一个人

一个人，三个字，很有意味。它和两个人不同，两个人，就有了依靠，有了温暖，有了温度。三个人，就有了热闹，到一群人，就彻底热闹了。一个人，是寂寞的，是风景的，是丰子恺的那幅名作《人散后，一钩新月天如水》，空灵的，只剩下一钩新月和冷掉的茶，而人，已经孤独于月下寂影里。     

人是多么奇怪

人是多么奇怪，尽管人都是独一无二的个体，没人能代替另一个人去享受和体验生命，但人却总是活给别人看的。从穿衣戴帽到言谈举止，无不如此。单说人生中个体体验最强的婚礼吧。婚礼是生命的重要环节，应该是两个相爱的人见证神圣爱情的仪式，     

起来行走

犹太人遵行一日三次的祷告：上午九点、下午三点、黄昏日落时。在这些时间里，虔诚的犹太人都会进圣殿祷告。彼得和约翰在申初即下午三点的时候上圣殿去。当他们来到一个名叫“美门”的门口的地方，有一个是生来瘸腿的人，在那里乞讨。犹太人认为，生来有残疾的人，其病根在于父母犯罪，报应所致。这里强调人的罪，如同这个人的病，非人能治。因为，即或天天有人抬他来，也解决不了问题，即或有人救济，也解决不了他的问题，几十年了，他还是瘸子。人与人之间相互帮助，是一种高贵的风尚，但如果入单单的寄希望干别人的帮助，那是可悲的，也靠不住，人可以帮人一时一事，但人帮不了人一生一世啊。有意思的是，这个“美门”的原文词义是叫得胜的门，遗憾的是几十年来，别人和他自己都无法得胜自己的疾病。在靠人无望的时候，没有信仰的人往往会绝望，而一个信幸的人仙曲滓膏力和盼塑刚今事抽毒沣曲仰望耶稣甚督     

基督宗教批“法轮功”邪教本质

一般人对宗教的认识为：宗教都是劝人为善。不错，真正的、合法的宗教确实是劝人为善、修心养性、匡扶正义、多行善功。无论佛教、伊斯兰教、道教还是基督宗教都强调怜悯、宽恕，都奉行友爱团结，都追求和平大同幸福美满的世界。就我们基督宗教而言，几千年的历史演变，从犹太教发展或为今日世界的第一宗教：从小小巴勒斯坦传布到世界各地各民族。其教义始终如一，宗教是为人，人是宗教的主体，人是神的肖像，只有尊重人，做好人，才能令神满意，才能履行宗教的义务。在基督宗教中有条十分重要的信仰；天主圣言：“道成肉身、寓居我们中间。…     

夫妻也要AA制吗？

AA制对于现代人来说并不陌生，而且在现实生活中也常常被人们采用。“AA”是“AlgebraicAverage”的缩写，意思是“代数平均”。事实上该词原本是英国人对荷兰人的偏见，因为古荷兰人就是平分账单的，英国人认为荷兰人没有绅士风度。     

望

信邓稣得永生—是人的希望，灵魂被弃阴间—是人的绝望。从死里得复活—是人的盼望，黑暗中见光明—是人的指望，流乳与蜜之地—是人的渴望，罪草洗除净尽—是人的期望，爱长寿享美福—是人的愿望，神的灵本为善—是人的仰望。望@刘彤!辽宁~~     

郑州大学第一附属医院外科医学部重点学科简介

郑州大学第一附属医院外科医学部是河南省最大的外科学教学、医疗与科研基地，是河南省唯一的外科学博士授权点、河南省重点学科。现有工作人员608人，其中教授、主任医师56人，副主任医师、副教授92人；博士90人、硕士102人。博士研究生导师15人，     

职场中的“场”

清平世界，朗朗乾坤，金、木、水、火、土五行缺一不可，职场生活亦是如此，也有相得益彰的“场”。职场离不开情场。人都是感情动物，有的人为情而生，有的人为情而死，有的人为情而不顾一切，有的人为情而贪赃枉法……     

我对教牧关怀的一点思考

“好牧人与羊”的比喻，对于每个信徒都是耳熟能详的事；对于传道人，更是讲烂了的题目。这个比喻道出了传道人的职责，要对信徒“关爱、眷顾”等。同时，也告诉了我们：传道人所面对的对象是一群活生生的人，是一种动态的生命。既然是活生生的人，就必然有七情六欲，会对外界的影响产生喜、怒、哀、乐等反映。     

