卷首圣言

耶稣说：“你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？因为这一切都．是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。”（玛6：31－34     

“你们就是我们的荣耀”

某日灵修,我读到《帖撒罗尼迦前书》里的一段话：“弟兄们,我们暂时与你们离别,是面目离别,心里却不离别;我们极力地想法子,很愿意见你们的面,所以我们有意到你们那里。我保罗有一两次要去,只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候,你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”（帖前2：17-20）读后,我被使徒保罗这一段充满真情的文字深深地打动。     

宽恕之道

“那时伯多禄前来对耶稣说：‘主,如果有弟兄得罪我,我该宽恕他多少次呢？直到七次吗？’耶稣回答说：‘我不对你说七次,而说七十个七次’。”（玛１８：２１－２２）在这里我们必须明白,主耶稣所说的七十个七次,当然不能理解为四百九十次就可以了,而是要我们不断地宽恕别人。为什么要宽恕别人呢？因为主耶稣说：“如果你们不从内心宽恕你们的弟兄,我的在天之父也必将同样对待你们。”（玛１８：３５）为什么要不断宽恕别人呢？因为我们常常犯罪,也不断常常祈求天主宽恕我们。如果我们不遵照耶稣的教导,不断地宽恕别人的话,那么天…     

深入教友,做好爱国会工作

深入教友，做好爱国会工作有一次，我们几个在爱国会工作的教友对王书楷神父说：“神父，我们给你提个意见，好吗？”“好，好！”“蒲圻市爱国会成立三、四年了，我们为教会什么也没做。你这么大年纪，该让我们帮你做点工作，好不好？”“你们拉家带小，为教会跑了不少的...     

“牧师,我来给你捧场!”

主日清早,办公室里的电话响了,正在跟一位弟兄谈话的牧师接起了电话。电话的另一边是一位姊妹,她问：“是某某教会吗？请问你们早上第二堂的讲员是谁？”牧师回复说：“你为什么要问讲员的名字呢？”她说：“因为我特别喜欢你们教会的一位牧师讲道,如果今天是他讲道,我就去你们那里聚会,不然我就在自己的教会聚会。”     

伊斯兰教法对游坟事宜的规定及礼仪

游坟是穆斯林纪念亡人、寄托哀思、参悟自省的一种形式，是关系着每个人的实际问题，属于人之常情。《古兰经》云：“人人都要尝死的滋味。”（３１８５）死亡是真主创造的自然规律，那么，活人应对亡人负有怎样的义务？伊斯兰教法对游坟持怎样的态度？一、伊斯兰教是否禁止游坟？据艾卜·赛义德·胡德里传述，穆圣曾说：“我曾经禁止你们游坟，（现在）你们游吧。因为其中可以汲取教训”；又据伊本·麦斯欧德传述，穆圣曾说：“我曾经禁止你们游坟，（现在）你们游坟吧。因为可以淡泊今世，参悟后世”。显然，伊斯兰教前期曾经为了与多神教…     

缴纳殿税

他们来到葛法翁时，收殿税的人来到伯多禄跟前说：“你们的师傅不纳殿税吗？”伯多禄说：“自然纳的。”他一进到屋里，耶稣就先对他说：“西满，你以为怎样？地上的君王向谁征收关说或丁税呢？向自己的儿子，或是外人？”伯多禄说“向外人。”耶稣对他说：“所以儿子是免税的了。但是为避免使他们疑怪，你往海边去垂钓，拿钓上来的第一条鱼，开了它的口，就会找到一块‘斯塔特’。拿去交结他们，当做我和你的殿税。”（玛１７：２４—２７）缴纳殿税     

放下与执著

几位老友，不常见面，见了面总劝我“放下”。放下什么呢？没说，继续劝我：“把一切都放下，人就不会生病。”我发现我有点儿狡猾了，明知那是句佛家经常的教诲，却佯装不知。佯装不知，是因为我心里着实有些不快。何致不快呢？从那劝导中我听出了一个逆推理：你所以多病，就因为你没放下。逆推理中又含了一条暗示：我为什么身体好呢？全都放下了。可谁料，一晚上，主张放下的几位却始终没放下几十年前的文革旧怨，那时谁把谁怎样了吧，谁和谁是一派的吧，谁表面如何其实不然呀等等。     

当我被人欺侮时怎么办？

问：我是一个信主不久的基督徒，最近我内心很难过，因为在单位里，经常受到别人的欺侮，我是基督徒，生性又老实，不会也不能与人去评理和吵架，但我内心实在郁闷和愤懑得很，整天快乐不起来，现写信请教《天风》，请你们为我指点，我当怎么办？     

爸爸和儿子到底谁聪明?

甲乙两人又辩论起“爸爸和儿子到底谁聪明？”甲：爸爸比儿子聪明。因为提出相对论的是爱因斯坦，而不是爱因斯坦的儿子。乙：儿子当然比爸爸聪明。因为提出相对论的是爱因斯坦，而不是爱因斯坦的爸爸。难道他们互相对立的观点都正确吗？如果不是，问题出在哪里？多家刊物...     

