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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
天才的品格     
著名科学家福尔顿,曾经由于某项研究过程的需要,被迫测量固体氦的热传导度。他以完全正确的方法测量,可是测得的数字却比当时人们所想象的数字大500倍。  相似文献   

2.
一个伟大的天才,并不一定一开始就是伟大奇异的,他们甚至表现得愚笨木讷,还远不如常人聪明。比如爱因斯坦,作为20世纪最伟大的科学家,我们没有任何理由怀疑他的早慧。但是事实的情况是,他在少年时代是一个极其普通的孩子,  相似文献   

3.
一个孩子,他在泥里捡到了一块石头,他对姐姐说:“这应该是化石,上面的图案是几千年前的人留下的。”  相似文献   

4.
本文通过对丁主教的上帝观的形成及其内容的分析,指出丁主教的上帝观的核心内容是"上帝是爱",上帝是一位眷爱人类世界的上帝。这样的上帝观为基督教在中国社会的存在和发展拓展了空间。  相似文献   

5.
6.
上帝的慈爱     
朱宜 《天风》2005,(9):38-39
上帝的爱显明在他与人的关系里,上帝希望与人有相交与个别面对面的团契。因此, 上帝不单是良善,更是爱。  相似文献   

7.
上帝的方法     
李剑红 《天风》2010,(4):57-57
<正>从前,森林里有一个奇特的小山坡,山坡上只有三棵树。有一天,它们在探讨各自的希望和梦想。第一棵树说:"我希望有朝一日,能够成为一个百宝箱,里面装满了黄金、白银和奇珍异宝,外面是精工细雕的装饰,我要让所有的人都能够看到我的美丽。"  相似文献   

8.
亚伯拉罕的上帝作为超验的神圣位格,是在历史中自我启示的上帝,是立约、呼召与拣选的上帝;笛卡尔发动了一场以上帝为对象的哲学-神学领域里的“君主立宪”式的革命,上帝这个名称和位置依然保留着,也就是说,上帝依然是完美、绝对、无限等,并且上帝依然通过它象征性的最高权力,维持着笛卡尔整个形上体系的完整和统一,但是,上帝和人都要受到逻辑必然性这一“宪法”的束缚.这一笛卡尔革命对于造成“上帝之死”这一现代性事件是不无干系的.  相似文献   

9.
上帝的指示     
紫仪 《天风》2011,(8):48-48
一天,我问上帝:请指示我,我该如何在这个世上生活我耳边传来了他的声音,他说……像太阳,早起早睡,规律地升起与落下像月亮,闪耀于暗夜,但仍顺服于更明亮的日晖像鸟儿,饮食、歌唱、飞翔像花儿,热爱阳光,也坚定地扎根像忠诚的狗儿,只忠于上帝。像果实,外表美丽,内在健康像每日,谦逊地临到和离开像绿洲,奉献甘泉予干渴的人像萤火虫,即使身躯渺小,  相似文献   

10.
数学天才     
有一个亿万富翁名叫马大天,不知是不是贪杯的原因,他居然生下了一个白痴儿子。这个儿子名叫马小龙,现在已经十三岁了,读了近十年的书,可是他居然连一加一等于几都不会。没办法,马大天只好放弃让白痴儿子继续读书的想法了。白扔钱事小,让一帮同学嘲笑就有些让人不能接受了。  相似文献   

11.
敬畏上帝观是犹太人对他们信仰的上帝的一种本能的自然尊敬和爱,是犹太教信仰的基本思想之一,也是犹太教教义的一项重要内容.犹太人的敬畏上帝既与爱上帝、敬畏罪以及惩罚等观念有着明显的区别,同时又紧密地联系在一起,并在犹太教思想体系中占有重要的地位,对犹太文化的发展产生了深远的影响.  相似文献   

12.
胡年兵 《天风》2004,(2):26-26
萨特曾经这样描述过存在主义者,“如果上帝不存在,一切都被容许,那么人就会变得孤苦无助,因为他不论在自己的内心或在自身之外都无法找到可依靠的东西。”这不只是存在主义者的彷徨,亦是我们这个充满欲望世界里那些尚未寻觅上帝踪迹的人的困惑。  相似文献   

13.
上帝的奖赏     
刘燕敏 《天风》2004,(9):33-33
1963年,一位名叫玛莉·班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》,因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句"好孩子"的夸奖,而那个什么都不干、只知捣蛋的戴维(她的弟弟)得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒·库斯特先生,上帝真的是公平的吗?为什么她在家和学校常看  相似文献   

14.
18世纪初,在俄国的乡间, 有一个很笨的孩子,他看见数学老师举例做四则运算题的最后结果是零,便以为所有的四则运算题的结果都是零,所以后来他一遇到四则运算题便毫不考虑地在后面添个零。老师对这个孩子除了摇头和叹息之外,毫无办法。这个笨孩子就是后来写出了  相似文献   

15.
爱的上帝     
刘雪松 《天风》2003,(8):44-45
上帝的爱与人的爱之间必当有所交流,不然所有有关上帝爱的思想与言论,都将是空洞的。 上帝是爱,此爱不受时空的限制,乃在时空之上,从永世降下而进入上帝儿女的心中。  相似文献   

16.
马婷婷 《天风》2005,(11):37-37
我是热爱文学的青年,我想这一点是无可非议的。只是,当我一个人坐下来静静地怀想过往的一切时,我发现我还是在某些地方做得不够好……2002年的时候,我的一篇小短文在本市的一家报刊上发表了,当时,我的心情真的是不言而喻。从此,我着迷似地喜欢上了文学。  相似文献   

17.
袁世国 《天风》2004,(1):36-37
人可以向上帝祷告,因为三位一体的上帝是一个有位格的上帝,他自我的启示指出,按他形象造出的男女都可以与他沟通。又因为上帝是圣洁的,人的罪恶中断了人与上帝之间的交通。然而,上帝是一位满有恩典和怜悯的上帝,通过耶稣基督的救赎工作,重建并更新人与上帝交通的关系。  相似文献   

18.
1羡慕比自己强大的企业是正常的,但因此而藐视自我是致命的。每一个商海弄潮的企业,在正视自身不足的同时,都必须永怀自信。  相似文献   

19.
上帝的看法     
邓灵勇 《天风》2012,(5):18-20
上帝是全能者,人是上帝所造的,人的视野往往是片面的。因此,有时我们对上帝的作为感到迷惑不解,这只能说人受各方面条件限制,因为上帝看法的标准与人的标准完全不一样。耶和华说:"我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。"(赛55:8)以下三个方面,显明上帝的看法。  相似文献   

20.
叶予之 《天风》2008,(1):12-13
我们因“也称信耶稣的人为义”(罗3:26)白白称义了。但我们心的归向却是如何呢?是所存纯一清洁的心,还是复杂多端,另有所图? 既然我们在神面前要保守纯一清浩的心,那么,也要察验何为神的善良.纯金、可喜悦的旨意。  相似文献   

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