我生性不善于与人打交道,所以对诗班里的弟兄姊妹及李阿姨知之甚少。然而在过年前夕,我得了一场大病,导致两腿不能行走。弟兄姊妹得知后,纷纷揣着一颗爱人爱神的心来探望我,并恳切地为我     

张继禹道长访谈录

在全国政协委员当中，张继禹道长十分令人瞩目：这位年轻的张天师后裔是中国道教协会副会长。在落花时节，我们有缘和张继禹道长相约北京白云观，品茗，长谈，受益非浅，回味无穷。现在，我把访谈张道长的记录刊登出来，愿与广大读者分享。 本刊记者：张道长，我知道您很忙，而关于道教又有说不尽的话题，所以我想简化一下今天所谈的内容，请您直截了当地谈一谈传统道教对于现代生活的意义，也就是说，道教怎样适应现代社会，并积极地介入影响正在发生着的波澜壮阔的社会进程。 张继禹道长：这个问题至关重要。今年是20世纪的最后年。 站在…     

以马内利(圣剧)

第一幕:先知预言以赛亚先知有三个人扮演旁白:公元前八世纪,以色列先知以赛亚预言耶稣基督的降生。我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?(赛6:8)三个人在一起举手仰目祈祷。(幕启)男声同诵:“我在这里,请差遣我！”先知(甲):(赛7:14) 你们当听,你们当听,主自己要给你们一个兆头,必     

加油,逆风飞翔的普通人

正1长到三十几岁,我不得不承认,这世上真的有天才。小学五年级的时候,我们班转来一个男生,成了我的新同桌,名字叫陈默寒。他的容貌,我早就记不清了。脑海中深深烙印着的是,他有传说中过目不忘的本领。那时候,语文书上所有的