希腊老师的辩术

有一天，两个学生去请教他们的希腊老师。“老师，究竟什么叫诡辩呢?”希腊老师望望两个学生，想了一会儿，说：“有两个人到我这里作客，一个很爱干净，一个很脏。我请两个人洗澡，你们想想，他们两人中谁会洗呢?”学生a脱口而出：“那不用说，当然是那个脏的。”希腊老师连连摇头说：“不对，是干净的去洗，因为他养成了爱清洁的习惯；而脏人却不当一回事，根本不想洗。你们再想想看，是谁洗澡了呢?”学生连忙改口：“爱干净的!”“不对，是脏人，因为他需要洗澡。”老师反驳后再次问学生，“这么看来，谁洗澡呢?”“脏人!”学生只好又改…     

有些同志是赞成选赵明的

为了选好参加本厂第五届团代会的代表,供销科团支部书记李辉正在向第二团小组组长张虹了解情况。下面是他们的谈话中的一部分: 李:“你们小组的团员都赞成选谁当代表?”张:“据我了解,我们组有些同志是赞成选赵明当代表的。”李:“这就是说,你们组里一定还有些同志不是赞成选赵明当代表的罗!他们的理由是什么呢?他们主张选谁呢?”张:“我没说我们组一定有人不是赞     

“或”的用法(上)──小弟弟也懂逻辑

老师在黑板写个“或”字,问：你们懂得它吗？全班都投以疑惑的眼光。一学生自言自语：简单的小学生问题,却用来问大学生！师：你懂得它吗？生不置可否。师：人们都轻视它,但每天都用上它。虽然不少时候用对了,但不时仍会产生误解。我们稍作分析,以后一辈子可省却许多麻烦。设甲、乙两句,如果甲真、乙假,那么,“甲或乙”是真呢？还是假呢？生：我从没上过逻辑课或读过这类书！师：也应该懂得啊！你刚好用上“或”呢！你有小弟弟吗。生：有。师：你曾否对他说过：明天我送你一支笔或一本书。生;当然有。师;那正好又是“甲或乙”。当…     

尊重自己的个性

妻子说我们真是缎子被面盖鸡笼啊。我说怎么啦？她说现在不少人都认为我们家有钱，说你一个月至少要赚几千块钱，不然你怎么会放着那么体面的工作不干，要回家专门从事写作呢？ 而实际上，我们家欠的外债刚刚还清，我们家的电视、沙发都还是十年前的过时货，我一直想将３８６的电脑换成可以上网的够档次的电脑，也因为拿不出钱来而将计划一再推迟。所以妻子就说我们家是缎子被面盖鸡笼，是外面看起来很像那么回事，甚至还有点儿惹人眼目，可实际的家底却像个空空的鸡笼，不值一谈。 我也只能笑一笑。一般人也只能从这个层面上来理解我的辞职…     

有些事可以不做

我们都在准备买房或正做着“房奴”，气喘吁吁艰步前行。云疑惑地看着我们，说，为什么都得买房呢？可以让房子跟着人走啊，人是活的，房子是死的，房子其实是为人服务的，像你们这样，成了人服侍房子了。云不只是说说而已，她还这么做了。     

选择宽容

唐代宗大历二年的一天,大将郭子仪的儿子郭暧与妻子开平公主吵架。冲动的郭暧口出狂言：“你倚仗你父亲是皇帝,就觉得有什么了不起吗？我父亲还不愿意当皇帝呢!”     

我好幸福

几年前的某个晚上,我们全家人聚在客厅,小女儿加加突然像个小记者,用访问的语气说：＂妈妈,您觉得跟爸爸在一起,您幸福吗？＂我愣了一下,她转头又去问爸爸：＂请问,您觉得自己幸福吗？＂揭开幸福秘密爸爸反问她：＂你为什么会问这个问题呢？＂加加回答：＂因为我觉得,我做你们的女儿,我好幸福喔!所以你们也应该觉得很幸福啊!＂     

《佛法人生量子说》什么叫做悟道？

问：如何悟道？高老师：悟道只能悟，不能说。为什么呢？因为心外无物、无佛、无众生，所以师师只能以心印心。为什么呢？因为悟是自悟自得。     

思考

君不见这样的情景吗？阿訇在宣讲“卧尔兹”讲到害怕之处，涕泪双流，乃至泣不成声。反观听讲群众，两眼茫然，不知所云，或嫌阿訇话多或者低首絮语。此情此景，凡热心教门者无不动容，苦思扭转之计。阿訇说：难道你们不害怕吗？心比石头还坚硬吗？一人说：“我们听不懂，所以无知，无知则不知惧怕！”知感真主，现今阿訇已不再故作神秘，以群众听不懂相炫耀，而是力求通俗，话用方言土语，言必简约明了。所以听不懂者，实是不想听罢了。如此，我们能否讲出贴近群众，贴近现实，打动人心的“卧尔兹”已成当务之急。有人说：“当今之世，科技…     

法律的满全是爱德

除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。其实“不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪恋”以及其他任何诫命，都包含在这句话里：就是“爱你的近人如你自己”。爱不加害于人，所以爱就是法律的满全。（罗１３：８—１０）法律的满全是爱德