人是万物尺度的考察

文明以降，人逐渐走上自然的中心地位，古希腊时期的普罗泰戈拉声称：“人是万物的尺度”，虽然与现在的人比较起来，那时候人还比较赢弱，到了近代的康德也同样理性地发出“人为自然立法”自信的声音。人是如何成为万物的尺度？人是在生存中把自身历史化，自由化，这主要是人类本身的对象化意识被在生存申开发出来；由此不是什么的什／1-,就在人的对象化意识中被带上前来成为一物；走上前来的一物把不是什么的什么在转化过程中开显出来的尺度交付给人，使得人成为万物的尺度或者人只是万物尺度的促成者，拟或人只是万物尺度的开发者。     

信德与谦德

这是我们非常熟悉的一段福音，其中主要讲了外邦人百夫长的信德与谦逊的问题，现针对此谈一下我的看法。 首先，我们来看当时犹太人与外邦人的关系。他们之间是相互敌对仇视的。外邦人认为犹太人是肮脏的民族，犹太教是野蛮迷信，敬拜驴头等等；而犹太人又认为外邦人是不洁的，可憎恨的，只有他们自己是圣洁的，是天主所特选的民族，也只有他们才能得救，这是犹太人对自身的看法和认识。 我们从福音中知道，百夫长是个外邦人，具有良善美好的品格，对犹太人宽宏大量，虽然从来没有见过耶稣，只是由别人听过他的事，所以，我们从福音中看到，…     

脑死亡与人死亡

脑死亡与人死亡江西医学院（３３０００６）刘泉开一、人的死亡生与死，是一对矛盾，两个极端，是人所必经的驿站。人总是先生而后死，人总是要死的。人有生的权利，也有死的义务，这是自然发展规律。新陈代谢，春夏秋冬，生老病死，谁也抗拒不了，回避不了。对于死，人们...     

性格未必决定命运

沃伦·哈定是一个喜欢说“是”的人，而克利夫兰则是一个喜欢说“不”的人，他们两人虽然性格迥异，但是，他们都以自己的奋斗方式，最终登上了美国总统的宝座。     

成长是一件怎样的事

人靠什么生存？这是个常被人提起的话题。 有人说，人靠粮食、空气、水生存。因为这三项是人赖以生存的物质基础，离开其中任何一项，人便不能生存。但这个答案却重物质轻精神，没有揭示出有些人为什么在粮食、空气、水都充足的情况下仍绝望轻生的原因。     

论庄子思想中“道”与“行”的关系

庄子主张道不可知、不可言，而且不可行，因为道是自然境界，人不能以刻意的方式进于自然境界。但是另一方面，道又是可“行”的。合于自然境界的行为，是以朴实无我的方式去行事，包括处理人与人关系，人与物关系。庄子道论不只是抽象的“境界”，更重要的是重建一种人与世界之间的交往关系。道与行的问题，和道与知、言的问题一样，都是这种新交往关系的一部分。     

在痛苦中开出最美的花

走在最前面的人，注定是世界上最痛苦的人。 这是难以与人苦的心灵的痛苦，     

中西方人的思维方式与艺术审美方式之差异

中西文化发展的源头、过程、结果是不同的，因而形成中西人的思维方式也是不同的甚至是相反的。中国人擅长于感性直觉思维，西方人擅长于理性逻辑思维；中国人强调整体，西方人更注重个体；中国人的思维以道德为标准，西方人的思维则以科学为标准；中国人的思维轨迹是曲线式的；西方人的思维轨迹则是直线式的；中国人的思维模式是单一的，而西方人的思维模式则是多元的；中国人的思维是封闭的，西方人的思维则是开放的。     

论马克思人的本质思想及其当代性

在公元前五世纪关于人是什么的命题即人本质的问题就开始得到广大哲学家们的探讨，所得出的结论也是各不相同。直到马克恩才开启了关于人本质问题的新篇章，作为物质世界相当重要的组成部分，人是马克思主义哲学的起点和终点，探讨马克思主义人的本质思想不仅对我们认识自我是有重要意义，对于社会主义社会的建设也有重要的启示。     

怜悯人的人是有福的

怜悯人的人是有福的冯彦华“怜悯”是同情、帮助有急需的人。而人的“急需”既有物质的，也有精神的。向乞丐施舍钱物，如今成了社会问题的一个焦点。道理上说，帮助贫困的人是一种美德，但有人争议说，不分缘由的帮助穷人，是助长懒惰。有些流氓无产者利用人的怜悯心，以...     

爱的方式

这是一个人人羡慕的家庭。父母在南方的一个大城市工作，两个人都是高级知识分子。他们唯一的儿子顺利考上北京大学，并且学的是最好的专业。对于他们，生活是那么完美。